傅抱石山水画欣赏9

镜泊飞瀑  纸本设色  （1320万元，2005年12月北京九歌）

 

镜泊飞泉  设色纸本 1963年作

 

镜泊飞泉  镜心 设色纸本 1963年作

 

    

    听泉观瀑图  纸本横幅 1962年作
    款识：开树同志惠赏，一九六二年十月，抱石南京并记。钤印：抱石私印（白文）、踪迹大化（朱文）
    此幅《听泉观瀑图》，画画表现山水的秀美景致，用墨酣畅，并将水、墨、色融合一体，尤其是作品中的墨法表现更为出众，浓墨处浓黑而透亮，淡墨处秀逸而朦胧，蓊郁淋漓。用笔变化多姿，在墨色将干未干时，以散锋乱笔尽情挥写，体现了傅抱石的用笔特征，也组成了画面的层次。傅抱石的泉瀑可称一绝。图中泉水从石缝中涌出，形成奔崖注壑的瀑布。画家以简洁的构图与黑衬白、暗衬亮的手法，最大限度的突出了水的主题，尽管有大大小小的石块于瀑间阻隔，而泉水却依然欢快的奔流跃动，水击坚岩，让人不得不陶醉其中。图中所绘高士一人低头观瀑，一人迎风而立，与整幅图完美融合在一起。

 

      
       三峡图卷  1962年作

 

山水  手卷 设色纸本 1962年作
    款识：德沾医师方家教正。一九六二年四月上浣，傅抱石，南京并记。钤印：抱石之印（白文）、余之画不过草草（朱文）

 

 山水  手卷 设色纸本 1962年作

 

待细把江山图画  长卷 设色纸本 1962年作

 

            
        泰华秋色  镜心 1962年作                                华岳千寻  设色纸本 1962年作

 

              
             华岳千寻  设色纸本 1962年作
    题识：华岳千寻。肖华同志教正。余于庚子（1960）秋与江苏画院诸同志西游华山，归来数写之，此其一，惜不能状其貌之万一也。一九六二年三月二十五日，傅抱石南京并记。钤印：抱石私印、不及万一
    解放后抱石先生逐渐开始至力描写祖国的大好河山。画作是傅抱石同江苏画院同人共游华山归来所作。整幅作品气势磅。以独有的抱石皴表现出一片新雨初湿雾笼山麓的流涧景象，仿入僊境。正如抱石先生所说的“我以为一幅画应该像一首诗，一首歌，或一篇美丽的散文。王攀浩的“诗中有画”以充分显示这无声诗的真相。

 

              
             山 水 镜心 1962年作

 

              
             华山青柯坪印象  镜心 设色纸本 1962年作

 

            
             华山图  设色纸本 1962年作

 

 西岳雄姿  设色纸本 1963年作
    钤印：傅抱石印
    题跋：此图系傅抱石于一九六一年畅游东北后之遗墨，一九八三年八月，关山月拜观并记于五羊城。钤印：漠阳、关山月印
    《西岳雄姿》作于1963年3月，章法结构基本沿袭了两年以来《漫游太华》、《待细把江山图画》等构图模式，西峰高耸出画外，同时强化西峰的山纹皴法，显示出华山之美。山脚下屋舍几乎居中，向右树木郁郁葱葱，不断延伸至画外。
    就技法而言，先用淡墨写出山体的大概轮廓，再用淡赭石渲染上去，然后以中墨调和赭石画出山石的走向及其肌理，待其将干未干时，用浓墨焦墨以散锋笔法写出，浑然一体。画面中心山峦所用的皴法是融合了荷叶皴法的散锋皴，近景处的山用斧劈皴法式的散锋皴法，远景处则用乱云乱柴皴法画出山的肌理和质感。傅抱石用笔雄肆奔放，以大块重墨和独特的抱石皴式的荷叶皴法交替使用，既画出了山上林木之繁茂，又使山势有了丰富的变化，既体现了“华山天下险”，也表现华山独具的特殊美，充满浪漫主义激情。这里，“抱石皴”表现山石的结构、质地和植被所具有的多样变化，都得以完美呈现。它比披麻皴生动，有动势，更能表现出山石嶙峋的质地，又比斧劈皴运用自如，变化多，更能表现往过风化的石质山的多种特征；它比乱柴皴更加丰富，线条有曲有直，乱而有章；它比卷云皴更富表现力，柔中带刚，空间感强，真可谓“寓苍劲于雄浑之中，藏秀美于宏壮之间，集概括与丰富一体，笔力与墨韵同构”。

