文笔峰下说八仙
(2009-10-22 10:38:52)
一个接一个的热带风暴，令海南进入了凉爽的秋天。但是阴雨连绵也阻滞了我们的出游，真是很闷呢！翻检三姐妹出游的照片，发现在文笔峰下看八仙浮雕的几张照片，难免想到八仙的传说，八仙的法器，八仙的坐骑，八仙与东海龙王的那场争斗......呵呵，真的有点意思呢！这次就说这些吧，权作更新了。
云影妹妹（右）和凌儿妹妹（左）在拍摄浮雕（上）
八仙的传说人人知晓，这儿的浮雕却分明有九位神仙。正中间那位老者，仙风道骨，慈眉善目，驾鹤而行，按座次排起来，当是八仙的领导了哈！是谁呢？恐怕只能是道教始祖老聃老子先生了，因为除了他谁也不敢坐这个位置呀！
“八仙”指的是铁拐李、汉钟离、吕洞宾、蓝采和、何仙姑、韩湘子、张果老、曹国舅这八位神仙。他们原先都是人世间的凡人，每一位在成仙之前都有一段曲折离奇的人生经历。
何仙姑 汉钟离
（上）
韩湘子
曹国舅 （上）
铁拐李 吕洞宾（上）
张果老 蓝采和（上）
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看着浮雕上八仙的坐骑，心里有点纳闷儿，因为分不清虎豹和麒麟，分不清驴和马。只好查资料了：关于八仙的坐骑，历来说法不一，比较普遍的说法是：何仙姑骑鹿、吕洞宾骑马、韩湘子骑象、张果老骑驴、汉钟离骑麒麟、蓝采和骑羊、铁拐李骑老虎、曹国舅骑龙马。
传说八仙成仙之后，分别以自己常用的法器代替舟楫，从海上漂往蓬莱、方丈、瀛洲三座仙山。传说八仙所持的法器分别是：铁拐李的葫芦、汉钟离的扇子、曹国舅的玉版、何仙姑的荷花、吕洞宾的宝剑、韩湘子的洞箫、蓝采和的花篮、张果老的鱼鼓。
不料八仙过海惊动了东海龙王，双方冲突中，龙太子夺了蓝采和的法器（另一说是抓了蓝采和），引起八仙和东海龙王的一场恶战。八仙打败了龙太子，火烧了东海，攻占了龙宫。东海龙王决心复仇，向南海、北海、西海龙王借来了救兵，还是斗不过八仙。又请来天兵天将帮忙，与八仙斗法，久久不分胜负。最后经南海观音、如来和太上老君出面调解，八仙才和东海龙王休战。这就是人们常说的“八仙过海，各显其能”的来历。
八仙使用的法宝后来在民间演变成了法力无边的神物，提起某件法宝，就会想到相应的那位神仙，这些法器在民间逐渐演变成了吉祥的图案，经常出现在民间剪纸、建筑雕饰、刺绣、绘画、印染、银器、纺织中，为百姓之喜闻乐见。
既然说八仙，少不了会问什么是神？什么是仙？《抱朴子内篇》曰：“仙人，或升天，或住地，要于俱长生，去留各从其所好耳。”又说：“夫神仙之法，所以与人俗不同者，正以不老不死为贵耳。”由此可见，人死而灵魂不死，灵魂化为被崇拜的偶像，就叫做神；有灵魂有躯体但终于难免死去的，就是我们这样的常人；经过修炼，达到了“不老不死”的境界，肉身飞升，出世入世自由，就是仙了。
呵呵，明白了，“长生不老”即为仙啊！这可跟那种“老而不死是为贼”的说法全然相悖呢！
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