“家教史话”之一百六十一：《开明而有卓识的长孙皇后》

 

唐太宗李世民是中国历史上一位雄材大略、文武兼全的帝王。在位期间，他身边的魏征、房玄龄、尉迟敬德、李靖等文臣武将，都是李世民平定天下、创建“贞观之治”的有力助手。

而他的皇后长孙氏，应该说也是在辅佐他的帝业上，做出了卓越的贡献。

长孙皇后是隋朝右卫骁将军长孙晟（552－609年）的女儿。她从小就特别喜爱读书，可说是知书达理，行止有礼法。十三岁时，被召为李世民妃嫔。

太宗未立之前，战于沙场建功立业，长孙氏孝事唐朝的建立者唐高祖李渊，恭顺众妃嫔，竭力弥合后宫中的各种矛盾。太宗有不周全的地方，长孙氏则代替他亲自慰勉将士。及至武德九年，即626年，长孙氏被册拜皇太子李世民妃，李世民登基立为皇后。

 长孙氏是一位深明大义、生活俭朴、平易近人的皇后。因她性尤俭约，不重服饰，太宗弥加礼待。

  627年，即贞观元年，唐太宗李世民继位，立长孙氏为皇后。成为皇后以后，她深受唐太宗李世民的宠爱和敬重。唐太宗常常与她讨论一些国家法治问题。但她总是非常谦虚谨慎，小心翼翼，从不随便说三道四。太宗想听听她的意见，追问得紧时，她常常婉言推辞道：

 “我深居宫中，不了解是非曲直，讲错了反倒会坏了大事。”

 当然，在她深思熟虑以后，还是常常发表一些很有价值的见解。

 长孙皇后不忘创业立国之艰难，平日淡装简食，甚至还与宫女们一道关心桑麻之事。她常常向宫人们说明“毁于奢，败于骄”的道理。

 长孙皇后在宫中，对子女要求非常严格。尽管皇宫的物质条件是十分优越的，但她对太子、公主都不放任，不允许他们过太特殊的生活。

    那一年，长孙皇后的女儿长乐公主要出嫁了。皇帝的公主出嫁，这可不是一件小事。特别是长乐公主，她是唐太宗最喜爱的女儿，唐太宗传旨说，长乐公主的嫁妆，要比永嘉公主多一倍。

 永嘉公主是李渊的女儿，唐太宗李世民的姐姐。按当时的规定，皇帝的姐姐、女儿同属“视一品”，所受到的各种待遇应该是一样的。而唐太宗出于对长乐公主的偏爱，打算让女儿的嫁妆比他的姐姐要多一倍。

 一向直言无隐的大臣魏征，得知此事，坚决进谏，认为那样不妥。太宗还算不错，接受了魏征的进谏。

长孙皇后知道后，并不因为自己的女儿减少嫁妆而怨恨魏征；她反倒由衷地敬佩魏征的胆识，派人给魏征送去钱和绢，以表谢忱。并且说：

“这使我更看到你一颗正直的心了。希望你总是这样，不要改变啊！”

皇太子李承乾（619－645年）的宫中，缺少一些什用器物，太子的乳母劝请长孙皇后出面讲情，请皇帝恩准给他增加一些使用的东西。长孙皇后坚决反对，她说：

“他今天作太子，所欠缺的是品德还不够完善，名气还不够大。怎么能只在是几件器具用品上费心思呢？

“我担心的不是太子拥有享乐的东西太少，倒是怕太子读书太少，成就不了一个有用的人才啊！”

长孙皇后不让太子沉溺于物质享受上，而是督促他在德行上和事业上有所追求，这不能不说是很有远见的。

634年，长孙皇后病重，太子李承乾请求父皇大赦天下囚犯，广做佛事，以请求上苍为皇母消灾灭病。长孙皇后不同意这样做，她对太子说：

“佛道求之无益，赦免囚犯是国家大事，不要因为个人而破坏了国家法度。”

不久，长孙皇后病危，她在与太宗诀别时说：

“我对国家没有什么建树，死后不要劳费百姓，不要专为我修建坟墓，也不必召回镇守边关的子弟，免得扰乱人心……”

直到临终前，她还念念不忘地叮嘱唐太宗要任用贤良，疏远小人，采纳忠言，摒弃谗言，事事以社稷为重。

长孙皇后生前，特别重视子女的家庭教育问题。她曾广泛收集古代妇女节俭善行等方面的典型事例，亲自撰写过一部十卷本的《女则》。她所编写这本书的目的在于，规范妇女的思想行为，还亲自撰写了序言。

自然，这样一本书，免不了有封建礼教的糟粕。但是，其中要求妇女要节俭，刻苦读书学习等内容，还是具有积极意义的。

长孙皇后是一位很有作为的皇后。可惜，只活了三十六岁便去世了。

唐太宗在沉痛追悼他这位长年相伴在身边的贤内助时说：

“皇后在时，常常指出我不对的地方。从今往后，我再也听不到她的这些肺腑之言了，我失去了一位良师益友……”

一千多年前的一位皇后，临死前有这样的见地、作为和贡献，是很令人崇敬的。