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说书人_师佗课用
2015-02-04 | 阅:  转:  |  分享 
  
学习目标1、学习塑造人物形象的方法,概括和分析人物形象。2、学习散文笔法的运用,体悟作者的情感。说书人是一个__________
的人说书人是一个处于社会底层的“苦人”说书人是一个古典文化与评书艺术文化的“传承人”师陀说:“我的短篇小
说有一部分像散文,我的散文又往往像小说,我自己称之为四不像。”谈谈本文的散文化。文中的“我’对说书人持有什么样的感情态度?
反映了作者什么样的情怀?着迷同情对底层民众的同情。遭遇悲惨的“说书人”是苦难底层民众的代表,他们苦苦挣扎,最后悲惨离世
,作者在字里行间抒发了对民生的深切关怀。通过本文的学习,你觉得师陀先生在写作上有哪些好的方面值得你借鉴?
让语言从心坎里流淌出来淡极始知花更艳。------曹雪芹艺术的艺术,
表达的光辉和文字的光彩,都在于质朴。没有什么比质朴更好的了。
-----惠特曼(美)真正美丽的人是不多施脂粉,不乱穿衣服的。明白了这个道理以后,我不单不轻易用个形
容词,就是‘然而’与‘所以’什么的也能少用就少用,为的是教文字结实有力。
-----老舍师佗说书是一种非常古老的汉族曲艺,大约起源于宋代。一般指只说不唱的曲艺,如
宋的讲史、元的平话,以及现代的苏州评话、北方评书等。有时也作广义使用,兼指某些有说有唱的曲艺,如弹词、蒙语说书等。“说书人”就是
以此为谋生手段的人。师陀是中国现代文学史上一位具有独特创作风格和追求的作家,小城小说是其创作的重要方面。他的小城小说为我们描
摹了一幅上世纪三四十年代中原小城的生存图景,在中国现代文学史上具有独特的地位。这既得益于他象征性的手法的使用,又得益于他小说中所表
现出的文体特质。1、是一个以说书维持生计的人2、是一个举目无亲的人3、是一个贫穷困苦的人4、是一个因病而死的可怜之人5
、是一个有知识的文化人6、是“世人特准的撒谎家”,一个善良的人(说的内容既有古代人物如武松、鲁智深、孙二娘的故事,他们行侠仗义
,嫉恶如仇,路见不平拔刀相助,是大众心中的英雄)7、是一个被社会抛弃的人(没人关心他的衣食住行、娶妻生子,没人在他生病时候送药
照顾——没有给予其关爱与温暖)关于说书人的技艺,小说中设置了一个独特的视角“我”,由他之口道出了说书人的技艺
。请你从文中找出来,仔细体味。这时候,即使过后回想起来,还有什么是比这更令人感动的?在我们这些愚昧的心目中,一切曾使我们欢喜
和曾使我们苦痛的全过去了,全随了岁月暗淡了,终至于消灭了;只有那些被吹嘘和根本不曾存在过的人物,直到现在,等到我们稍微安闲下来,他
们便在我们昏暗的记忆中现——在我们的记忆中,他们永远顶生动顶有光辉。跟这些人物一起,我们还想到在夜色模糊中玉墀四周的石栏,一直冲上
去的殿角,在空中飞翔的蝙蝠。天下至大,难道还有比这些更使我们难忘,还有比最早种在我们心田上的种子更难拔去的吗?你可曾想到你感
动过多少人,你给了人多少幻想,将人的心灵引的多么远吗?你也曾想到这一层,你向这个沉闷的世界吹进一股生气,在人类的平凡生活中,你另外
创造一个世人永不可企及的,一个侠义勇敢的天地吗?我站着,直到新的坟墓从地面上耸起来,埋葬的人吸着了烟,然后抛下他们掩埋的新坟走了,
不见了,郊野上只剩下我一个人了。这是怎么回事?十字坡现在在哪里?小商河在哪里?截教的瘟癀阵和隋炀帝赏过的琼花又在哪里?凡是回忆中我
们以为好的,全是容易过去的,一逝不再来的,这些事先前在我们感觉上全离我们多么近,现在又多么远,多么渺茫,多么空虚!这样的话语
,充满了对说书人的赞美、倾慕之情,使得小说中充斥这浓厚的抒情色彩。与其说本文是一篇小说,不如说是一篇抒情散文,是小说中散文笔法的运
用。采用散文常用的第一人称“我”便于从我的角度,感知说书人的故事,了解我的内心活动。淡化情节融叙述、描写、议论、抒情于一体
《说书人》一文运用了哪些刻画人物的手法?请举例说明。(1)正面描写:外貌描写,如“穿一件蓝布长衫,脸很黄很瘦”;语言描写,如
“再请八个,一个馒头的钱……”;行动描写,如“他用折扇打、刺、砍、劈”。(2)侧面描写:如“我”志愿做一个说书人;我们都被迷住了;卖汤的说他正害病;抬灵柩的谈论说书人的死因和家庭状况等。又如“天气是好的,大路上照满了阳光……”的环境描写反衬命运的悲惨。
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