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舍余 安静读书，沉淀自己!... ———— 舍余 ———— 《林清玄散文精选》除精选“菩提系列”十书中的经典篇目外，还收录了林清玄早期的散文代表作，如《温一壶月光下酒》、《白雪少年》、《在梦的远方》等。《林清玄散文精选》亦收录了深受青少年读者喜爱的《红心番薯》、《光之四书》（《光之香》一节入选全国高考语文试卷）等，以期在给成年读者带来安宁与回忆的同时，也给青少年读者向上的力量。让我们以《林清玄散文精选》作舟，与林先生一起，“循着时光的河流向上游前进，两岸花树宛然，群山微风依稀，好像重活了一次。”
2015年1月3日至2月4日，历时一个月读完《林清玄散文精选》感谢坚持读。 让我们以本书作舟，与林先生一起，“循着时光的河流向上游前进，两岸花树宛然，群山微风依稀，好像重活了一次。”
2015年1月13日，悦读《林清玄散文精选》作者林清玄，长江文艺出版社，自序及正文P1-P8。特此见证，感谢坚持读！
什么是作家的终极追寻呢？向外，不断追求生命更好的境界。向内，不断触及心灵更深的感动。并且，把更高的境界与更深的感动，不断的与读者分享，一起携手走向人生的圆满与美好。 ——摘自《林清玄散文精选》第3页
每当重读自己的小作，仿佛循着时光的河流向上前进，两岸花树宛然，群山微风依稀，好像重活了一次。 作家还是比一般人幸福呀！因为留下作品，因而保留了时光，镌刻了情感，使一切逸去的，留下余音遗响，活色生香。 ——摘自《林清玄散文精选》第3页
2015年1月17日，悦享《林清玄散文竞选》，作者林清玄，长江文艺出版社。阅读P4---P38。特此见证，感谢坚持读！
有人问我，这个社会最缺的是什么东西？ 我认为最缺的是两种，一是“从容”，一是“友情”。这两种质量是大国民的质量，但由于我们缺少“从容”，因此很难见到步履雍容、识见高远的人；因为缺少“友情”则很难看见乾坤朗朗，情趣盎然的人。 人生的幸福很多时候来自于看起来无甚意义的事，例如莫些时候对情爱与知友的缅怀，例如有人突然给我们一杯清茶，例如在小路上突然看见了冰果店里传来一段喜欢的乐曲，例如在书上读到一首动人的诗歌，例如听见桑间濮上的老妇人说了一段充满启示的华语，例如偶然看见一朵酢浆花的开放......总的说来，人生的幸福来自自我心扉的突然洞开，有如在阴云中突然阳光显露、彩虹当空，这些看来平淡无奇的东西，是在一株小草中看见了琼楼玉宇，是由于心中有一座友情的宝殿。 “心扉的突然洞开”，是来自于从容，来自于友情。 ——摘自《林清玄散文精选》第015页
记得我父亲经常挂在嘴上的一句话：“人活着，要像个人”。当时我不懂这句话的意义，现在才算比较了解其中的玄机。人即使生活条件只能像动物那样，人也不应该活得如动物失去人的友情、从容、温柔与尊严。在中国历代的忧患悲苦之中，中国人之所以没有失去特质，实在是来自这个简单的意念：“人活着，要像个人”。 ——摘自《林清玄散文精选》第16页
人的贫穷不是来自生活的困顿，而是来自贫穷生活中失去人的尊严；人的富有也不是来自财富的积累，而是来自富裕生活里不失去人的有情。人的富有实则是人心灵中某些高贵品质的展现。 家家都有清风明月，失去了清风明月才是最可悲的。 ——摘自《林清玄散文精选》第16页
我向往北极的说话浪漫世界，那是个宁静祥和又能自己制造生活的世界，在我们这个到处都是噪音的世代里，有时候我会希望大家说出来的话都结成冰，回家如何处理是自家的事，谁也管不着。尤其是人多要开些无聊的会议时，可以把那快嘈杂的大雪球扔在家前的阴沟里，让它永远见不到天日。 ——摘自《林清玄散文精选》第29页
