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封面人物 the important
这年头的文艺女青年太多了，随手可抓。她们飘着仙气活着不食人间烟火。可是每一只鸟都有着陆的时候，女文青也不例外。当她们结婚生子后会什么样？苏美告诉你真相。 
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文艺女青年什么样，在古代那就是林黛玉的文采加上小龙女的感觉，在现代应该是泡在咖啡馆看书，喜欢文艺电影，听着民谣，随着季节变换心情。文艺女青年结婚生子吗？当然要结，中国还没开放到能放任一个女人一辈子开心单身而不被谈论。
那么问题来了，结婚生子后的文艺女青年什么样呢？苏美回答了这个问题。在这本书里苏美的回答犀利、真挚、可爱，让人爱不释手。 在既定印象里，那些文艺青年的生活是飘忽于凡人之外的，他们阅读书籍，观赏电影，倾听音乐，日子里一丝一毫没有柴米油盐的味道。 可是人类还没进化到只靠呼吸就能活下去的地步，只要你活着，就得面对那些俗事烦扰。 那些传说中的女文青从结婚开始就要预备着陆，而当她们从妻子转换为母亲之后，则彻底掉入了世俗的谷底。 没时间看书，没时间思考，因为孩子占据了你的时间。 那这样好吗？其实挺好的，人总是要回归生活。《立春》里面王彩玲最终也还是放弃了折腾，带着孩子来北京天安门看升旗，最终认了命。 其实苏美在这本书里没有这么惨烈，反而倒是认真地活。有人说只有认真地活，才能想到过死。对她来说，只有真的是用力的活，才有这么多感悟，这么多吐槽。 用吐槽，可能缺少了点母爱。毕竟是妈妈了，总是要各种心疼，各种爱，各种容易感动。 可以上这些，在《文艺女青年这种病，生个孩子就好了》这本书里面完全找不到。 从第一章《会呼吸的痛》开始就是声泪俱下的“控诉”，这些话语直指人心，让人扪心自问，真的是疼死了。 
别装了，也许你就没那么爱他，也许没那么热爱生活，承认这些负面的情绪不是什么天大的错误。七情六欲中就有这些旁门左道的感觉，不能因为当了妈，就打通任督二脉，一月飞升成仙。然后一心只读育儿经，从此变成圣母晒娃党。
书中的《有一种孤独》让我印象深刻，说是在有一天的某个午后，苏美突然一阵孤独袭来，于是引发了各种情感和联想。如果这个故事发生在一个单身的都市白领女性身上，一定可以大写特写。如果放在一个妈妈身上，众人一定觉得矫情。为什么不多想想孩子呢？没时间管孩子，有时间瞎想？估计这些诘问是不可避免的。 可是一个妈妈终究还是一个女人，是一个人啊。她说满腔体内只剩下孤独二字，“有了孩子，我依然是孤独的，我的路上只有我一个人。这是对的。本该如此。” 不能因为当妈了就彻底抛弃的了原本的本性和情感，人是情感的动物。那些在生养孩子中遇到的重重困难时不能避免的。“缀满虱子的锦袍，它依然是锦袍，而不是一柄墩布。生活本身充满了动荡、不堪、破碎、怨怼，我不想说这里面有美感，那也太文艺腔了，我只能说，我爱你如你所是。”不能面对孩子带来的动荡，也就无从真心体会生活的美好。 苏美的这些吐槽，引人发笑，但是你不会一笑而过，因为这些笑是真实生活所反射给你的真实的问题。 所以，到底是生还是不生？自然产还是剖腹产？疼还是不疼？这些问题，只能留给你自行体会了。
对话苏美： 这个女文青不一般 Q：悦读客 A：苏美
Q：这本书不同于一般散发母爱的书，为什么要写这些怀孕生子的“阴暗面”？ A：本来并没有想写这本书，不过偶然的机会，和女朋友们聊天，说到生个孩子疼都疼死了。当然了，生孩子哪有不疼的。可是这个疼不是电影里那种高分贝的短时强疼，最后总有个孩子来收官。它是一种从怀孕开始到哺乳结束，悠长的、持续的、神出鬼没、不离不弃的疼，这种疼法很容易把人搞气馁。后来，大家越说越群情激奋，最后说苏美你给咱写出来吧，要不白疼了，现在全民共建鸡汤型和谐社会呢，到处都是励志女强人，搞得我们稍微说一说就成矫情了。说实话这些女朋友们也算得豪杰，能把她们都疼哭还念念不忘的，我觉得是不是可以认真考虑一下，于是就有了一篇《会呼吸的疼》，反响居然很大，当然了，很多人是被吓着了。然后不知怎么着，孩子长大了，书也写完了。我不会说“阴暗面”，我把它称为“另一面”，别人没告诉你的那一面。 Q：关于“卸货”前后的种种事情，是您当时立刻记录下的，还是现在的回顾？ A：是事后。这本书不在我的计划之内，那时候我的《倾我所有去生活》刚刚出版，出版社已经把我定位在文艺女青年的路子上了，这时候写“孩子”很不合时宜，还是希望更多文艺路线的随笔散文。再者孩子也还小需要照顾，我本身也有本职工作，精力比较少，偶尔在豆瓣写了几篇，居然得到了出乎意料的响应，我也很意外。于是就有编辑和我商量，看是不是可以写成一本书。
