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高适《送李少府贬峡中王少府贬长沙》 七言律诗 押鱼韵 嗟君此别意何如，驻马衔杯问谪居。巫峡啼猿数行泪，衡阳归雁几封书。 青枫江上秋天远，白帝城边古木疏。圣代即今多雨露，暂时分手莫踌躇。 注释 ⑴峡中：此指夔州巫山县（今属重庆）。 ⑵谪居：贬官的地方。 ⑶巫峡：地名，在今重庆市巫山县东。古民谣《巴东三峡歌》：“巴东三峡巫峡长，猿鸣三声泪沾裳。” ⑷衡阳：地名，今属湖南。相传每年秋天，北方的南飞之雁，至衡阳的回雁峰，便折回北方。这是由长沙想到衡阳，意思要王少府至长沙后多写信来。 ⑸青枫江：地名，在花溪。秋帆：指秋风吹着小舟，送友人远去。 评注 《瀛奎律髓》： 中四句指士俗所尚，末句开以早还，亦一体也。 《唐诗援》： 似怨似嘲，大无聊赖。 《批选唐诗》： 清宛流畅，不损天真。 《唐诗选》： 中联以二人谪地分说，恰好切峡中、长沙事，何等工确，目就中便含别态。末复收拾，以应起句。 《唐诗选脉会通评林》： 周珽曰：脉理计线错落，自不知所内来。周敬曰：造联天然巧制，结撰相慰情真。 《唐诗摘钞》： 此虽律诗八句，其实一席老炼人情世故说话也。 《山满楼笺注唐诗七言律》： “驻译衔杯”一连五句，俱承“嗟君此别”来，惟其嗟之，是以问之，而巫峡、长沙种种不堪之景况，皆足令人扼腕，是朋友之情所必至也。“圣代”“即今”二句紧照“意何如”三字。唯其嗟之，是以宽之慰之，丁宁苦诚之。 《唐三体诗评》： “几封书”乃对“暂”字，五六则言瞻望伫立之情也。中二联工整中仍错综变换。 《唐体肤诠》： 中四句景物如何分虚实先后？盖“巫峡”二句于景中寓事，便为实中之虚，且承谪居意下，其势宜在前；后联可不烦言而解矣。 《唐诗笺要》： 只似送一人，唐人高脱处（首句下）。 《而庵说唐诗》： “青枫汗上秋天远，白帝城边古木疏”，青枫江在长沙，内帝城在峡中。峡中远，长沙近；工少府先到，李少府后到。计其到时、王少府当在秋尽，故云“秋天远”；李少府当在冬初，故云“古木疏”：真做到极尽义处。 《唐贤三昧集笺注》： 唤起法，须知不可滑易。中四句不可全写景，后人便不管。第七句提振得起，到后来老杜“西蜀地形天下险”、“鱼龙寂寞秋江冷”，则更挥斥沉顿矣。 《唐诗别裁》： 连用四地名，究非律诗所宜。五六浑言之，斯善矣。 《瀛奎律髓汇评》： 冯班：中二联从次句生下。何义门：中四句神往形留，直是与之俱去。结句才非世情常语，乃嗟惜之极致也。纪昀：通体清老，结更和平不逼。 《湘绮楼说诗》： “巫峡啼猿数行汨，衡阳归雁几封书”，二联选声配色，开晚唐一派。 《唐宋诗举要》： 吴曰：起得丰神（首句下）。又曰：分疏有色泽敷佐，便不枯寂（“巫峡啼猿”联下）。又曰：意思沉着。又曰：一气舒卷，复极高华朗曜，盛唐诗极盛之作。 《超纯斋诗词》： 1、谪居：贬官的地方，冒下四句。 2、巫峡：在今四川巫山县东。古民歌：“巴东三峡巫峡长，猿鸣三声泪沾裳。 3、衡阳：今属湖南。相传每年秋天，北方的南飞之雁，至衡阳的回雁峰，便折回北 方。