 

            
               玄武湖之春  立轴 1962年作  （705.6万元，2009年11月北京保利）
    题识：大远同志惠赏，即求教政。壬寅上元日，傅抱石南京并记。钤印：抱石私印、一九六二
    南京的名迹一直是傅抱石热衷表现的主题，玄武湖亦不例外，傅抱石曾以《初春》、《春风杨柳万千条》、《玄武湖一角》、《月下玄武湖》为题，来表现玄武湖的美好。这件《玄武湖之春》写春夜玄武湖的静谧和水天一色、月树相映的美好景致。画面近景被巨大的柳树所覆盖，柳树的躯干以浓墨写出，薄施淡绿染出大片绿荫，如同春之帷幕，透过绿色帷幕依稀可以看到湖面、水岸、游船。湖面上游船散落，月夜游春气氛浓厚。整个画面清新湿润，恰如其分地传达出春意阑珊的静谧意境。

 

      
    虎趵泉  设色纸本 1963年作                          金陵一景  镜心 1962年作

 

            
             虎跑泉 设色纸本 1962年作 （414.4万元，2007年5月中国嘉德）
    题识：壬寅深秋，写虎跑泉。杭州记。抱石。钤印：抱石私印、往往醉后、壬寅
    《虎跑泉》画的是杭州佛刹虎跑寺风光。虎跑寺，位于杭州市西五公里大慈山下，本名定慧寺，唐时建，历代几经兴废重建。据清《一统志》记载“唐元和中，僧性空居此，苦无水，忽二虎跑地，泉遂涌出，故名。”跑地即刨地，二虎刨地而泉涌，只是美丽的神话，实则泉自后山砂砾石英岩中渗出。泉水甘冽，醇厚清香，向有“天下第三泉”之称。此作以画树最具特色。用散锋点染画树叶，横涂竖抹，忽前忽后、时左时右，疏密相间，枝桠穿插，看似率意为之，然皆恰到好处地表现了树形的千变万化及墨色深厚酣畅的韵致。时值深秋，斑斑红叶点缀其间，与赭红的山门相协调而呼应，更显得山深寺静，泉清林幽，秋色醉人。最出神入化的是图中还画了约二十个游客，个个姿态优雅，生动有神，使此幅山水有了活力、有了动感，生生不息而永远给人以美的享受。

 

            
        老虎滩渔港  立轴 纸本 1963年作                    老虎滩渔港  立轴 纸本 1964年作

 

      
      老虎滩渔港  设色纸本 1963年作 （473万元，2008年1月北京万隆）

 

            
             秋山图  立轴 设色纸本 1963年作
    题识：黄易同志惠正，即乞教之，一九六三年三月，傅抱石。钤印：傅、傅抱石印
    “西风吹下红雨来”语出自石涛诗句，这一题材山水画作品，亦曾数见于他五十年代的画作。傅抱石仰慕石涛，大量研习石涛艺术学养，与石涛的思想、精神已经达到相通的境界，对石涛山水画有继承也有反叛。此件《秋山图》潇洒纷繁、大气磅礴，近处的山用“抱石皴”，笔法纷繁，率意皴擦，似无法而有法，远山用半干半湿之笔迅速落下，雄健洗练乱而有法，一任情绪之摇曳，空旷飘逸，疏野而精神！秋风袭来，一山的红叶随风摇曳，浓淡墨乱点密密一片，粗看一篇迷乱，细观墨色的变化容浑丰富，具有使人一看再看、不愿转目的慑人力量，而乱石青山下一叶扁舟，更将秋意推向深远。

 