Q：到现在为止，您认为自己改变最多的是什么？
A：当然是身材。开玩笑的，改变最多的是生活方式。以前我扫过一个概念叫断舍离，一直仔细看，后来是因为有了孩子，房间里老乱糟糟的，实在很干扰我，就跑去找收纳办法，又看到断舍离三个字。我突然想到，一直找的就是这种生活方式啊。于是就开始扔东西，衣服，书，鞋，包，首饰，各种零七八碎用不到的全扔，停微博，退Q群，清粉丝，删电话号码，删微信好友，停朋友圈，囤的东西全送人，尽量只穿一个牌子的衣服，少淘宝，少选择，少对比，少说话，不假装聪明人，一切从简。那一天能把“苏美”这个名字也舍得了，就能过上体面日子了。现在还没做到，煮字疗饥，自甘取辱。 Q：有的读者从“负面”角度去看这本书，您怎么看待这个问题？ A：对我来说，“负面”“负能量”不是一个问题。武志红说过一段话深得我心：“看不到人性中的恶，所谓善良，就是一种软弱。这首先也是为了回避自己心中的恶。不带批判地看到它的广泛存在，且能积极处理，人格才能趋向完整。”阳光，积极，有勇气，这些都是很好的品质，我自己对它们没有意见，而且一直在躬身奉行。我想我有意见的只是媒体对这些品质的呈现方式：藏其恶，美其形。这种“正能量”是气氛型的，心境型的，情绪型的，突如其来的，不具备抗压性能，很容易折断，但这种被折断又继续被赋予伤感凄美的庸俗美感，占据了很大市场。具体到这本书，我还觉得自己写得略煽情，自己会尴尬，这是阈值问题。
当然了，在一本育儿书里，鸡零狗碎总是难免，一时之气，一隅之见，一时口舌之快，都有。我是这么想的：缀满虱子的锦袍，它依然是锦袍，而不是一柄墩布。生活本身充满了动荡、不堪、破碎、怨怼，我不想说这里面有美感，那也太文艺腔了，我只能说，我爱你如你所是。
Q：书中有关孤独的故事让我印象深刻，很少有人去关注孕妇本身的情感，您是因何决定要把重点放在孕妇本身的？ A：女人生育之后，在公共话语体系里，同时被物化和神化了。物化的意思是，你是一架育儿机器，因此晒娃党人人得而诛之。而神化的意思是，你秉承着上天赋予的神圣母性，是孩子的守护神，是永不疲惫和厌倦的地母，因此你敢叫一句苦，就有人敢说你不配当妈。这种物化和神化，从相反的两个方向同时绑架了一个母亲。母亲是身份，而人，才是她的名字。我从前以为给人贴标签是智商问题，后来才明白是情感问题。当你不关心这些标签之下的人，不在乎这这些标签会给对方产生什么样的压力和不便，那么标签就随手可贴。人和人之间的暴力无处不在。我在状态不是很好的一段时间内，得到了一个朋友非常智慧的指引。他说：当你孤独的时候，你会清楚感觉到自己的存在，就好比胃疼时才能清楚的感觉到胃的存在——这难道不是好事么？
Q：您接下来有新的写作计划吗？会成为吐槽版的“育儿专家”吗？
A：手头还有一本随笔集的书约，再之后想学着写写短篇小说，短篇小说对我来说非常有魅力。涉及到孩子我无槽可以吐，儿童教育孩子是专业性非常强的学问，对孩子成长和家长的自身完善都非常重要，需要专家的指导，自己的摸索和认真的学习。 Q：最后请您为我们的读者推荐一些书，或者您近期常看的一些书籍。 A：现在看得都是一些从前看过的书，那时候轻狂，没看懂就丢开了，现在就都捡回来重看。小安的《我们这儿是精神病院》，我非常喜欢小安。林白《一个人的战争》，这本书得有点年纪才能看出味道来。契诃夫全集，卡佛《大教堂》，朱文《达马的语气》和曹寇的《越来越》，这些都是短篇小说。契诃夫非常幽默，卡佛的危险感，朱文和曹寇是活着的作家，看完了可以设法交流一下。其间还曾试图把《红字》读完——可是失败了。我负了霍桑，我怎么也读不完霍桑我很愧疚。
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