羊年那些事《 农民日报 》（ 2015年02月11日 06 版）文山书院整理
辞别甲午马，迎来乙未羊。在国人眼中，羊代表温顺和善良，但也有人把它看做卑怯和懦弱的象征，动物的世界哪有那么多复杂的心理活动，还不都是人类自己臆想的。善有善报的时候，会觉得让一下、退一步是值得的，被欺负的时候，又把“人善被人欺”当做处世恒言。羊说，怪我吗？其实在动物与人类的关系中，“马牛羊鸡犬豕”与人类关系最近，形容家庭富足叫六畜兴旺。关于羊的各种说法，都是民间传说与民俗在日常生活中形成的，与其人云亦云听信一些羊年不吉祥的传闻，不如探究一下传闻后面的所以然，也是一种求知的趣味。
一个鲜为人知的传说：它为人类从天宫盗来五谷《 农民日报 》（ 2015年02月11日 06 版）
中国是个农耕文明早熟并且十分发达的国家，古人对农耕术的使用，养育了我们黄河流域的祖先，并使得中华民族繁衍至今，未曾中断。那么，最初五谷的种子是怎么来的呢？这里就有一个关于羊的鲜为人知的传说。 在远古洪荒时代，人间是没有五谷的，人类靠蔬菜和野草为生，严重的营养不良，使人类面黄肌瘦。很久很久以前，一只神羊从天宫来到凡间，发现人类面有菜色，神情萎靡。问及原因，才知道人类不种粮食，连什么叫粮食也不知道。当时只有天宫御田里才种营养丰富的粮食。吝啬的玉帝不愿把美味的粮食拿给人类分享。神羊回到天宫后，趁半夜守护的天神熟睡之际，偷偷溜进御田里，摘下五谷（稻、黍、稷、麦、菽）及麻的种子，含在口中，趁天未亮，溜至凡间，神羊把种子交给人类，又吩咐了种植五谷的方法，然后回到天宫去了。人类播下五谷种子，当年就长出了庄稼。在收获时，人类见到五谷的穗，似羊头，又像羊尾，收获的粮食又香又甜，收获的麻织成的衣裳又轻又暖。人们在秋收冬藏之后，便举行了盛大的祭奠仪式，以感谢神羊的送种之恩，这类秋收冬藏的农家祭祖仪式至今仍有部分农村在举行。 盛大的祭羊仪式惊动了玉帝，当玉帝得知人间也出现了五谷时，立即在天宫里展开调查，看是谁胆敢把种子带给人间。当他查明情况得知是神羊干的，便迁怒于神羊，命令天官将神羊宰杀于人间，并限令凡间的人们吃掉羊肉。第二年，神奇的事儿发生了，在神羊被宰杀的地方，先是长出了青草，后来长出了羊羔，神羊从此在人间传宗接代，以吃草为生，把自己的肉、奶无私地贡献给人类，人类则出于对神羊的这种牺牲精神表示感谢，每年都举行腊祭，以示纪念。 当人类听说玉帝要挑十二种动物为人类生肖，并赐为神之后，人们一致推举羊作为生肖之一。尽管玉帝对神羊盗走粮食种子之事耿耿于怀，但难拗众人意见，只好同意羊当上了生肖。 这是多么悲壮而动人的故事，故事的主人公，就是被人们看来温顺但勇敢，善良而有正义感的羊。
一个有历史渊源的谣言：属羊真的命不好吗？《 农民日报 》（ 2015年02月11日 06 版）
自古以来，中国人就喜欢用“羊”字讨吉利。西汉董仲舒有云：羊，祥也，故吉礼用之。“三羊开泰”中的“羊”字，就是借“羊”的谐音表示吉祥如意的愿望。其实正确写法是“三阳开泰”，出自《易经》，指冬去春来的意思。《说文解字》中说：“羊，祥也。”古代人们把羊视为灵兽和吉祥物。在古文中，“羊”、“祥”二字是相通的。许多古代器物都把“吉祥”的铭文写成“吉羊”，广州就因羊的传说而别称“羊城”、“五羊城”。 汉字里很受欢迎的“美”字，是由“羊”和“大”组成。《说文解字》说：“美，甘也。从羊、大，美与善同意。”古人以“羊大（肥）为美”，羊与人们的生活密切相关，“美”是褒义词，词义也从原来的“肥美”扩大到“外貌美丽”“声音优美”等各种美。 古代曾流传的“十羊九福全”，是说羊象征着幸福美满，有人误写成“十羊九弗全”，在口耳相传中，又被讹传为“十羊九不全”。 据考证，清朝咸丰年间之前并未出现过“十羊九不全”之说法。“十羊九不全”是推翻慈禧太后的政治策略。因为慈禧太后属羊，为了推翻她，民间开始宣称属羊的命不好。再加上曾国藩、李鸿章都属羊，使百姓对属羊的几个王侯将相心生厌恶，导致了此传说。 在中国的年历中，羊是最富温情的属相。出生于这一年的人被称为乐善好施者，往往为人正直、亲切、善良、脾气温顺甚至有些羞怯。 据说生于羊年冬季的人一生会遇到很多坎坷，因为冬季对羊来说是无食季节。但无论属羊人陷入何种逆境，都会遇到“贵人”。羊排在属相第八位，而对中国人来说，“八”是安定繁荣的象征。 其实“羊”的形象还是不错的，有个性、有经历，就像一段躲不掉只能向前走的人生一样。
一个仍在争论的话题：羊年到底从哪一天开始？《 农民日报 》（ 2015年02月11日 06 版）
立春，是一年中的第一个节气。2015 年立春的时间是2月4日11点58 分27 秒，在阴历正月初一之前。这一特殊情况引发了大家对羊年从立春开始还是从正月初一开始的争执。 |
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