“女子无才便是得”是对女性的侮辱

 

 

“女子无才便是德”是封建社会男人对女性的羞辱，禁锢着一代又一代女性，是戴在女性头上耻辱的紧箍咒，而且这一戴就是几千年。所以，进入近代以来，随着女权运动的兴起，女性首先打碎的就是这一道枷锁，和男性同样的受教育权力就成为女性最先争取的权力。可见，女性对于“女子无才便是德”这一观念是恨得刻骨铭心。

 

然而，在男女平等的时代，竟然还有一些男性竟然还持如此观点，而且这样的观点不是来自普通的男性，而是来源于中国的高级知识分子，来自于四川大学中文系教授谢谦。他在微博中有一段看似精妙的理论：有个博士生女弟子貌似女权主义，男友上海某名校数学博士后留校任教，都谈婚论嫁了，她却不愿离开成都。请他们来我家，我说第一，你要嫁鸡随鸡嫁狗随狗，何况他是未来的数学家；第二女人的幸福不靠一个人奋斗，资源共享，他的成就也是你的成就；第三女子无才便是得，以他为中心，得到幸福。” 虽然将“女子无才便是德”的“德”改成“得”，比较封建时代的卫大夫似乎更无耻，更是对女性的赤裸羞辱。

 

让我们来分析这位所谓教授的三个观点，可以说既然是典型的大男子主义，更是男人无德和无能的表现。

 

首先，同为博士的恋人，为何只有女性要做出牺牲？从教授的描述中，我们看到的是一对恋人，女友为川大的博士，男友为上海某名校的博士后，现在，男友要留校任教，女友难道就应该牺牲自己理想，放弃自己的事业，全力以赴的去支持老公的事业，原因就是男友是未来的数学家。仅仅就是男友是未来的数学家，女友就应该牺牲自己，这到底是什么逻辑？难道就是因为博士后比博士多读了几年书吗？难道就是因为博士后未来就一定能够成为数学家吗？不要说成为数学家还是未知数，就是成定局，也不应该牺牲女友的追求吧，何况，女友也是博士，她也有着自己的事业和追求，她的未来难道就不能成就一番伟大的事业？即使是“女子无才便是德”的封建时代，不是同样出现了伟大女性吗？何况，在当今男女平等时代，爱情的双方是平等的，凭什么只要女友付出牺牲？难道就没有两全其美的办法？难道男友就不能来四川？难道来四川就不能成就他为数学家？还说什么嫁鸡随鸡嫁狗随狗，不要说这是对女性的侮辱，更是男人无能的表现。

 

其次，女人的幸福难道只能依靠男人？说什么“女人的幸福不靠一个人奋斗，资源共享，他的成就也是你的成就”，说得多动听，男人的成就就是女人的成就，看现实，有多少有成就的男人，给了他妻子多少成就？成功后的男人不把妻子甩掉就成万幸了，而且无数事实已经证明，女人的幸福必须靠自己，男人的事业做得再大，女人的事业如何渺小，女人都不能失去自己的事业，因为这个渺小的事业往往就是女人能够保留自尊的最后一根救命稻草。既然是资源共享，为何男友不全力支持女友的事业，和女友进行资源共享呢？这是不是男人自私的典型表现。

 

第三，以男人为中心的女人能有幸福吗？“女子无才便是得”，以男人为中心，才能得到幸福，这其实是男人无能的典型表现，有能力的男人不可能说出这样的话，不要说这个男人还只是未来的数学家，而这个未来的数学家能否得到实现还只是现在的预测，如果不能实现，请问幸福从何而来？即使能够成为数学家，难道就能够得到幸福吗？如果成名之后的数学家嫌弃她，她将何去何从？即使不嫌弃他，难道女人的幸福就是靠男人的施舍？就是靠服侍好男人？那她读博士干什么？她读博士难道就是为了服侍男人的？就是为了得到男人获得成功之后的施舍？那中国追求多年的男女平等教育权那又有什么意义？

 

其实，在我看来，这样的男人之所以要求女友放弃自己的事业，作未来家庭主妇，要求女人围着他转，不仅只是大男子主义的表现，更是无能的表现，特别是不容忍女人比她强的表现，既害怕自己未来的妻子比他强有压力感，又害怕未来的妻子有成就后将他甩掉，将妻子栓在自己的身边让她不敢有其他想法，只能永远依靠他，他就是上帝，就是女人的一切，就在他这颗树上吊死。这样的男人岂不说未来能否发达，即使有幸发达，那也不可能依靠，既然他能自信未来能够发达，就应该对自己的女人充满自信，应该鼓励和支持自己的妻子也能够做出自己的事业，让自己和妻子在不同的事业上绽放出同样辉煌的花朵岂不更美妙？一旦自己的理想没有得到实现，转而支持妻子的事业难道不是真男人的表现吗？可如此有知识的男人竟然还放出“女子无才便是得”的龌龊理论，这岂不羞辱了男人吗？是不是无德无能不自信的表现？

 

所以，当大学教授竟然说出“女子无才便是得”时，我们不能不感慨，如此之教授，怎能教书育人？难怪越来越的青年学子纷纷逃离中国而去国外求学，从这位教授如此教书育人来看，岂只有辱师德，更是败坏了中国整个教育。