如果失恋，等不到冰雪尽溶的时候，就放一把大火把雪屋都烧了，烧成另一个春天。 ——摘自《林清玄散文精选》第29页
有时候抽象的事物也可以让我们感知，有时候实体的事物也能转眼化为无形，岁月当是明证，我们活的时候真正感到自己是存在的，岁月的脚步一走过，转眼便如云烟无形。但是，这些消失于无形的往事，却可以拿来下酒，酒后便会浮现出来。 ——摘自《林清玄散文精选》第30页
喝酒是有哲学的，准备许多下酒菜，喝的杯盘狼藉是下乘的喝法；几粒花生米，一盘豆腐干，和三五个好友天南地北是中乘的喝法；一个人独斟自酌，举杯邀明月，对影成三人，是上乘的喝法。 ……这种种，就到了无物不可下酒的境界。 ——摘自《林清玄散文精选》第30页
“这写埃及的，是真的吗？” “这写意大利的，是真的吗？”我的脸上并没有写着我到过的国家，我的眼里也无法映现那些私密经验的历程，为什么如此真实？如果是真的，现在又在何处呢？生命的经验没有一段是真的，也没有一段是假的，回想起来，真的是如梦如幻，假的又是刻骨铭心，在走过了以后，真假只是一种认定呀！ 我是怎么突然就到了四十呢？ 不是突然！生命的成长虽然有阶段性，每天都是相连的点，去日今日和来日，是在喝茶、吃饭、睡觉之间流逝的，再流逝的时候并不是特别觉得很警觉，但是每一个五年、十年就仿佛是河流特别湍急，不免有所觉醒。 看两岸的人，风景，如同无声的黑白默片，一格一格的显影、定影、终至灰白、消失。 无常之感在这时就格外惊心，缘起缘灭在沉默中，有如响雷。 由于流逝的岁月，似我非我；未来的日子，也似我非我，只有善待每一个今朝，尽其在我的珍惜每一个因缘，并且深化、转化、净化自己的生命。 ——摘自《林清玄散文精选》第37页
2015年1月19日，悦享《散文精选》，作者林清玄，长江文艺出版社，悦读P39----P64 .特此见证，感谢坚持读！ 人在阳光的照耀下，到底保持着本色，黑暗里失去本色，一只苹果可以蓝，可以七彩，人还有什么不可为呢？ 这样一想，阳光确实无情，它让我们无所隐藏，它的无情在于它的无色，也在于它的永恒，又在于它的自然。不管人世有多少沧桑，阳光总不改变它的颜色，所以仿佛也不值得歌颂了。 ——摘自《林清玄散文精选》第44页
我们坐在稻埕边，漫无边际的谈起阳光的香味来，然后我几乎闻到了幼师好晒干的衣服上的味道，新晒的棉被，新晒的书画，光的香气就那样淡淡的从童年中流泻出来。 ——摘自《林清玄散文精选》第47页
对鱿鱼、鱼翅、乌鱼子、笋干等，杨广的功能不仅让它干燥、耐用久藏，也仿若穿透它，把气味凝重起来，使它散发不同的味道。我们走入南货行里所闻到的干货聚集的味道，我们走进中药铺子扑鼻而来的草香药香，在从前，无一不是经由太阳的凝结。……现在有无需阳光的干燥方法，据说味道也不如从前了。让我感觉现今的阳光也不像古时有味了。 这样想，使我悲哀，因为盘中的阳光之味在时代的进程中似乎日渐清淡起来。 ——摘自《林清玄散文精选》第49页
2015年1月19日，悦享《散文精选》，作者林清玄，长江文艺出版社。悦读P65---P84。特此见证。感谢坚持读！
他感慨地说'我年轻时也是从山下到山上来找前途的，前途是一种生活，生活的适宜就是人的前途了。' ——摘自《林清玄散文精选》第83页
2015年1月20日，悦享《散文精选》，作者林清玄，长江文艺出版社。悦读P85---P99。特此见证。感谢坚持读！
2015年1月22日，悦享《散文精选》，作者林清玄，长江文艺出版社。悦读P100---P111。特此见证。感谢坚持读！
