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为何看景不如听景 窦 旭 民
中国有一句流行语叫“看景不如听景”，我试了几次，本想扭转这个说法，可现在看来此语还是颇有道理。 众所周知，北京天安门是人们心目中最雄伟最壮观的建筑，“我爱北京天安门，天安门上太阳升”一句歌词，更激发了人们对天安门的向往和敬慕。 可当我第一次看到天安门时，原来如此，也就是一般的高大建筑罢了，只不过它的“声望”远远超过了建筑物本身而已。特别是当我登上城楼后，看到的一切也就是一座普通的古代城楼装饰，冲淡了以前在我心目中的那种神秘感……。不可否认，政治色彩和精神力量的影响也在围绕着某些特有的景色转圈，人们有时很难一下子跳出这个圈子去客观欣赏美景，冷眼看待世界。 有人说“洛阳牡丹，闻名天下”，故而，每年牡丹盛开季节，国内外游客云集洛阳观赏牡丹。我也凑过一回热闹，结果大失所望。洛阳的牡丹确实品种多一些，栽种的多一些，可也就是那么回事，因为我所看到的菏泽、西安等地的牡丹与其一样鲜艳、一样芬香，分不出有何两样。 还有，我国江南有一个周庄，多少年无人问津，可当一外国记者在那里拍了一张照片发表之后，引起了轰动。国内外游客又是蜂拥而至，小小的周庄应接不暇，生意红红火火。我就慕名去了一趟，坐了一次小船，周游了小庄子一圈，看了看过去一些富豪的宅院，没感到有什么特别的，也不像传说中那么“邪乎”。 奇怪，所谓的美景一般最早都不是从当地人间传说的，而是由外地人到处宣传的，这可能也就应了那句古诗：“不识庐山真面目，只缘身在其山中”。宋代周敦颐在《爱莲说》里有句名言“只可远观而不可亵玩焉”，用此来形容此事恐怕再贴切不过了。 如果说“只可远观而不可亵玩”对人们是一个诱惑，那么，“每一个诱惑都是一个潘朵拉的盒子。我们千万不要因为欲满足自己的好奇心而将这些东西一一打开。否则，我们失去的不仅是心愿的破碎，我们还会将自己那颗炽热过度心在冰冷的现实中冰炸掉！” 其实，看景不如听景，还有其它几个原因： 一是人们传说中的语言加工，有夸大的、有增色的，也有虚拟的，甚至还有想象的，统统加在一起，形成了一个传说。 二是各人看待事物的方法不同，见解和欣赏角度以及距离不同（所谓“距离产生美”说的就是这个道理），从而得出的结论不同，传说的内容当然也就不同了。 三是景色是客观存在，其真实性不容随意改变；而听到的描述仅仅是语言的传送，有一定的随意性和可变性，需要人们仔细甄别，不能全信，也不能不信，只能取其真实的东西，抛弃虚构或者夸大的部分。 由此，我联想到人们在具体工作和社会生活中，同样需要全面了解、客观分析、冷静对待、妥善处理，千万不能人云我云随大流，糊里糊涂做傻事。 现在，有时候亲眼看到的都不一定真实，何况是听到的？！
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