冒着风雨登临古城正定北门永安门，遥望西门镇远门。这座千年古郡在风雨中渐渐复活。 正定西依太行，北枕恒岳，南邻滹沱，东接瀛海，地理位置险要，为历代兵家必争之地。“中国咽喉通九省，神京锁钥控三关。地当河朔称雄镇，虎踞龙盘燕赵间。”古人曾这样描绘正定古镇。而在清代著名的历史地理学家顾祖禹看来，正定政治军事地位更高：府控太行之险，绝河北之要，西顾则太原动摇，北出则范阳震慑……盖其地表带山河，控压雄远。 早在春秋时期，正定县新城铺就曾为鲜虞国的都城。战国时期，鲜虞部落建立了中山国，它虽不及“战国七雄”叱咤风云，但凭借着政治智慧和商贸实力，在群雄逐鹿的时代存续了350余年，并创造出了辉煌灿烂的中山文化。 位于省会石家庄东古城附近的中山国名城大邑——东垣故城遗址，为我们揭开了秦代在此基础上设恒山郡的历史。上世纪80年代，在石家庄丰收路北侧被人们称作“云盘山”的一座人造土丘里，恒山王张耳金印的问世，证明了恒山郡的历史演进。公元前196年，刘邦在这里平定了异姓王陈豨的叛乱，诏令东垣改名为“真定”，取“真正安定”之意。此后，“真定”一直延续到了清代，后为了避清世宗胤禛名讳，遂改名为“正定”，延续至今。 公元398年，北魏皇帝拓跋珪登上真定城头，北望滹沱河北岸的一处军事堡垒“安乐垒”，“嘉其美名”，又因其在河之阳可避开水患，便将郡城迁到此，从而开启了正定城的历史。自晋代至清代，真定均为历代郡、州、路、府的行政治所和军事驻地。这里曾经是唐代成德军的治所，契丹国的中京，宋元时期的北都，明代的军屯卫，清代一度为直隶省会。重要的政治地位和通达的交通，使正定逐渐成为中国北方政治、经济、军事、文化中心，古人将正定誉为“北方三雄镇”之一。 冰冷的风雨吹打着我的脸庞，我仿佛看见城头上，大风呼号，乌云滚滚，军旗猎猎。 “天下根本在河北，河北根本在真定，以其扼贼冲，为国门户也。” 宋代学者宋祁发如此喟叹。顾祖禹则说，“数百年中，其地有不被兵甲者乎？” 刀光剑影，鼓角争鸣中，成就了正定雄镇地位，也谱写出一篇篇英雄史诗。 常山保卫战，是真定历史上最为惨烈的战争。唐代安史之乱期间，常山太守颜杲卿率部反抗安禄山、史思明叛乱，失败后，史思明用宝剑按住颜杲卿次子颜季明脖子，威逼颜杲卿投降，并让他制止河北各郡县抵抗。结果颜季明大骂贼酋，史思明恼羞成怒当着颜杲卿和常山将士的面，将季明乱刀砍死，并将颜杲卿和其家属押至洛阳。安禄山劝颜杲卿投降，颜杲卿威武不屈，痛骂安禄山，结果被割下舌头挂在兵戈之上，并把其幼孙颜诞、侄子颜诩、幼子颜询等人，手足砍掉，割肉刮骨。颜杲卿最后被凌迟至死，时年65岁。颜氏一门宁死不屈，一家三十余口慷慨就义，洛阳百姓无不落泪，颜杲卿被百姓赞誉为“常山英魂”。在颜杲卿的精神感召下，“河北十余郡皆杀叛吏归唐。”500多年后，民族英雄文天祥路过真定，怀念忠烈：“常山义旗奋，范阳哽咽喉……人世谁不死，公死千万年。” 历史上正定一带反抗契丹、抗金战争连绵不断，真定军民英勇无畏，形成了一条“边关防御线”。靖康元年，真定府知府李邈面对强敌以一当十，招募民众数千人抗击数万金兵，坚持战斗40余天，城破李邈被俘，绝食不降，最后“谈笑赴市，至死不改”，金兵将士也敬其“高节不可曲”。