这是由长沙想到衡阳，意思要王少府至长沙后多写信来。 4、青枫江：在长沙。 【评析】：这首诗是送两位被贬官的友人，寓有劝慰鼓励之意。一诗同赠两人，在内容上注意到铢两悉称，实在不容易。诗除了首尾合起来总写外，中间两联双双分写，不偏枯。颔联上句写巫峡风光，以古民谣“巴东三峡巫峡长。猿鸣三声泪沾裳”典故，来暗示李少府所去的峡中荒凉之地。下句写衡阳，暗示王少府去长沙，衡山有回雁峰，鸿雁都飞不过衡山，足见也是人迹罕至之僻地；并希望他能多寄书函。颈联上句写长沙青枫江的帆船，是再写王少府。下句写白帝城，远在古原始森林的巴东，是再写李少府。双双交错进行，结构严密，情感交织。最后两句，是劝藉二人尽可放心而去，不久即可召还。不悲观，也不消极。 翻译、评析：刘建勋 赏析 作者：佚名 这是一首送别诗，同时也是一首边塞诗，同时送别两人，且两人均为遭贬而迁。 首联“嗟君此别意何如，驻马衔杯问谪居。”诗人首先抓住二人都是遭贬，都有满腹愁怨，而眼下又即将分别这一共同点，以深表关切的问句开始，表达了对李、王二少府遭受贬谪的同情，以及对分别的惋惜。“嗟”是叹息之声，置于句首，贬谪分别时的痛苦已不言而喻。“此别”、“谪居”四字，又将题中的“送”和“贬”点出，轻灵自然，不着痕迹。作者在送别之地停下马来，与李、王二少府饮酒饯别，“意何如”、“问谪居”，反复致意，其殷切珍重之情，显而易见，一开篇就以强烈的感情，给读者以深刻的印象。无怪乎方东树在《昭昧詹言》中说：“常侍（即高适）每工于发端。”中间两联针对李、王二少府的现实处境，从二人不同的贬谪之地分别着笔，进一步表达对他们的关心和安慰。 “巫峡啼猿数行泪，衡阳归雁几封书？”上句写李少府贬峡中。当时，这里路途遥远，四野荒凉，《巴东三峡歌》曰：“巴东三峡巫峡长，猿鸣三声泪沾裳。”诗人设想李少府来到峡中，在这荒远之地听到凄厉的猿啼，不禁流下感伤的眼泪。下句写王少府贬长沙。衡阳在长沙南面，衡山有回雁峰，传说北雁南飞至此不过，遇春而回。归雁传书是借用苏武雁足系书故事，但长沙路途遥远，归雁也不能传递几封信。 “青枫江上秋帆远，白帝城边古木疏。”上句想象长沙的自然风光。青枫江指浏水，在长沙与湘江汇合。这句写李少府到了长沙，在秋高气爽的季节，望着那明净高远、略无纤尘的蓝天，自然会洗尽烦恼。下句想象夔州（即今四川奉节县）的名胜古迹。白帝城为西汉公孙述所筑，在夔州，当三峡之口。这句写王少府到了峡中，可以去古木参天、枝叶扶疏的白帝城凭吊古迹，以求慰藉。 这四句情景相融，结合得自然巧妙，读来自有一种苍凉中饱含亲切的情味。所写之境，从巫峡到衡阳，从青枫浦到白帝城，十分开阔，而分写二人，更显出作者的艺术匠心。 作者在两联中，一句写李、一句写王，然后一句写王、一句写李，错综交织，而井然不乱，并且采用了“互文”这种修辞手法中的对句互见的方法，在一联中上句隐含着下句，下句隐含着上句，“巫峡”一联上句写贬谪荒远的凄凉，下句说要多通音信，表面看是对李、王分开讲的，实际上是对两人共同而言。