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原文：耕夫碌碌多无隔夜之粮，织女波波少有御寒之衣。日食三餐，当思农夫之苦，身穿一缕，每念织女之劳。寸丝千命，食饭百鞭。无功受禄，寝食不安。交有德之朋，绝无义之友。取本分之财，戒无名之酒。常怀克己之心，闭却是非之口。若能依朕所言，富贵功名可久。 解析： 唐太宗，名叫李世民，是大唐帝国开国皇上李渊的儿子。李渊死后，李世民登基，是历史上盛唐时期的第二任皇帝。唐太宗百字箴言，之所以流传千百年到现在，仍被今人所津津乐道，争相传递，甚至有人说它是一面无形的镜子，在照着世人。都说：人无完人，谁都有这样和那样的错误和缺点。但是，如果每个人都按唐太宗百字箴言去严格要求自己，即便不能‘富贵功名可久’，我相信，国家也会安享太平，人民也会安居乐业。 箴言是古代的一种文体，它以规劝告诫为主。唐太宗李世民以一百字写成箴言，来告诫规劝后人：劳动者最光荣，尊重劳动者，就是尊重自己。我们吃的一粒饭，穿的一寸布，都来之不易，都是劳动者用心血换来的。箴言告诫我们，怎样去做人，怎样去交友，克制自己的私欲，多办好事，少说闲话，本本分分做人，快快乐乐的去生活。是百字箴言的真谛。 耕夫碌碌，多无隔夜之粮；织女波波，少有御寒之衣。---耕夫，既是农夫，农民也；碌碌，忙碌！织女，纺织女工，每天挣几十元的普通女工，波波，奔波劳碌。农民每天起五更睡半夜，劳作在田野里；织女，每天坚持上班，跟着太阳走，他们如此劳累，却无多的余粮。劳动大众自古就是生活在人类社会最低层的人群。即便是现代社会，农民也是只能顾温饱的人群。农民，我说的是普通的劳动大众，不包括管劳动大众的书记，村长，厂长等，他们虽然也是农民出身，老祖宗也是泥腿子，但是，党和人名赋予了他们权利，他们就忘了祖宗，背叛了祖宗和人民。说实话，现在的农民是好过了，是幸福了。国家每年拿出大量资金扶贫，其实，这些流入老百姓口袋里那点有限的钱财，是当官儿的从指甲缝隙里挤出来的，是给世人看的。弄倒一个贪官，少则几千万，多则几个亿，甚至上百亿。一个亿是什么概念？论重量，一点二五吨；一万个一万元，多少农民多少辈子，不吃不喝，才能积攒一亿元啊？所以说，官民之区分，城乡之差别，永远都有一个大大的差距。当大官的，大资本家，他们享受的，农民，工人连想都不敢想。 日食三餐，当思农夫之苦，身穿一缕，每念织女之劳。嗨！如果世界上每个人都能这样想：不任意挥霍，不去浪费一粒粮食，珍惜普通劳动者的苦力气，那就好了。有钱人认为：他们花钱买来的东西，就可以为所欲为的铺张浪费，把劳动者看的十分卑微。他们思农夫之苦吗？他们念织女之劳嘛？不！根本不去思念！如果他们去思去年，得少了多少贪官和污吏，恶霸和土匪。 寸丝千命，食饭百鞭。一寸丝是用一千条蚕的生命换来的；想起来可惜吧！一口饭的粮食是用百鞭力气抽打换来的。在过去，谷物长在秸秆上，农民用荆条编成长条型的鞭子，用来抽打谷物，粮食才能脱落下来。二十世纪七十年代，我在保定市涞源县山区，就见过这种劳作，并且亲自尝试过那种艰辛的劳动过程。所以，看到年轻人，有权人浪费粮食，虽然不能上去制止，心中未免啧啧感叹！为啥不能制止？你随便惹现代的年轻人，随便的得罪有权人，往往当下让你下不了台，给你难堪是便宜的，呵呵，少惹是非吧！ 无功受禄，寝食不安。这八个字说的太露骨了，禄，就是俸禄，现代人叫工资，外国人叫薪水；寝，睡觉；食，吃饭；你没有功劳，就拿奖金，没有劳动，就贪污受贿国家大量钱财，你会吃饭不香，睡觉不安。如果，那些贪官污吏都感到寝食不安，呵呵，中国会是什么样子，有谁能想象吗？ |
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