傅抱石人物画欣赏7

                 
             九老图  设色纸本 1945年作             九老图  设色纸本 1962年作
    题识：九老图。乙酉三月廿日，重庆西郊金刚坡下，傅抱石写并记。钤印：傅、抱石私印

 

              
             燃香解琴图  纸本设色 1945年作
    款识：含劬先生清赏，即乞指正。乙酉冬，傅抱石重庆西郊。钤印：傅、抱石、乙酉、其命唯初
    钟子期善解琴，闻伯牙鼓《高山流水》曲，遂相知好。子期死，伯牙碎琴，不复鼓，谓无知音也。古人高士将听琴看作是一件隆重的事情，非燃香沐浴不奏，非知音不演。此图选用“听琴”的传统画题，却作出个性化的处理，纯用水墨写出一屏一几一榻，二高士坐于榻上，燃香品琴，不亦乐乎。画面古雅，颇得古人遗风。

 

             
          读画图  设色纸本                                         人物  设色纸本 1944年作

 

                   
             读画图  立轴 设色纸本 1945年作
    款识：读画图。乙酉三月二十日，重庆西郊金刚坡下，傅抱石写。钤印：傅、踪迹大化

 

                    
            晋贤图  立轴 纸本 1945年作                    晋贤图  设色纸本 1945年作
    傅抱石对美术史论相当熟悉，此幅是根据宋代词人秦观记述与李公麟对《晋贤图》有不同见解的一段文字而绘制。原图文反映魏晋时期文人名士的超然风度，与饮酒无关。因此画未见流传，无法判断谁是谁非。但傅抱石根据此文作画，倒却让人感到画中的人物有点醉意。人物线条圆劲细腻，在相似之中又有体现各自不同的性格。此图是画家借古开今，重现画史名作的精品。

 

        
     大涤草堂图  设色纸本 1945年作      斗大草堂图  设色纸本 1944年作       斗大草堂图  设色纸本 1945年作

 

            
             斗大草堂图  设色纸本 1945年作
    款识：斗大草堂图。乙酉（1945年）中秋前二日，来重庆西郊金刚坡下山斋，傅抱石。钤印：傅（朱）、抱石大利（白）

 

            
               竹林七贤图  设色纸本 癸未（1943年）作

 

            
               竹林七贤  设色纸本 癸未（1943年）作
    题识：癸未二月造。抱石。钤印：傅、新喻、抱石斋、抱石入蜀后作
    《竹林七贤》是传统绘画题材，在晋、南北朝时期已经流行，画的是晋代嵇康、阮籍、山涛、向秀、刘伶、阮咸、王戎七人，于竹林中吟酒、行乐、清谈的故事。《世说新语》中记载七人常集于竹林之下，肆意酣畅，故世谓“竹林七贤”。傅抱石对中国历史，尤其是古人文化烂熟于胸，《竹林七贤》即是其最擅长和钟爱的题材之一，并多次描绘过其形象。
    此幅《竹林七贤》作于1943年，正处于傅氏绘画最有代表性的金刚坡时期。竹林深处，白云袅袅，七贤或展卷，或对论，或远眺，或鸣琴赏音，或寡然独处，一小童携琴侍立，突显了晋人洒脱不羁的飘逸韵逸。画家以纵深构图处理，扩张了人物在画中散落于不同角度的活动空间，深度和层次感随之加强，画面更丰富充实，人物开脸气息高古，众贤的表情平淡，看似未喜未忧，而眼神却略显黯然冷漠。而这背后，或许正隐含着处在纷乱战火后方的傅抱石丰富的内心世界的挣扎与冲突，他笔下的“竹林七贤”是暂离俗虑的理想化人物。傅抱石借竹林七贤的形象，反映的是对于和平安宁的深切祁望。

 

            
             竹林七贤  设色纸本 1945年作

 

            
               竹林七贤  设色纸本 乙酉（1945年）作
    题识：乙酉岁冬，新喻抱石写。钤印：抱石大利
    傅抱石大多以古代典故为创作题材，此图即典型代表。“竹林七贤”指西晋时期的七位名士：嵇康、阮籍、山涛、向秀、刘伶、王戎及阮咸，他们放浪形骸于竹林间，不拘礼法、清静无为，过着闲逸自在的生活。此图绘名士七人于水汽氤氲的竹林中，伴有两名书童，独特的“抱石皴”擦得画面一股仙气弥漫，名士们如得道之人一般，衣带飘飘，遗世独立。