              
             海阔天空  镜心 1963年作
    款识：海阔天空。为中央新闻记录电影制片厂建厂十周年纪念写。一九六三年五月，南京记。傅抱石。钤印：抱石画记、癸卯
    作品当系写伯牙与锺子期之故事。采用鸟瞰的角度，一高士横琴于崖巅，侧身观望飞翔的海鸥，波涛汹涌，气势磅礴，此高士当系琴师伯牙。伯牙善鼓琴，锺子期善听。伯牙鼓琴，志在高山。锺子期曰：“善哉，峨峨兮若泰山。”志在流水，锺子期曰：“善哉，洋洋兮若江河。”伯牙所念，锺子期必得之。子期死，伯牙谓世再无知音，乃破琴绝悬，终身不复鼓。此图正表现伯牙对着洋洋江海，感叹知音不再的落寂心境。该件取名“海阔天空”也有几层意思：一是自由意志，我用我法，也是傅抱石非大山大水不能容下的狂放个性。还有醉后思驰无极，神游八方的酣畅，这便是中国文人的魅力。

 

                     
             镜泊飞瀑  1963年作                         镜泊飞瀑  1964年作

 

                         
             镜泊飞瀑  1963年作  （836万元，2005年12月北京翰海）
    款识：辛丑东北之游，以天池与镜泊二瀑印象最深。天池以气象胜，镜泊以阔大胜，笔墨中皆不易捉摸者也。此写镜泊一瞥，未审能得其万一不耳。癸卯大暑，傅抱石南京并记。钤印：抱石之印、癸卯
    1961年6月，傅抱石与关山月赴东北三省写生，历时四个月。东北的大山大水和大森林的壮景观，使画家更加开阔了眼界，触发了画家的创作灵感。对于此次写生，傅抱石曾有“兹游奇绝冠平生”的感慨。归来后创作了一批极具新意的作品，赢得了画坛高度的赞誉。此帧《镜泊飞瀑》即是其中的成功之作。

 

              
             镜泊飞泉  设色纸本 1963年作
    款识：镜泊飞泉。塔峰先生教正，一九六三年十一月，傅抱石金陵记。钤印：傅（朱文）、抱石私印（白文）
    1961年六月至九月底，傅抱石和关山月赴东北地区进行了长达四个月的旅行写生，创作了八十多幅速写和国画。7月中旬，傅抱石初游镜泊湖，月底又与关山月、郁风、余本、吴作人夫妇等人再游。景区壮阔的泉瀑奇观激发了画家艺术创作的强烈欲望，创作了大量即兴式作品。且此后一发不可收拾，有关镜泊泉瀑题材的作品，开始屡屡出现在傅抱石的艺术创作中，并成为其后期最为经典的山水画图式之一。
    “镜泊湖在牡丹江市宁安境，南北百数十里，曲折回护，风景绝胜，为东北抗联根据地之一……迩北有瀑布，形势壮阔，雨后尤为奇观”。这是傅抱石当初在同其名作品中的题识。时隔多年之后，镜泊飞泉仍不时形诸梦寐。仅创作本幅的1963年，就有多幅同名作品问世。此轴篆书款，画面布局大开大合，虚实相生，以傅氏特有的抱石皴法，将镜泊飞瀑的雄奇阔大表现的淋漓尽致。

 

                  
           满身苍翠惊高风  设色纸本                  高山流水  立轴 1963年作

 

              
               山水 立轴 设色纸本
    款识：长女在太湖疗养已二月有半，即不见已二月余也!今日冥我念念不已。予非英雄，未能免儿女其情，行将老耶，涂此遣闷。傅抱石南京记。钤印：抱石之印、往往醉后、百折不回、不及万一

 

            
               高士观瀑图  1963年作 （313.6万元，2009年11月北京保利）
    款识：植波先生属画，即乞教正，癸卯岁莫，金陵写，抱石并记。钤印：抱石私印、开元、癸卯
    白波九道流雪山，从天而降的瀑布，气势磅礴，夺人心魄，首先在视觉上给人以巨大的冲击和震撼。画面下方是作为前景出现的三位高士，席地而坐，杯盘狼藉，在震耳欲聋的轰鸣声中谈笑风生。山石用如椽巨笔散锋横扫，势挟风雷；飞瀑则着墨不多，纯以留白而出。大片的白色表现出水势之大，与前景构成了明与暗，粗放与精谨的反差，有力的把主要人物衬托出来。傅抱石早岁精研传统，于魏晋顾恺之山水人物尤为着力。图中高士，形貌清癯，衣冠飘举，神情高古，对顾氏人物画的汲取借鉴应是显而易见的，从造型到线描，无不有迹可寻。整个作品有收有放，大胆落墨，细心收拾，在笔墨、立意和造境方面均达到了很高的水品。

