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修道與家庭社會的關係 一、什麼是真正的修行： 練功打拳只是強壯身體、聽講看書只是舒解情緒，將來靈性往哪裡去才最重要，因此「性心身」三位一體才是真正的修行。 二、修道要從自己做起： 大地震救災人士中，宗教人士最被讚美，表現可圈可點最被信任。（少數災民的表現，說明人性的自私與貪婪，只有修行人才能無怨無悔、無求無畏、無分別） １∣修口德：兩耳聽進去要放在心上想一想，不可道聽塗說。（入口清出口亦清） ２∣說到要做到，不能光說不練。修道人要以身作則，不可只要求別人去修道，自己卻不肯走。 ３∣修道人要放下貪著，過簡單的生活：衣著簡單，就不必花太多心思為外貌煩惱。心裡越空虛的人，外在的妝扮越多。吃的簡單，清口茹素，回歸自然、單純、節儉的生活。 ４︱不要只想留財產給孩子，留慈悲、道德、信仰給孩子，讓他們這一生因這些傳承而受益無窮。 （為何團團轉？只因繩未斷。不必為子女做馬牛，一切老天自有安排：耶穌與看門人的故事） 三、修道與家庭的關係 １∣現今才有三曹普渡：一子得道九玄七祖盡沾光、一子成道九玄七祖盡超生（祖先身佩白蓮花前來聽課；先來的不會淋雨晒太陽）。可以超拔已過世的祖先（可能在氣天或者在地府）。 ２∣道化家庭、彌勒眷屬的可貴，夫妻同修、進而兄弟妯娌，最終一定可以渡化父母子女。 ※詩曰：「刑于寡妻，至于兄弟，以御於家邦。」 四、修道與社會的關係 １∣家庭佛堂渡化一方，萬家生佛，正是化娑婆為蓮花邦。 ２∣不可自掃我家門前雪，不管他人瓦上霜：古今農業工商社會、城鄉環境不同。 ３∣一口痰都可能影響社會，何況是那麼多的修道人。有人說社會上善男信女如此多，為何仍然治安差風氣敗壞？禪師回答還好有這麼多修行人，像一股清流源源不斷注入污染的水中，河水才沒有完全髒污。但泉水源頭不夠多，河流無法馬上變清，有待道親們持續努力。 是否修行人說一套做一套，還不是斂財騙色裝神弄鬼，把物欲享受建築在別人痛苦上？（宗教怪現象太多，稱師作祖依人走偏；認理實修非常重要） 五、修行人要團結一心，由「德不孤必有鄰」的消極，轉而為「德必不可孤」的積極。 ※修行人易犯的毛病： １∣知而不行，道非我有 ２∣偏執一理，不能包容 ３∣寡不敵眾，退縮不前 ４∣缺乏管道，力量分散 六、結語： ※濟公老師說：「宇宙的作用生生不息，此一刻當中，當然有人死有人生，劫數若來，表示壞人太多，釀成災害。如果好人的力量超過壞人，災劫就不會這麼快來到。壞人不做壞，好人就多一個，災劫就晚降一天。」 |
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