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此文为学生黄昕之作。他把医理与拳理，和合一道；以医说拳，以拳观医。转发此文，供同道参阅。
小编按：黄元御先生是清代乾隆帝的御医。乾隆帝因其医术高明赠匾“妙悟歧黄”。而黄元御先生能取得如此高的成就，与其深厚的传统文化功底是分不开的。《长沙药解》是他解析张仲景《伤寒杂病论》中所使用的中药的书。这虽是一部医书，但是其中有精辟的关于阴阳，虚实，中气升降出入的论述，可以当拳谱来看，与李老师所讲太极拳里的道理完全一致，值得反复品味。如果把张仲景的经方比喻成太极套路，那么长沙药解就如同李老师盘拳架，细细的把其中的阴阳变转，阴阳的升降出入分析给我们看。
气充于肺，而实原于肾，肺气下降，而化肾水，水非气也，而水实含肺气。此气在水，《难经》谓之生气之原，道家名为水中气。
盖阴阳之理，彼此互根，阴升而化阳，又怀阴精，阳降而化阴，又胎阳气。阳气一胎，己土左旋，升于东南，则化木火。脾以阴体而抱阳魂，非脾阳之春生，则木不温，非脾阳之夏长，则火不热，故肝脾虽盛于血，而血中之温气，实阳升火化之原也。
及其升于火而降于金，则气盛矣，是以肝脾之气虚，肺胃之气实。虚而实则肝脾升，实而虚则肺胃降。实而实则胃壅塞而不降，虚而虚则肝脾抑郁而不升，而总由于中气之不旺。
小编按：以上的虚而实，实而虚，是五脏正常运转的状态，是“单重”。实而实，虚而虚是五脏生病的状态，是“双重”。这与李老师经常给我们讲的虚实之理，单重双重是完全一致的。人体五脏的病，与拳里的病，产生的原理完全一样啊！人病的根本原因，就是中气（脾胃之气）不旺，而在拳里的病，也是“中”出了问题，是我们不能处处求中，不能保持桩态的中正安舒，形，意，神不能层层分，从而产生双重。
中气居不戊不己之间，非金非木之际，旺则虚者，充实而左升，实者冲虚而右降，右不见其有余，左不见其不足。中气不旺，则轮枢莫转，虚者益虚而左陷，实者益实而右逆。
人参气质淳厚，直走黄庭，而补中气。中气健运，则升降复其原职，清浊归其本位，上下之呕泄皆止，心腹之痞胀俱消。仲景理中汤、丸，用之以消痞痛而止呕泄，握其中枢，以运四旁也。
小编按：人参补中气。“握其中枢，以运四旁也”！！！李老师评曰：“拿住丹田练太极”，“发于中，达于四围”。练太极补中气，增加咱们太极功夫的本钱，不靠吃药，而靠盘丹田。
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