 

              
             飞流直下三千尺  立轴 1963年作
    款识：晓邦同志教正。一九六三年十月，傅抱石金陵并记。钤印：抱石画记、癸卯
    六十年代，是抱石先生艺术最为成熟的时期，他的自我面目和笔墨功底，皆到了炉火纯青的境界。图中一高士独坐悬崖，作抚琴状，其情悠悠然，应即是春秋时人伯牙，他与钟子期的故事，流传至今，成为艺术知音的典范。崖上林木荫浓，苍翠欲滴（此处尤显水墨之妙，至今淋漓犹湿也！）。背景为耸天削壁，飞瀑直泻，下承以急流碎石。泉声伴着琴韵，浮荡于画里画外，抒写着高山流水的磊落情怀。诗中有画，画中有诗是中国画的至高境界，抱石先生的这幅作品，虽未题诗却诗意盎然，令人玩味不尽。

 

                          
               五老观瀑图  立轴 1963年作               观瀑图  立轴 1963年作
    款识：慧昌同志指正。一九六三年癸卯六月初一日，傅抱石金陵并记。钤印：其命唯新（朱文）、抱石大利（白文）
    北宋郭熙《林泉高致》中说“山以水为血脉，故山得水而活”。此轴描绘两峰之间，洁白如练的飞瀑从天而降，訇然作响。水气空累中，五位高人听瀑观泉，谈笑风生，旁若无物。作品取高远布局，画家巧妙采用了诸如黑白、虚实、大小、高低、浓淡、动静、刚柔等多种对比因素，大胆落笔，细心收拾，粗中有细，小中见大，既营造出强烈的空间感觉，也表现出神秘的动感和磅礴的气势。右下角的闲章“其命唯新”是傅抱石为自己刻的，说明了先生对传统的不断超越，始终把创新视作时代赋予自己的使命。

 

           
              观瀑图  立轴 1963年作
    款识：昌正同志惠赏。一九六三年二月，傅抱石杭州并记。钤印：抱石私印、癸卯
    《观瀑图》画面上一叠瀑布，上端的瀑布飞流直下，气势磅礴，仿佛从空而下。画面右下端，亭台楼阁，人观水漫，无复阻挡。从整个画面来看，见不到峰顶，也见不到山根，仿佛瀑布是悬在空中。这样的构图，给人以无穷无尽的想象。空灵高远的画境，顿时有了动态，有了生气，静中有动，画也就活了起来。图中山体与树丛的渲染即为层层积染，而瀑布左侧石壁的渲染法则明显地流露出外来影响。图中庭阁上这位观瀑士人形象奇古，超凡脱俗，为此画点睛之笔。若无此人，此画构图不免涣散，有此人，则全幅皆活。寥寥方寸间，但已足以让人看出画家清醒的超越意识和一种“舍我其谁”的使命感。

 

                 
         满身苍翠惊高风  设色纸本 1963年作                        听泉图  设色纸本 1963年作

 

                  
             观瀑图  镜片 水墨纸本 1963年作
    此幅《高士观瀑图》为傅抱石晚期作品，集中和直观地反映了傅抱石的艺术主张和追求。松下高士图、高士观瀑都是傅抱石最爱描绘的题材，从绘画技法上看，采用没骨手法，完全以赭墨色的对比度体现出中国传统绘画艺术中的“深远|”及“高远”，独具特色的抱石皴，又为山的浑茫苍莽、磅礴雄壮的气势写真；山体中间的的留白，更是加强了这一效果。图中山头上一高士观瀑，形象高古，超凡脱俗，为此画点睛之笔。三大块山石以黑、白、灰三色映入观者眼帘。傅抱石以“破笔散锋”在纸上写、涂、抹、推、拉、压、簇、转、扫，毫无禁忌，大胆落笔，小心收拾，巧妙地以最少的笔墨表现最多的内涵。