《八阵图》与《握奇文》的区别

 

【原文】

太宗曰：“陈数有九，中心零者，大将握之，四面八向，皆取准焉。陈间容陈，队间容队；以前为后，以后为前；进无速奔，退无遽走；四头八尾，触处为首；敌冲其中，两头皆救；数起于五，而终于八，此何谓也？”

靖曰：“诸葛亮以石纵横布为八行，方陈之法即此图也。臣尝教阅，必先此陈。世所传《握机文》，盖得其粗也。”

太宗曰：“天、地、风、云、龙、虎、鸟、蛇，斯八陈何义也？”

靖曰：“传之者误也。古人秘藏此法，故诡设八名尔。八陈本一也，分为八焉。若天、地者，本乎旗号；风、云者，本乎幡名；龙、虎、鸟、蛇者，本乎队伍之别。后世误传，诡设物象，何止八而已乎？”

【解释】

唐太宗问：“八阵图分为九个小的方阵，中央的一阵为剩余之兵，由大将亲自指挥，四方四隅各阵都向中阵看齐，大阵之中包容许多小阵，大队之中包容许多小队，前阵可以做后阵，后阵也可以做前阵。敌方一旦进入此阵，进攻不能很快的攻击到中心的大将，想退出此阵又非常的不容易，陷入两难境地。整个方阵四头八尾，哪部分受到攻击，哪部分就立即变为阵首迎击敌人。如果敌人直冲中心大将，那么方阵的头尾都能急时的救应。八阵的前身本是五阵，后来诸葛亮演变成为八个，这是为什么呢？”

李靖回答：“诸葛亮曾用石块纵横排列成八行，八阵的布阵方法，就如同《握机文》一样，我过去教练部队阵法，总是先教会此阵，现在世上所流传的《握机文》，说明的非常简单，只是一些大概罢了。

唐太宗问：“天、地、风、云、龙、虎、鸟、蛇，作为八阵的名称，它们的含义是什么？”

李靖回答：“这是后人在传授中被误解的地方。古人为了保守这一阵法的秘密，便故意给它安上了八个神秘的名称，其实八阵乃是一整体，具体分为八个部分罢了。比如天、地和风、云，原本是几种队旗的名称，而龙、虎、鸟、蛇，则不过是各个部队的序列之别。后人不知古人诡诈，被误解。给各个大阵小阵都以各种物象命名，其实又何止上述那八种呢？”

【分析】

这段详细描写了八阵图的原理和场面，以及阵形变化的规律，又一句道破八阵的名子为什么这么神秘，原来是因为古人怕旁人或敌人知晓此阵的奥妙，故意给这八个阵起了八个神秘的名称，李靖还说，八阵其实又何止那八种呢，还有很多因素！

八阵为一整体，而每阵又有其独立性，故合而为一，离而为八。每阵八队，八阵共八八六十四队。八阵之外，另有少部分兵力为游军，称为“余奇”或称“握机”，即机动兵力，由主将直接临时随机应变指挥，八阵中四阵即为正兵，其余四隅为正兵之中的奇兵，而且不断变化，有时候四隅的奇兵到了四个方向，如正东正南正西正北，则变为正兵，其中阵形的变化全靠中心的大将临时跟据敌情而随机应变，不断指挥，从这点可以看出，八阵图并不是随便什么人就能指挥的了的，八阵的威力和指挥者的水平是成正比的，八阵图对指挥者的反应和水平要求相当高。这也恰恰的反驳了某些人的：“诸葛瞻与邓艾对阵，最后不敌邓艾，说明了八阵图并不怎么利害。”的错误观点！,并不是八阵图不利害，而是八阵图对于指挥者的经验和临场应变能力有着很高的要求！

、《八阵图》与《握奇文》的区别

【原文】

太宗曰：“数起于五而终于八，则非设象，实古制也。卿试陈之。”

靖曰：“臣按黄帝始立丘井之法，因以制兵。故井分四道，八家处之，其形井字，开方九焉。五为陈法，四为间地，此所谓数起于五也。虚其中，大将居之，环其四面，诸部连绕，此所谓终于八也。及乎变化制敌，则纷纷纭纭，斗乱而法不乱；混混沌沌，形圆而势不散，而此谓散而成八，复而为一者也。”

【解释】

太宗说：“此阵的数目初始是五个，到最终诸葛亮推演成八个，这并非是单纯的假设物象的缘故，而是一种古代的传统制度。你能不能试着讲一讲这个问题？”

李靖说：“黄帝最早创立丘井之法，并根据井田之法确立了兵法制度，井字共有四条相互交叉的道路，这四条把军队分成了八个方阵，它的形状就像一个“井”字，正好把土地分成了九个方块。由于东南、西南、西北、东北四块角落为闲地，所以这就是所谓八阵开始于五阵的由来。空出中央阵地，由大将居中指挥，以前后左右加上四个角落环绕相连列阵，便成了八阵。等到交换队形打击敌人的时候，则部队频繁机动，旌旗招展，虽然阵地上纷乱厮杀，看似混乱但是其实阵法却不错乱，部队行动有如江河奔流，混混乱乱，混跑混打，但是阵形浑圆而阵势也不散。这就是所谓分散开来成为八阵，而组合起来其实就是一个大阵啊。

【分析】

本段以黄帝的井田与诸葛亮八阵图相类比，讲解了黄帝与诸葛亮的八阵的区别，前后左中右即为五块阵地，余下的东南、西南、西北、东北四块角落则为闲地这就是黄帝的井田之法，而诸葛亮的八阵，则是把“井”字的余下的东南、西南、西北、东北四块闲地全部利用，环绕相连成阵。李靖又说八阵图在攻击敌军时表面是非常非常的混乱，好像乱军瞎打一样，其实这是给敌军的一种乱的假象，八阵图兵乱但是阵法并不乱，阵势也不散，就好像八个阵其实就是一个大阵一样。在这之后太宗又问了黄帝的丘井之法有没有后人继承呢？李靖说西周姜太公曾整理和修订过黄帝兵法，创立了太公阵法，之后周代的兵书《司马法》，就是跟据太公兵法而写成的，齐国的官仲也重新整理过太公兵法，然后唐太宗李靖就开始讨论《司马法》中的兵法，就此略过。

、《八阵图》的发展历程

纵观《唐太宗李公卫问对》全书，可发现八阵图的发展和改进的全过程：

黄帝《握奇文》------五阵，握机阵，丘井之法

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姜尚《太公兵法》---太公阵

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司马穰苴《司马法》---五行阵

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管仲--------重新整理〈太公兵法〉

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孙武《孙子兵法》-----五行八卦阵

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诸葛亮《八阵图法》----八阵图

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韩擒虎------九军阵法，即八阵图的别名

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李靖《卫公兵法》----六花阵

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李绩《卫公兵法》----六花阵

可以看出《八阵图》渊源极深，可以追溯到上古华夏的黄帝。经过姜太公，司马穰苴，官仲，孙武等人的不断改进和完善，到三国时期，诸葛亮使他达到了顶锋，完善为八阵！唐代李靖由于九个阵指挥过于复杂而简化为六花阵。八阵图》的前身----《握奇文》

摘自《军事素材》