未写作之前很长一段时间，我蹲踞生活之山，日日与两条巨蟒娑摩盘旋:一条叫请思想，一条叫感情:表面上，我的生活面貌一成不变，生命恍若是一无所为，符合平凡幸福的所有定义，但是，在许多深沉的时刻，我总是照见自己蠢蠢欲动的内心，不安定的灵魂包裹着未燃的旺烈意志，我尚找不到可赵汤蹈火、不惜一搏的人生方向，却己隐隐感受肤下血液的流速败温度，汩汩流波中，我听到自己一遍遍在说，我是谁？我要的是什么？ 我明白并没有多少时间允许我再当一诿蹲踞生活之山，每每被思想感情纠结维饶的困惑的灵魂，我己知道我是谁及我要的是什么，也确定自乙最合适的生沾方式，更了解最有价值的追寻就是平凡宁静，于是，我由最深沉的痛苦中豁然站了起来，迈开大步一如夸父勇锐地决定，矢誓追向一个明亮光华的新境地。 彻悟有若金钢宝剑割裂丝帛，应声而开。我开始厘清整理内心深处长久以来对生命及人性的意见感发，让那潜藏生命基底的跃跃欲试，呼之欲出，我从前不知道那究竟是什么的东西做怒涛排壑之势汹涌而出，借由一支笔，它们化而为文字，一百一千一万地写出，竟而至汩汩不休如江河，就在父亲的病床边，我一面任由痛苦啃啮，一面振笺疾书，我毅然奋起迫步直皂的人生新境地，就是……写作。 许多人认为写作可以”业余”，但是，在全生命的投注，写作必然是专业的，是一种不得不然。 这种专业，才能使我们放下自我，消失为风中的雨水，飞越沙漠，形成新的河流。 ——摘自《林清玄散文精选》第111页
2015年1月26日，悦享《散文精选》，作者林清玄，长江文艺出版社。悦读P112---P131 ，特此见证，感谢坚持读！
朋友留下的那封信笺，里面有格言似的留话:”在这个世间，只要不会伤害别人的事，想做什么，就立刻做吧。' ——摘自《林清玄散文精选》第114页
生命里有许多正向时刻，也有许多负向时刻，一个人快乐的秘诀，便是拍住那正向的时刻，使宅更充盈，转化负向的时刻，使它得到清洗。 ——摘自《林清玄散文精选》第115页
可见，轮回的不只是人，整个世界都在轮回。我们看不见云了，不表示云消失了，是因为云离开了我们的视线；我们看不见月亮，不表示没有月亮，而是它运行到背面去了；同样的，我们的船一开动，两岸的风景就随看移动，世界的一切也就这样了。人的一生像行船，出发、靠岸，船(本体)是不变的，但岸(身体)在变，风景(经历)就随之不同了。 这种对轮回的譬喻，真是优美极了。 ——摘自《林清玄散文精选》第125页
小丑由于认识自我，不畏人笑，故能悲喜自在；成功者由于回归自我，可以不怕受伤，反败为胜；禅师由于反观自我如空明亡镜，可以不染烟尘，直观世界。认识、回归、反观自我都是通向自己做主人的方法。 ——摘自《林清玄散文精选》第131页
水可以包容一切，也可以被一切包容，因为水性永远不二。但如水的心，要保持在温暖的状态下才可起用，心若寒冷，则结成冰，可以割裂皮肉，甚至冻结世界。心昔燥热，则化成烟气消逝，不能再觅，甚至烫伤自己，燃烧世界。 ——摘自《林清玄散文精选》第130页
如水的心也要保持在清净与平和的状态下才能有益，若化为大洪，巨暴，狂浪，则会在汹涌中迷失自我，乃至伤害世界。 ——摘自《林清玄散文精选》第131页
2015年1月27日，悦享《散文精选》，作者林清玄，长江文艺出版社，悦读P131---P 147 特此见证，感谢坚持读！
破碎的镜子就如同心性狂乱的疯子，他见到的世界因自己的分裂而无法起用了。 ——摘自《林清玄散文精选》第131页
禅心其实就在告诉我们，人间的一切喜乐我们要看清，生命的苦难也该承受，因为在终极之境，喜乐是映在镜中的微笑，苦难是水面偶尔飞过的鸟影。流过空中的鸟影令人惆怅，镜里的笑痕令人回味，却只是偶然的一次投影呀！ ——摘自《林清玄散文精选》第132页
