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我们这个拳，刚入门时几乎都在有形有相中，等到登堂入室，就发现都是精神上事，也即无形无相。此非人为想象可得，非得一步步走上来到了境界才知道。拳法阴阳转换上不是根本，根本的是虚实的结合与转换，总是由实而入虚，等把握了虚也即把握了实。虚实只一念而已。开始是以身调心，最后是以心用身。
形意拳用之以实，但本质上还是虚，所谓一气之运转，是由无极而来的。李小龙肯定是后来悟了内家拳的道理，不然不会有那么快的速度。他那副最著名的对联：已无法为有法，以无限为有限，说明他已经悟到了无极、一气的本质了。所谓内家拳，其实不在形式，关键在思想，或者说精神。李有悟性，但走错了路。
为什么说走错了路呢？就是没掌握正确的方法。各门各派所谓不传之秘，其实多数在练法上。练拳有两难，第一是道理不易懂，懂了才好进步。二是方法不易得，怎么练出来的不知道。比如说浑圆桩，形意拳门内其实叫混元桩，道理和练法都与社会上流传的绝然不同，老师不告诉你练法，非但不受益，还会反受其害。
拳法首先得养人，没有本钱怎么去做人上人？所以身心上不受益，就要赶紧回头想办法。传统武术在身心修养上是慢火熬中药，日子越久越受益，所以才有小的打不过老的。但是在具体用法上倒是不用，有很多技巧的东西都可以现学现用的，所以形意拳有一年打死人的说法。过去都是先教打法，如今打法也濒临失传。
形意拳致用的核心是劲，打法谁都会，劲贯穿其中，体现水平高低。过去有很多前辈高艺的记述，一拳打人于两丈开外，或者一拳就把人打吐血，这些都是真的。劲不神秘，懂了理，明了法，其余都是自修自习，在自己身心上慢慢找，说你这个劲脆不脆，其实在能不能忘我，等到完全舍了自己就成了，所谓打人不知。
把拳练入骨，就是有空就练练，不是人去练拳，而是拳来炼人。一开始练拳是两手空空，浑身都是轻飘飘的没二两重，有智慧的人就会琢磨这么练有用吗？有用没用，全在你练没练对。真要是功夫上了身，就知道东西都在里头出，筋骨膜每天都在成长，这些都是看得见摸得着的。气质精神则从容平淡豁达，渐知真我。
《逝去的武林》里讲过一个故事，某人得了很重的病来找尚云翔想办法，尚公等他走了和李仲轩老说读读书有好处，李问为什么？尚公说，看见小孩子一上学读书就有股振作的气势。这句话是点睛之笔，其实我们内家拳练的就是这个精气神。练拳的人得吃好睡好，练功勤的每天要睡好几觉，这是以阴补阳，很重要的。
如今流行的形意拳多数都不是《逝去的武林》中描述的那种，这都要归罪于49年以后对传统武术的糟蹋。很多不了解内情的朋友看了这本书后，觉得把形意拳说神了，其实形意拳练的就是这个神，但不是神仙的神，是你自心做主的那个神。平常人不知道怎么用这个神，又被西方唯机械论洗了脑，自然不识本来面目。
五行拳的每一拳都有自己的特性，好像龙生九子各不同，一开始练不知所云，你得练进去慢慢就会有体会，其实骨子里都是一个，就是孙公禄堂说的：无非一气之伸缩。练到胳臂腿上的用肌肉发力，咱们这个是一气之伸缩往来，形式上是整体发力，核心是人体自我保护本能中那个最原始的动力，也叫内劲，或者金丹。
这个东西不易懂，也不易得，用语言直接表述不出来，得做比喻，所以你跟着明白人练拳，人家就是老给你打比方，这个和佛经里打比喻的道理是一样的。先天的东西就是这样，因为语言是后天的，好比你给刚出生的婴儿讲故事，人家肯定是听不懂的，但是你嘴边的微笑人家懂。圣人行不言之教，也是这个意思。
太极拳的招法确实可以说是传统武术浓缩的招式精华，时时玩味也很有意思，但为什么一动手就用不出来呢？或者说一动手连某些名家也是王八拳呢？因为王八拳是人之本能，人在无意识状态下动手就是王八拳，女人王八拳的衍化就是揪头发，反正是冲脸去，不管三七二十一。这就清楚了，动手还是要用先天本能。
平地论命，生死之间只有零点几秒，人体要求反应速度远远超过你后天练的功夫或者招式的速度，你自然使不出来。可一刹那不是你死就是我活，人被挤兑急了的时候本能才会激发出来，不顾一切了，可普通人身体里没有拳法意识，男人就是王八拳出去，女人就是挠脸揪头发，所以女人打架难看不奇怪，那也是本能。
那么我们平时练的就是两样，一是练这个本能，想用就用；二是把拳法百万次重复让身体形成记忆，一对景了出来的不是王八拳，该劈拳劈拳，该崩拳崩拳，这就是内家拳的最根本道理。所以李书文说过，捡自己最顺手的招式练去，一辈子几百万次重复，久则通神；但这还远不够，要用本能来驾驭身体，才能致用。
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