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悦读客 亦舒感慨：上帝十分公道，没有人可以拥有全部；
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亦舒：人生苦短，请停止与自己作对 上帝十分公道，没有人可以拥有全部，各人分享快乐，他有的不一定是我要的，你做得到的事可能叫他徒呼荷荷，不必憔悴，不用艳羡。应视快活心态如水门汀夹缝中长出来的小草，只要一颗细小种子，环境再恶劣，也发芽成长。要求降低一点是最佳灌溉，本来一无所有嘛，途中获赠一粒水果糖，也应如获至宝，吃得香甜万分，人家是否得到整个巧克力蛋糕，管它呢。 笑声是阳光，友人中不乏大快活，烦恼谁没有，且撇一旁，大吃大喝，手舞足蹈，无须药物老酒帮忙，自然情绪高涨，笑个不停，每一次聚会，都乐不可支，值得回味。毒药是爱同人家比：你住贫民区，我住贵族区，他出六本书，我有八十本，我长得美，她一如师奶……比出轨道，直与天公试比高，怎么会开心。 人生苦短，请停止与自己作对。
冯骥才：人生最深刻的足迹是自己磨出的浅坑 对于生活最具悟性的，不是思想者，而是普通大众。比如大众俗语中，把临近年终这几天称做“年根儿”，多么真切和形象！它叫我们顿时发觉，一棵本来是绿意盈盈的岁月之树，已被我们消耗殆尽，只剩下一点点根底。时光竟然这样的紧迫、拮据与深浓…… 植物死了，把它的生命留在种子里；诗人离去，把他的生命留在诗句里。 时光对于人，其实就是生命的过程。当生命走到终点，不一定消失得没有痕迹，有时它还会转化为另一种形态存在或再生。母与子的生命的转换，不就在延续着整个人类吗？再造生命，才是最伟大的生命奇迹。而此中，艺术家们应是最幸福的一种。惟有他们能用自己的生命去再造一个新的生命。小说家再造的是代代相传的人物；作曲家再造的是他们那个可以听到的迷人而永在的灵魂。
萨特：现在是具体真实的。昨大不是那样明显清楚的，而我也不想明天。对我来说，超出过去的现在是有优先地位的。有些人更喜欢过去，因为他们给了它一种审美的或文化的价值。我不是这样。在转向过去的过程中现在就死了。
佩索阿：一个人为了摆脱他的单调，必须使存在单调化。一个人必须使每一天都如此平常不觉，那么在最微小的事故中才有欢娱可供探测。我一直被这种单调护佑。相同日子的乏味雷同，使我得以开心地享乐于迷人时间的飞逝。
梁实秋：馋不是罪是有品位 馋，基于生理的要求；也可以发展成为近于艺术的趣味。 北平人馋，可是也没听说与谁真个馋死，或是为了馋而倾家荡产。大抵好吃的东西都有个季节，逢时按节的享受一番，会因自然调节而不逾矩。开春吃春饼，随后黄花鱼上市，紧接着大头鱼也来了。到了夏季，“老鸡头才上河哟”，紧接着是菱角、莲蓬、藕、豌豆糕、驴打滚、爱窝窝，一起出现。席上常见水晶肘，坊间唱卖烧羊肉，这时候嫩黄瓜，新蒜头应时而至。秋风一起，先闻到糖炒栗子的气味，然后就是炮烤涮羊肉，还有七尖八团的大螃蟹。“老婆老婆你别馋，过了腊八就是年。”过年前后，食物的丰盛就更不必细说了。一年四季的馋，周而复始的吃。 馋非罪，反而是胃口好、健康的现象，比食而不知其味要好得多。
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