这种忠勇爱国、慷慨悲歌的精神发展成为正定人文精神，代代相传。“拱护神京”、“畿南保障”，北城门的匾额赫然入目。风雨中，我抚摸着城墙，她身上留下的炮弹伤痕依稀可见，古城铁骨铮铮。正定儿女也演绎过抗日传奇。正定城北的高平村，在抗战时期，全民皆兵，发明地道战，创造了抗击侵略军的杰出战法，为电影《地道战》提供了原型。 城北不远处的小村庄教场庄，据说自宋代就是练兵场，内设有营盘、演武厅。清代乾隆皇帝曾三次到正定阅兵，足见正定是一座名副其实的兵城军镇。据《正定县志》载，乾隆年间教场庄曾经上演过一次规模宏大的阅兵仪式……如今，教场庄静静地矗立在风雨中，诉说着“雄镇”的辉煌。 雨中沿古城墙前行，历经历史风雨的古城依稀可见昔日雄姿。 清人朱佩莲过正定府时，见城垣雄峻，以诗记之：“门管三重固，谯楼四角崇。”由于正定地处要冲，为历代兵家必争之地，自古即为“河朔重镇”。所以，正定城池建设尤显雄伟。 现在的正定古城为明代遗址，其平面呈“官帽”形，西北饱满，东南稍缺，除取“天满西北，地缺东南”之意外，凹处可以起到减缓滹沱河河水冲刷城墙的作用。古城周长24华里，高3丈2尺，宽3丈，设东、西、南、北四座城门。每座城门设内城、瓮城和月城三道城垣，出入城要经过三道城门，此种格局在国内古城中甚是罕见。据记载，正定屯兵的瓮城比西安、南京旧城都大很多，足见其在明代政治、军事地位的重要。 正定城墙的内墙四周还筑有暗门，当城被敌兵围困时，由此可派出侦探或骑兵偷袭敌人。从城外看，隐而不见，从城内看，即为城墙洞。城外护城河宽10丈多，深2丈多，护城河外，筑有护城堤，长4420丈，高1丈多。护城河上，在四城门外筑有石桥，桥上车马通行，桥下可以行船。 城垣上最宏伟壮观的要数四座城门。每座城门洞长约5丈，高2丈，都是用青条石铺道。城门门板厚半尺，有铁皮封包。每座内城门上都建有高大雄伟的城楼。每座城楼都是飞檐斗拱，雕梁画栋，蔚为壮观。南门月城上另建有城楼，叫“看花楼”，也叫“望河楼”。据记载，古时正定南城外绿水环流，芰荷弥望，堤柳掩映，鸬鹜回翔，胜似江南水乡。有诗赞曰：“镇州荷花一万柄，正对城门是酒家。下马当垆更斟酌，醉临明镜看吴娃。” 此外，“天人和谐”的城建理念，也铸就了正定古城建筑风格。有谁会知道，在黄河以北的华北大平原上，在正定古城的历史烟云深处，曾经出现过一座让欧阳修、沈括等名人贤士流连忘返、梦萦魂牵的古典园林——潭园。历史记载真定“府治后有潭园，围九里，古木参天，台沼相望。”欧阳修对潭园流连忘返，发出“明年今日更来游”的感叹。沈括笔下也曾提及这处“名冠诸州”的秀美园林——“镇阳(今正定)池苑之盛，冠与诸镇……皆甚壮丽，谓之潭园。 ”金代海陵王为营造自己的宫殿，“近取真定府潭园材木”，拆毁建筑，砍伐古木，一代名园尽遭毁弃。 滹沱河绕城而过，古驿道在此交汇，九省通衢交通发达，在成就正定古城雄镇地位的同时，也带动了正定经济的繁荣发展。在南宋、金、元互相攻伐的时代，这座“河朔重镇”作为战略和物资集散基地，渐渐发展成了“天下之巨郡，四方之都会”。 