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明代名家名画~陈洪绶

 书楼寻踪馆 2015-02-04
明代名家名画--陈洪绶
陈洪绶闲雅如意图

明代名家名画--陈洪绶
明代名家名画--陈洪绶
陈洪绶 雅集图卷上海博物馆藏

 图为横幅,居中置一石案,案上端放一尊雕琢精致的观音造像和供佛用的水盂、香炉、花瓶。案前一高士,面对造像,盘坐于兽皮之上,展卷吟读。从图中署名可知,即为米万锺仲诏。紧挨他右侧,趺坐在蒲团之上,对着米仲诏若有所指的,就是愚庵和尚。在愚庵和尚之后,王静虚双手微握,鞠身而立。陶幼美扶杖伏案,黄昭素正襟危坐。陶君奭则背身侧首,安坐于树荫之下。在米仲诏左侧的老树丛中,依次坐着三位高士。陶周望侧身依树,手指微微拈须。袁伯修双手垂拱,端庄静穆。而袁中郎则两手支杖,身体向前微倾。画中所有人物,虽各具姿态,都沉浸在米仲诏的吟读声中。

  按史籍记载,图中人物除愚庵和尚外大多生活于明万历年间,曾仕宦明廷。公务之余,雅好读诗说文,挥毫弄墨,在当时颇著声望。其中袁宗道、袁宏道兄弟俩,因力排王阳明、李东阳学说而倡导唐白乐天、宋苏轼诗体,被世目为公安派。此图即是描绘当时的社会艺文名流聚首雅集的情景,他们大多为陈洪绶所熟知,因此全图用较为写实之法,以米仲诏为中心,展现了特定环境中各个人物的典型特征。可以看出,人物形象,都经过精心描绘,在形似基础上,力求突出名士风度,表达他们的思想情感和逼真动态。这一形式,与常见陈洪绶夸张画格,躯干伟岸形象殊有不同,显露了陈洪绶精湛深厚的写实功底。可以断定,画家是怀着对这些名士的崇仰感悟,来绘制画幅的。

  画中人物用白描勾勒,线条清圆细劲,有李公麟的笔意。他以吸取赵孟頫把书法融化到画法上为基础,熔铸变化,产生出自己独特的运笔方法,从而使他的线条即使是淡毫轻墨,也具有浓重的金石味。同时代的崔子忠,虽也以白描人物著称,并有“南陈北崔”之誉,与陈洪绶相比,则又略逊一筹了。此图的另一特点是,林木苍郁,湖石奇秀,布景优美,力求创造典雅环境。而在技法上,以工带写,远师王蒙,近法蓝瑛,取王蒙之苍润,去蓝瑛之媚俗,融会贯通,达到醇厚拙对的艺术效果。在整个画面中,情景交融,庄重淡泊,起了重要的陪衬、烘托作用。

  陈洪绶能师古,主张博学古人之长。在为林仲青画《溪山清夏图》卷的题识中,他写道:“今人作家,学宋者失之匠,何也?不带唐法也;学元者失之野,何也?不溯宋源也。如以唐之韵,运宋之板;宋之理,得元之格,则大成矣。”可见,他博览宋、元名迹,是为了探究传统正脉,使画学振兴,师古而不泥古。因此认为只有兼唐、宋、元人之长而尽去其短,才可“横行天下”。这就是他的艺术思想。而《雅集图》正是这一指导思想的创作实践。

  《雅集图》卷,纵29.8厘米,横98.4厘米。右上署“僧悔为去病道人作”。钤:“悔迟”、“弗迟”,白文联珠印。画中收藏印鉴有:“陶渻之印”白文印,“去病父”朱文印, 以及“沈氏藏印”、“梅花堂”、“云门读书处”、“西遯遯”等印。现藏上海博物馆。


