国粹麻将蕴涵中国三千年文化
麻将起源于中国，原属皇家和王公贵族的游戏，其历史可追溯到三四千年以前。在长期的历史演变过程中，麻将逐步从宫廷流传到民间，到清朝中叶基本定型。麻将是八仙桌上的“长城”，是毛泽东眼中“继中医、《红楼梦》之后对世界的第三大贡献”。
麻将的起源
相传明朝名为万饼条(或“万秉章”)的人在“叶子格戏”的基础上创造麻将，以自己名字“万、饼、条”作为三种基础花色。他非常推崇施耐庵笔下的梁山好汉，因此麻将基本张数为108张，代表着水浒里的108位好汉。比如，牌中九条喻为“九条龙”史进，二条喻,它注入了诸多传统文化的精华元素,,麻将算是中包含了古代的天42种图案组成的,其中有序数108张、(即东、南、西、北)16张,箭牌(中、)12张,花牌(春、夏、秋、冬、梅、)8张。这种组合七十二,反映了中国古人朴素的宇宙,中国古代的哲学思想主要,认为世界是由金、木、水、,和方位相西方庚辛金南方北方壬癸水中方戊已土。而中,所以,“发”代表天,“发”是在,所以用发代表天。3种花色,,数字则代,3为基数,9为极数,所以万、饼、条分别9张。另外,在麻将规则中,13张牌,而l3乘以4等于52,52个星期的规律。
,不难发现，其实麻将牌中的每一张牌的图案都具有某种寓意，暗含了某一种中国传,梅、兰、竹、菊占尽春、夏、秋、冬,被人称为,“兰”代,“竹”象征虚心有节,“菊”3张牌就寓意着“中
麻将牌与儒学也有着某种关联。譬如“从心所欲,不逾矩”这句儒学,个人意志得以充分体现,但,玩,否则“逾矩”,便要被判罚。
儒学讲,麻将本身于此也体现得较为,在张组成的一副,每张牌身价平等、作用相同,相互间
儒学倡导的是“中庸之道”,教育人们,加强人性修养,所,勿施于人”,对此,从水平、心态亦,暗藏玄,有的人却沉着冷静,处惊不变,胜不骄,有的人急功近利,输赢未见分晓,……
麻将作为一种实战性很强的娱乐工具,要求游戏者,如调张,疑,隔巡如生张等都融入了兵家思想,无不体,麻将的舍牌要根,做到看上家、防下家、盯对家。,东南西北四个人”,,却是各自为战,在打麻将的,人们相互之间互相防范但在某一方做极大的牌,另三家又可暂时联合起来共同阻止
从麻将看国人文化心理
有人说，中国人不仅把长城造成了世界奇迹，而且把“长城”造在了八仙桌上。毛泽东也称麻将是中国继中医、《红楼梦》之后对世界的第三大贡献。麻将如今已然占据了中国式娱乐的“国粹”地位。麻将是符合许多国人文化品味、生活习性的一种具有广泛参与度的游戏。
小小的麻将桌，四人围坐，俨然就是一个微型社会。13张，在公平的表面之下其实也蕴藏了很大的偶然性。
人生亦如此。每个人小时候都被要求写过我的追求，可是，生活中充满了变量，就好像不知道别人会打出什么牌来一样，出现在自己生命中的人和事，都是无法预期的。来的突兀，就得随时准备着调整，务必求一个最好的自认的结果。
【延展】：
细数名人们的麻将往事
大学者胡适虽写文批判过麻将，但仍可算得上是麻将爱好者。有一年在上海，胡适、潘光旦、罗隆基、饶子离饭后开局打牌。最后一圈，局势紧张。胡适的牌虽极好，但仍旧输了，他身上现钱不够，还开了一张30多元的支票，在当时可不算小数目。
梁启超性格豁达乐观，提倡趣味主义，他认为“凡属趣味，我一概都承认它是好的”，麻将显然也是种趣味游戏。据说，1919年，梁启超从欧洲回国，有一次几个知识界的朋友约他某天去讲演，他说：“你们订的时间我恰好有四人功课。”为了麻将，把演讲都推掉了，可见麻将对他的诱惑力有多大。梁实秋在清华念书时，就曾听说过梁启超的一句名言：“只有读书可以忘记打牌（此处专指麻将），只有打牌可以忘记读书。”而坊间传说，梁公曾发明三人与五人麻将的玩法，以及他能快速解牌的功夫。
曾任清华大学校长的梅贻琦也很爱打麻将。梅贻琦日记中不写打麻将，而以“手谈”或“看竹”替代，也算是打麻将的雅称。他大约每周会有一次。
闻一多一心做学问的，年轻时并不会玩麻将。留美期间，一次到科罗拉多大学两位教授家做客，饭后美国教授拿出麻将提出玩几圈助兴。闻一多连忙解释对麻将一窍不通，甚为窘迫。两位美国教授根本不相信中国人，特别是知识分子还不会打麻将，以为他有意推托。闻一多只好硬着头皮上阵，临时参阅说明书，边看边学边打。一晚上他没和一牌，很沮丧。后来在友人的指点下，才慢慢学会了打牌，能够在三缺一时勉强上场应战。
著名作家梁实秋，曾写《谈麻将》一文但并不擅长打麻将。梁实秋自小家教甚严，及读书，他方知世上有麻将这种玩具。有次他向父亲问起麻将的玩法，父亲正色说：“想打麻将吗？到八大胡同去!”吓得他再不敢提“麻将”二字，也留下了对麻将的坏印象。
梁实秋的好友如胡适、徐志摩、潘光旦等人都是麻将爱好者和高手，有几次硬被拉上桌，他玩了玩，还是觉得吃力，觉得打牌不如看牌更有意思。以后好友酣战，他总是作壁上观。
徐志摩对鸦片与麻将有过一番妙论。他说：男女之间的情和爱是有区别的，丈夫绝对不能干涉妻子交朋友，何况鸦片烟榻，看似接近，只能谈情，不能爱，所以男女之间最规矩最清白的是烟榻；最暧昧最嘈杂的是打牌。
史学家、文学家傅斯年也是喜欢麻将的，而且能从麻将悟出许多道理来。他曾撰文，讲述136张牌中蕴涵的人生哲学。打麻将要能赢，关键是要手气好，运气好，“我们中国人的生活也是这样，只要运气好，机会巧，一路顺风，就可以由书记而主席，由马弁而督办……”
台湾作家柏杨认为，每个人的气质和品德在牌桌上都会彻底曝光：“一个人的气质平时很难看出来，一旦到了牌桌上，原形便毕露无遗。有些人赢得输不得，三圈不和牌就怨天尤人。别人吃张，他不高兴；别人碰张，他更发脾气。一会怪椅子高，一会怪灯光暗，一会提醒人家不要老咳嗽好不好，咳嗽教人心烦。一会儿埋怨对方总是吸烟，不吸行不行？看能不能瘾死。一会儿向下家瞪眼，你的尊腿不要伸那么长可以吧，这是打牌，不是伸腿比赛。一会儿又埋怨电扇吹得太大，谁不知道我有风湿病。”
陕西作家贾平凹也喜欢打麻将。特别是在年轻时，常常听说他和商洛老乡打麻将的事。多是文人相聚时，以麻将为媒介。那时稿费不高，一次输掉一笔稿费的事可能是常有的。
|
|