宋代学者吕颐浩在《燕魏杂记》中记载：真定“府城周围三十里，居民繁庶，佛宫禅刹掩映于花竹流水之间，世云塞北江南。”元代，意大利旅行家马可·波罗在游记中描述正定的富庶，“哈寒府(今正定)是一贵城，其南有一大河(滹沱河)绕城而过，大量商品由此沿水路运往汗八里(元大都，今北京一带)。”城中居民“恃工商为业，饶有丝，以织金锦丝罗，其额甚巨”。 4 千百年来，古城正定衍生出的文化精神，也渗透到城市和民众骨子里，让正定散发出一种文化气息。 近代著名建筑教育家、建筑史学家梁思成先生发现了正定古城百姓的精神世界：“在正定的街市上穿过时最惹我注目的有三样东西：一，每个大门内照壁上的小神龛。白灰的照壁，青砖的小龛，左右还有不到一尺长的红纸对联；壁前一株夹竹桃或杨柳，将清凉的疏影斜晒在壁上，家家如此，好似在表明家家照壁后都有无限清幽的境界……” 当年，那“无限清幽的境界”一定震撼了梁思成，在那个战火纷飞的年代，淡然坚定的生活是正定人的心境，也是千年古城涵养出来的精神境界。 阳和楼，是正定历史上的文化地标，上世纪60年代被毁弃。“楼七楹、建立在高敞的砖台上，台下有圆拱洞门，左右各一，行人车马可以通行，其布局略似北平天安门端门……庄严尤过于罗马君士坦丁的凯旋门。”在梁思成先生看来，凯旋门是胜利的图腾，阳和楼则是精神家园。“凭阑天宇在，人事听浮萍”、“郭外荷花二十里，清香散作满城风”、“十丈朱旗照水殷，家家箫鼓乐江山”……阳和楼上历代文人雅士凭吊古今、赏荷吟咏、勾栏听戏，那是一番何等的文化盛景？ 雨声泠泠，雨脚如麻，不知不觉中我从北至南穿越了整个古城。一抬头，前面便是南城门了。忽然想起喜欢听“雨打芭蕉”，并赞其“有林下风味”的正定藏书人梁清标，雨访正定，得去看看蕉林书屋。 300多年前，以“收藏甲天下”的蕉林书屋曾是文人雅士聚集之地，享誉海内外的宁波天一阁也只能望其项背。清高宗《实录》中载，蕉林书屋藏书数十万卷，高出天一阁三万卷。其藏品还有很多历代法书名画，且多为稀世珍品。王羲之的《兰亭序》、李白的《上阳台》、阎立本的《步辇图》以及宋徽宗的《柳鸦芦雁图》、顾恺之的《洛神赋》等，这些都曾是蕉林书屋的旧藏。走进绿阴掩映的蕉林书屋，三间平房，年久失修，寻不见半株绿蕉。那位手不释卷的苍岩先生今何在？那舒卷自如的芭蕉林呢？那浸入灵魂的笔墨书香味呢…… 怅然而出，信步走进旁边的一家书画店。老板是从外地慕名来正定的。他倾慕正定的历史，怀揣着文化梦在这里执著地定居了近20年。他说，好多书画爱好者正在向正定聚集，因为这里承载着他们的梦想。 雨越下越大，我迎着风雨登上南城门。极目远眺城外，黄色的麦浪在风雨中翻滚，远处的滹沱河涛声依旧。回望古城，黑色的云脚簇拥着四大古塔、文庙，还有那巍峨的阳和楼、古木参天的潭园……正定是一座历史文化名城，更是一座承载梦想的未来之城。 2014年5月刊的《中华遗产》以70多页的篇幅专题推介古城正定。 杂志以五篇专题报道，深入全面地介绍了正定的历史文化遗产。 |
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