陈洪绶(1598-1652),号老莲,浙江诸暨人,明代末年杰出的画家。入清后,又自号悔迟。擅画山水、花鸟、人物,尤以人物故事画称著,能一变明代传统的表现形式,以夸张之法,塑造奇崛不凡的形象,开创了孤傲倔强的独特风貌。他晚年所作人物,造型益趋夸张,面宠方中带圆,下颌丰满,粗眉下炯炯的眼神和魁伟的躯干,显露了画中人的胸襟和面貌。他一生处于社会动荡变革时期,入清后又险遭不测,生活贫困,时而落到家中无米为炊的境地。因此,愤世嫉俗,常以画寓情,寄托他的政治理想。他的传世画迹较多,其中不少是歌颂英雄好汉和高人逸士的。如《水浒叶子》中的梁山泊英雄,《楚辞述注》插图中屈原形象,以及《六逸图》、《隐居十六观》中的高士。当时及后来的影响,都很深远。这幅《雅集图》是他的代表作。



明代名家名画--陈洪绶
陈洪绶品茶图

《品茶图》又称《停琴啜茗图》,画面典雅简洁,人物造型高古,衣纹细劲圆润。读陈洪绶《品茶图》,至少能读出三点明代茶事信息: 

第一,明代茶的品饮方式流行撮泡法。明代茶叶制作由团饼茶改为散茶,改蒸青为炒青。由此,品饮方式也从末茶烹煮或冲点改为散茶全叶沏泡。《品茶图》中茶炉上搁有一把单柄平底砂壶,炉旁又有一把紫砂壶,显然炉上的壶是煮水,炉旁的壶是泡茶,两人手上的是品茶盏。这种撮泡法一直沿袭至今。

第二,紫砂壶茶具进入了兴盛期。宜兴的紫砂陶艺可以追溯到唐宋,甚至更早的东吴、西晋。但当时紫砂陶艺与茶没有多大关系,或者只是一种取水盛水的器具。明代散茶兴起,新的撮泡法流行,泡茶的茶壶才真正出现。紫砂茶壶因其良好的实用功能,而且以俗入雅,以平出奇,有很高的审美价值,受到了士大夫文人的喜爱,有的还参与壶的设计制作。明人诗词和绘画中就有很多咏赞或描绘紫砂茶壶的,如唐寅《事茗图》的茅屋中有一伏案读书之士,案上置的是紫砂提梁壶。仇英的《松溪论画图》中一只在炉上煮的也是紫砂罐。

第三,文人品茶讲究环境的选择与营造。徐渭在《徐文长秘集》中列出他所认为的最佳茶境为:宜精舍,宜云林,宜永昼清娱,宜寒宵兀坐,宜松月下,宜花鸟间,宜清流白云,宜绿藓苍苔,宜素手汲泉,宜红妆扫雪,宜船头吹火,宜竹里飘烟。冯可宾在《岕茶笺》中也提出:“宜茶”的十三境:无事,佳客,吟咏,挥翰,倘佯,睡起,宿酲,清供,精舍,会心,赏鉴,文僮。



明代名家名画--陈洪绶

明代名家名画--陈洪绶
明 陈洪绶晋爵图卷 绢本设色 纵24.2cm 横235cm 北京故宫博物院藏

本幅自识:“陈洪绶画于南高峰。”钤“陈洪绶印”。鉴藏印钤“高陵私印”。此图在素绢上清绘了19位人物,其中的17位面向左侧,或作揖,或执礼,一起恭贺画卷左端的红袍男子加官晋爵。此图布局讲究,人物的聚散组合别具匠心,疏密有致,宾主分明,有起有伏,有开有合。设色匀净淡雅,卷尾主人公身着红袍,格外醒目。人物形象夸张,刻画细致,衣纹简练,线条细劲有力,间有方折用笔,极具画家的个人风格。陈洪绶早年曾致力于谋取功名,晋爵图应是他喜爱的绘画题材。从画法和题材方面判断,此图应为陈氏早期作品。加官晋爵虽为世俗场面,但在陈洪绶的笔下却别具一格。