有一天，当朝大臣鱼朝恩来拜见国师，问曰:'何者是无明，无明从何时起？' 慧忠国师不客气地说:'佛法衰相今现，奴也解问佛法！' 鱼朝恩从未受过这样的屈辱，立刻勃然大怒，正要发作，国师说:'此是无明，无明从此起。' （这就是蒙蔽心性的无明，心性的蒙蔽就是这样开始的。） 鱼朝恩当即有省，从此对慧忠国师更为钦敬。 正是如此，任何一个外在因缘而使我们波动都是无明，如果能止息外在所带来的内心波动，则无明即止，心也就清明了。 ——摘自《林清玄散文精选》第132页
2015年1月29日悦享《散文精选》，作者林清玄，长江文艺出版社。悦读P147---P183 ，特此见证，感谢坚持读！
开罗博物馆的导游告诉我们，那些沉埋数千年的种子被挖出来以后，都做过试验，发现大部分的种子都还发芽、开花、结果，而埃及许多早就消失的谷种，都因这些种子的发现，重新生存到这个世界上。 当时，我听到这里，看那些用锦盒盛着的黑灰色谷种，心里有一种美丽的感动，人的转世虽无法证明，但那些种子不正是转世的预示吗？ ——摘自《林清玄散文精选》第148页
例如喝茶的时候，如果专注于喝茶，不心思外驰，立刻可以得到专注之境。这不只是开悟的境界，一般人也可以领受和体验。 ——摘自《林清玄散文精选》第152页
在每一刻的真实中，万物的真实即在其中，“掬水月在手，弄花香满衣”，掬水或弄花都是平常而平常的，明月在手、花香满衣就变得十分自然。如果不能善待眼前的片刻，不就像以手捉月、舍花逐香吗？哪里可得呢？ ——摘自《林清玄散文精选》第154页
'家舍即在途中，当一个人往理想愿望迈进的时候，由于人自心的纷扰，每一步其实都与目标无异，离开历程，目标也就不存在了。' 问题是，历程的体验与目标的抵达虽是一味，由于人自心的纷扰，它就成为百味杂陈了。 一味，不是来自生活里的柴米油盐，而是内心的会意。 一味，不是寻找一种优雅的生活，而是在散乱中自有坚持:在夏日，有凉爽的心；在冬天，有温暖的怀抱。 生命里的任何事都没有特别的意义，在平凡中找到真实的人，就会发现每一段每一刻都有尊贵的意义。 ——摘自《林清玄散文精选》第165页
'最好的茶只给会喝的人，但是不能太多，太多就不会珍惜了。' ——摘自《林清玄散文精选》第166页
这个世间有许许多多的法，法味都不错，但最好的总要有人去做，即使被看成傻子也是值得的。 ——摘自《林清玄散文精选》第166页
我觉得最好的茶是不用加味的，最好的法也是一味，对待加了许多味的法，与对待加了许多味的茶一样，要谨慎，不可轻轻估量！ ——摘自《林清玄散文精选》第168页
这金黄色的茶汤呀！这人生之河的苦汁呀！这中边皆甜的法味呀！ 一味万味，味味一味。 ——摘自《林清玄散文精选》第170页
'我中午送了他一轮明月！' 我们对于友谊、正义、幸福、平安、智慧等等无价的东西，也不能用有形的事物做正确的衡量。我想，这正是人生的困局之一，我们必须时时注意如何以有形可见事物来奥妙表达所要传递的心灵讯息。可悲的是，在传递的过程中常常会有'落差'，这种落差常使骨肉至亲反目，患难之交怨愤，恩爱夫妻仳离，有情人终于成为俗汉。 ——摘自《林清玄散文精选》第183页
2015年2月1日，悦享《散文精选》，作者林清玄，长江文艺出版社。悦读P184----P220。特此见证，感谢坚持读！
2015年2月2日，悦享《散文精选》，作者林清玄，长江文艺出版社，悦读P221-P233，特此见证。感谢坚持读！
2015年2月3日，悦享《散文精选》，作者林清玄，长江文艺出版社。悦读P234---P280。今日悦读完毕。
他说'城市，是任何自然的敌人，在都市，山水花木都不能干净，人自然也不能干净了'。我颇为这满脸胡茬埃及人说出如此的智慧语而感叹，到后来才知道他的名字叫默罕默德。 ——摘自《林清玄散文精选》第259页
28枚
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