 

  
   七贤图  设色纸本

 

            
             七贤图  设色纸本
    款识：七贤图。新俞傅抱石写。钤印：抱石亲手（白文）
    此幅《七贤图》是画家高超的绘画技艺最为淋漓尽致的体现。无论是象征正直、高洁品格的竹子还是神态各异的七位文人，傅抱石都以自己灵动的笔墨形象刻画的同时，寄托了深刻的思想和才情。画家面对大自然的体察领悟与人物画的水墨、意境、章法融为一体，达到了画面气势磅礴而又不失灵动飘逸的效果。作品构图饱满，墨色考究，人物刻画细致生动。

 

            
             竹林七贤  立轴 设色纸本 1946年作
    款识：丙戌人日，重庆金刚坡下，入川已八年矣。傅抱石画并记。翼公诲正。戊子（1948）六月，傅抱石敬记。钤印：抱石、抱石之印、抱石私印、其命唯新、踪迹大化
    本幅几近四尺全开，是画家金刚坡时期艰苦条件下鲜见的大型作品。本幅选材改用表面质地较平滑的宣纸，有异于皮纸表面较粗糙所营造的古朴厚重气息，却配合了主题提示的山林隐逸气氛，突显了晋人洒脱不羁的飘逸韵致。由于尺幅宽广，提供了充裕的空间来经营玄幽静谥的竹林背景，画家以纵深构图处理，扩张了人物在画中散落于不同角落的活动空间，深度和层次感随之加强，画面更显丰富充实。画中包括"七贤"—嵇康、阮籍、山涛、向秀、刘伶、阮咸、王戎，以及僮仆二人，也是这项题材入画人物最多者。“七贤”分五个聚落，有两人一组，另两人有仆相随，仅一人寡然独处。他们或相坐对酌；或鸣琴赏音；或展卷细读；或倘徉林间，悠然自得，各适其趣。人物开脸气息高古，神情却非肃穆深沉，反见轻松闲适，暂离俗虑，自我沉醉于这片人间乐土里，深刻且生动地反映了画中人物身处社会背景所形成的思想和生活态度。他运笔流畅，线条爽劲飘逸，衬托出主角的思想感情。设色苍润，绿竹苍松的两组颜色为全画主调，画面清逸中见淳朴；而酒盘中一点殷红，顿生点睛之效，显见画家用色经营之妙。

 

                
        怀素蕉书  立轴 1945年作         醉僧图  1945年作                   醉僧图  1944年作

 

            
               人人送酒不曾沽  设色纸本 1944年作

 

            
             人人送酒不曾沽  1945年作

 

            
             醉僧图  设色纸本 1945年作
    款识：人人送酒不管沽，终日松间击一壶。草圣欲成狂便发，真堪画入醉僧图。乙酉重庆写，傅抱石并记。钤印：傅抱石印、往往醉后
    画面上怀素手持酒杯，一手按于坛子，双目凝视，似陷入深思，其实已微带醺意，待灵感激至即可狂书疾洒，挥毫成篇了。画家透过巧妙的布局就将诗中首两句的元素铺排于画面中，但不过是作配视的前奏。他高度凝注处理正是“待草圣欲成狂便发”前的刹那，故笔下怀素正凝神不动，似屏息待发，画家营迁气氛以待的就是“画入醉僧图”的一刻。

 

                 
      杜甫像  立轴 1945年作                  竹林七贤  设色纸本 1945年作       竹林七贤  设色纸本 1948年作

 

            
             松下抚琴  设色纸本 1945年作
    款识：乙酉三月，重庆西郊金刚坡下，傅抱石写。钤印：傅
    《松下抚琴图》创作于1945年的金刚坡时期，这一阶段也是傅抱石创作生涯的高峰期，他创作了非常多激动人心的作品，他的“抱石皴”这一技法正是形成于这一时期。这一阶段傅抱石多创作晋贤图，诗意图和古意山水作品。本幅作品就是当时的一幅具有代表性的抚琴图。高古的苍松下一名高士坦然盘坐，弹琴自娱，旁边还站有一名红衣童子，整幅画面表现了文人特有的高雅情调。

