中医通治方之诸血论1 属性:《内经》曰:诸血者皆属于心。又云:肝藏血。夫血错经妄行者,岂无因而致哉?又曰:阳明厥逆,喘咳身热,善惊衄吐血,淫淫汗出鼽衄,脾移热于肝,则为惊衄。阳气者,大怒则形气绝,而血菀于上,使人薄厥。怒则气逆,甚则呕血。肺咳之状,咳而喘息,有音,甚则唾血,暴痹内逆,肝肺相搏,血溢鼻口,可于手太阴经内求穴以泻之。足少阴肾之脉,从肾贯肝入肺中,循咽喉,其病则饥不欲食,面黑,咳唾则有血。 《金匮要略》曰:夫酒客咳者,必至吐血,此因极饮过度所致也。《原病式》曰:衄者阳热怫郁,干于足阳明而上热,则血妄行鼻衄也。又云:血溢者,上出也,血有余而妄行也。《局方发挥》论口鼻出血,皆系阴虚阳盛,有升无降,血随气上窍,法当补阴益阳,气降则血归经。东垣云:杂病见血者,多责其热也。夫血者阴也,气者阳也。气主煦之,血主濡之。今血妄行,上出于口鼻者,皆气逆也,分之则各有所属,治之则各有所主。如衄血出于肺,呕吐血出于胃,其经有虚实之分,当以脉理究治。唾血出于肾,血证上行,或衄或吐,或呕哕唾者,皆逆也。若血下行者为顺。 《内经》又云:荣者,水谷之精气也。和调于五脏,酒陈于六腑,乃能入于脉也。心主之,肝藏之,脾裹之,肺营之,肾泄之。生化于脾,总总于心,藏诸于肝,宣布于肺,随气营运,灌溉一身。夫人目得之而能视,耳得之而能听 ,手得之而能摄,掌得之而能握,足得之而能步,脏得之而能液,腑得之而能气。是以出入升降,濡润宣通者,由此使然也。寒则凝结,暑则气流泽,热则生通,为脉涩则血少,充则血实。血虚常以饮食滋胃,乃中焦受气取汁,变化而赤为血也。故经云水入于经,其血乃成。又曰:血者神气也,持之则存,失之则亡。且人身皆藉气血所养,可不谨哉? |
|