明代名家名画--陈洪绶
陈洪绶南生鲁四乐图 绢本设色 纵308厘米 横2895厘米 瑞士苏黎世瑞特保格博物馆藏


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明代名家名画--陈洪绶
明 陈洪绶百寿图卷 大英博物馆藏

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明 陳洪綬(传)揭缽圖


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陈洪绶竹林七贤



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陈洪绶童子礼佛图轴 北京故宫博物院


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陳洪綬 喬松仙壽圖台北故宫藏



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陈洪绶米芾拜石图



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陳洪綬歌诗图



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陈洪绶斗草图


明代名家名画--陈洪绶
陈洪绶 眷秋图美国私人藏



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陈洪绶饮酒读骚图



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陈洪绶松下读书图


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陈洪绶 授徒图美国加州大学美术馆藏



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陈洪绶 麻姑献寿图北京故宫博物院藏



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陈洪绶 唏发图重庆市博物馆藏



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陈洪绶芝僊祝寿图






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陈洪绶 对镜仕女图清华大学美术学院藏



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明 陈洪绶摘梅高士图



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陈洪绶卢同与丑奴图轴 佳士得拍品



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陈洪绶桐荫仕女图



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陈洪绶对讲图

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陈洪绶 蕉林酌酒图 天津博物馆藏



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陈洪绶 人物设色绢本


陈洪绶山水花鸟

明代名家名画--陈洪绶
明 陈洪绶 荷花鸳鸯图 绢本设色 183×98.3cm 台北故宫博物院藏

《荷花鸳鸯图》陈洪绶早年时的作品。此图以荷花为题,画上4朵荷花,由含苞欲放到花蕾初绽,从含露朝阳到争艳怒放,形象丰富地展示了荷花的多姿多彩。而荷叶的俯仰截掩则映衬其“出淤泥而不染,濯青莲而不妖”的拟人化风范。一块形状奇怪的太湖石,立在荷叶丛中。

两只彩蝶在空中翩翩起舞,正欲向一朵荷花飞去,而另一只早已停留在花心之上,一动一静,互为呼应。莲叶的婀娜多姿,荷花的娇艳欲滴,与古石的瘦硬层叠构成了鲜明的对比,但在作者的笔下却被结合得十分自然。一对鸳鸯在水面戏水悠然,打破了一池碧水的宁静。一只青蛙正隐伏于石后的荷叶上觊觎甲虫,弓身欲动,使画面充满了生机与意趣。在这幅图中,作者用笔工致而不显刻板,着色醇厚而不流于俗腻,画风素洁明快,既有应物象形的写生功底,又不乏变幻合宜的适度夸张。 

图中水面上的青萍(叶),星星点点,集聚在水畔的鸳鸯、荷叶、枝干乃至岩石脚周围,将全图组合成为一个整体。全图布局周密不苟而灵动,工笔又辅以写意,是陈洪绶工笔重彩画的重要特点之一。



明代名家名画--陈洪绶
陈洪绶 梅花山鸟轴 绢本 设色画 纵:124.3公分 横:49.6公分 台北故宫博物院典藏


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陈洪绶杂画黄流巨津图页 北京故宫博物院藏


明代名家名画--陈洪绶
陈洪绶杂画(册页八开) 北京故宫博物院藏



明代名家名画--陈洪绶
明 陳洪綬花蝶圖



明代名家名画--陈洪绶
陈洪绶 五浊山图(美)克利夫兰艺术博物馆藏



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陈洪绶幽亭听泉图



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陈洪绶 瓶花图大不列颠博物馆藏



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陈洪绶 松下读书图北京故宫博物院藏



明代名家名画--陈洪绶
陈洪绶 梅石图北京故宫



明代名家名画--陈洪绶

陈洪绶 烹茶图扇面 金笺设色(美)大都会艺术博物馆藏



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陈洪绶桃花

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