 

                   
            三老鉴古  设色纸本 1945年作                三老鉴古  1946年作

 

              
             松荫对酌  设色纸本 1945年作
    款识：抱石，蜀中写。钤印：傅、乙酉
    本幅构图简洁，高士盘膝对坐于石上，傍倚松树横伸而出，枝叶茂密结聚如伞张，遮护两人对酌闲话于其下。右上方一角见瀑泉自岩间泻出，其境幽邈，松风急瀑，凉意自生，正合消夏驱暑之意，知己酒酣畅论，自得忘机之趣！画家笔下写意自适，笔墨爽快利落，毫无雕饰之弊，几如自然所出，惟高士脸部神情及衣纹处理，简炼中仍得形神俱摄之妙，足见画家写时之心情顺畅矣！

 

        
     松下高士  设色纸本                                  携酒祝寿  设色纸本 1945年作
    款识：新喻傅抱石，重庆金刚坡下山斋写。钤印：傅（朱文）、抱石大利（白文）、抱石斋（朱文）
    松下高士也是傅抱石经常表现的人物题材，此幅作于重庆时期。画面没有过多的描绘松树，只是截取了一个局部，人物的描绘是画面的重心，可视为简单的山水人物。画中高士面容恬淡、神态淡然脱俗，气息高古，出神入化，随后小童怀抱酒罐，似乎是高士与好友饮酒归来的场面。此幅《松下高士》很好的表现了傅抱石的艺术风格，章法简洁、笔意清新、豪放脱俗，是难得的佳作。

 

                
             东坡得砚  设色纸本
    款识：东坡得砚。丹林先生命写即求惠正，新喻傅抱石并记。钤印：傅（朱）、抱石大利（白）、抱石得心之作（朱）
    傅抱石先生的人物画，在现代人物画坛是一朵奇葩。他从研究古人、研究画史开始，故能与诸多前贤精神相通。顾恺之的卓然高古，陈老莲的奇特不群，石涛的难以捉摸的禅趣，甚至张大风的简率和不拘一格，无不心领神会，或多或少地融在他的笔底。
    《东坡得砚》图，写东坡白衫玄冠，倚苍松而托古砚。这位宋代才华横溢的大学者，宽额、浓眉、长须、双目中藏着大智慧，那是难测深浅的目光，得砚的兴味和远思交织在一起。苍松被风吹拂着，淋漓的墨彩烘托着白衣的学士，率意的廖廖数笔，东坡的形、态、神、意便跃然目前。图左上端篆书“东坡得砚”四字，下笔如刀刻，方挺遒劲，非具篆刻功底者不办。

 

               
         松下高士  1945年作                             松荫抚琴  设色纸本 1945年作

 

                
             松下高士  设色纸本 1945年作
    款识：兆槐先生方家惠教，乙酉暮春，傅抱石。钤印：抱石大利、乙酉、抱石斋
    此幅作品是傅抱石1945年在重庆金刚坡时期的成熟作品。此图中老松用枯笔描绘枝干和针叶，用淡墨渲染，画法苍莽淋漓、浑然大气中寓精妙之思，堪为佳构。图中松下高士望着远方，形象高古，超凡脱俗，为此画点睛之笔。

 

              
             高士牵马图  设色纸本 1946年作
    款识：伯璞先生雅属。丙戌小岁交，利涉桥头，傅抱石写记。钤印：傅（朱文）、印痴（朱文）
    仙媛高士是画家一生最擅长也是最喜爱的题材之一。画家之所以不厌其烦的描绘古代的高人逸士，其实是借古人眼目，抒胸中郁勃之气，在当时的社会环境下，可说是有很深刻的寄托的。此作描绘高士松下牵马，执辔回望，一女侍躬身而立，背对观众。人物马匹用线劲爽迅疾，虽寥寥几笔而造型生动传神。图中高士衣着晋唐，高髻多髯，面容羸弱，神情忧郁。甚至连身后的马匹，奇异的眼神似也流露出不平之色。整个画面气息高古，格调清奇，显示了画家人物画的高超水平。