同样，“青枫江”一联上句说流连光景，下句说寻访古迹，实际也是对二人共同讲的。这样，在精炼的字句中，包含了丰富的内容，既照顾到了二人不同的地点，又表达了对双方一致的情意，诗人巧妙的处理，使写分送二人的困难迎刃而解，收到了很好的效果。 最后一联：“圣代即今多雨露，暂时分手莫踌躇。”诗针对李、王二少府远贬的愁怨和惜别的忧伤，进行了语重心长的劝慰，对前景作了乐观的展望。圣代雨露，是古代文人诗中的惯用之语，这里用来和贬谪相连，也还深藏着婉曲的微讽之意。重点是在后一句“暂时分手莫踌躇”，意思是说：这次外贬，分别只是暂时的，你们不要犹豫不前，将来定有重归之日。全诗在这里结束，不仅与首联照应，而且给读者留下无尽的遐思。 叶燮在《原诗》中，曾经指责此诗中间两联连用四个地名太多。其实，高适此诗情真意挚而又气势健拔，虽然连用了四个地名，但对诗意并无影响，反而使意境显得更为开阔。 《汉语大词典》：衔杯（衔杯） 拼音：xián bēi 亦作“ 衔杯 ”。亦作“ 衔杯 ”。 口含酒杯。多指饮酒。 晋 刘伶 《酒德颂》：“捧罂承槽，衔杯漱醪。” 唐 李白 《广陵赠别》诗：“系马垂杨下，衔杯大道间。” 唐 司空图 《重阳阻雨》诗：“重阳阻雨独衔杯，移得家山菊未开。” 明 徐渭 《仲兄墓志铭》：“素忘分，日与兄衔杯。” 郁达夫 《晨发名古屋》诗之二：“一曲《阳关》人隔世，衔杯无语看山明。” 亦作“ 衔杯 ”。 衔杯。谓饮酒。 清 曹寅 《送亮生南还兼寄些山先生》诗：“风廊微照两衔杯，能待城闉簇骑回。” 清 史震林 《西青散记》卷一：“漉沙者步水中如鹭，亭上人衔杯望之，彼则自顾其业耳。” 见“ 衔杯 ”。 《汉语大词典》：青枫（青枫） 拼音：qīng fēng (1).苍翠的枫树。 唐 杜甫 《寄韩谏议注》诗：“鸿飞冥冥日月白，青枫叶赤天雨霜。” 宋 辛弃疾 《沁园春·有美人兮》词：“觉来西望崔嵬，更上有青枫下有溪。” 清 陈维嵩 《念奴娇·送子万弟之睢阳》词：“白板船开，青枫树老，极目徒悲切。” (2).见“ 青枫浦 ”。 《汉语大词典》：青枫浦（青枫浦） 拼音：qīng fēng pǔ (1).地名。又名 双枫浦 。在今 湖南省 浏阳县 南。 唐 杜甫 《双枫浦》诗：“辍棹 青枫浦 ，双枫旧已摧。”亦省称“ 青枫 ”。 唐 杜甫 《归梦》：“雨急 青枫 暮，云深 黑水 遥。” (2).长满枫林的水边。 唐 张若虚 《春江花月夜》诗：“白云一片去悠悠，青枫浦上不胜愁。” 《汉语大词典》：圣代（圣代） 拼音：shèng dài 旧时对于当代的谀称。 晋 陆云 《晋故豫章内史夏府君诔》：“熙光圣代，迈勋九区。” 南朝 梁 萧统 《〈文选〉序》：“故与夫篇什，杂而集之，远自 周 室，迄于圣代，都为三十卷，名曰《文选》云耳。” 唐 李白 《献从叔当涂宰阳冰》诗：“吾家有季父，杰出圣代英。” 清 金农 《新编拙诗四卷手自抄录付女儿收藏杂题》诗之一：“圣代空嗟骨相癯，常裁别体辟榛芜。” |
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