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奇门遁甲--全息论 阴阳论 鬼神论 万物的生理基础，一半是运动的电子，还有一半的发现是来源于70多年前的一次能量守恒危机。 全息论 易学研究者们都知道，指导易学的最本质的思维方式乃是“天人合一”，所谓天人合一实质上也就是全息论。然而当人们问及天人合一是如何体现了全息论，或你凭什么说天人就是合一的呢？不明全息论的本质者的回答就难免有些涩搪之味了。或言天有四方，人有四肢，天有五星，人有五行等等，可是天有四方，人有四肢，天有五星，人有五行只是陈述了一件事实，而不是道理，更何况四方、五行乃人为定义的东西，天的方向多了，就只有四方吗？人的“行”也可多可少的，并非只有吊死在五行这棵树上，而且天上还有无数的星星呢。或言颗粒之中，可见大千世界，可为何又颗粒之中，能见大千世界呢？ 董中舒曰：唯人独能偶天地（偶天地者何止人也？）。人有三百六十节，偶天之数也。形体果肉，偶地之厚也。上有耳目聪明，日月之象也。 体有空隙理脉，川谷之象也。心有哀乐喜怒，神气之类也……皆当同而副天，一也。《人副天数》 天地阴阳木火金土水九，与人而十者，天之数毕也。《天地阳》等等。 内经里这样的话也多如牛毛。 以上资料，犹如鸿毛，意思无非就是说天有什么，人就有什么，天有几块，人就有几块，似乎在回答第二自然段的问题，但若以我们一意贯之的思维再做深入探问，却也不难发现这些回答都只不过是发现了天人全息对应关系就说的惊喜的话，只是对天人合一的陈述，是对全息论的实际应用的举例，而不是对天人全息的本质的阐述。那么真正意义上的全息应从何下手解释呢，我对全息论从科学实践意义上对上述问题做出回答的思路是从贝尔开始的。 贝尔的理论是从一根铁棒开始的。你在实验室里把一根铁棒来回晃的时候，它振动由此产生频率，当振动很慢的时候，你可以通过眼睛或手触摸体验它的振动，当振动速度加快，铁棒就会发出嗡嗡的声音，来提示你可以通过耳朵来感知它的振动，当振动的频率加大，声音也会随之变化变大而尖锐，当频率增达到一定地步，达到每秒钟40000次时，这时候无论你用手摸，还是扯长了耳朵听，都不会感到铁棒的振动的。到每秒钟振动达到150万次的时候，我们就只可以从温度升高来认为它是在振动的。铁棒变得又红又热，直到发出蓝紫色的光，也就是紫外线，以及其他各种肉眼看不见的辐射光。贝尔认为：在我们看不见，听不到，摸不着的那一大段振动频率范围内，一定有许多值得探讨之处，其中一定有许多我们不知道的可以产生妙用的能量存在，无线电设备的发明弥补了我们感知的不足，也就是说，我们是以确定物体振动时产生的波来感觉我们无法感知的世界的。 振动的本质就是能量的传递，只要存在能量，就会产生振动。宇宙之中，没有任何物质（精神）不拥有自己的能量的。不管是正能量还是负能量，物质只要拥有了一丁点能量，就没有不产生振动，不发出波长的。振动以波的形式展示自己的存在。物体产生了波向外传播，使自己的能量同它前进路途中的能量接触，就会使这些能量发生反应，通过检查某一物体附近的物体时，就会发现这一物体的生存状态。这就是信息交换的过程，即全息论开始实践活动的过程。而无论能量多么微小的物质，其发出的波也是弥漫全宇宙的。在宇宙诞生之际，无论什么物质都是在一起的，随着宇宙的演变，物质们开始了新的创生、演化，但最初它们紧密拥挤在一起时的彼此的波却永恒存在于分分合合的物质们里不生不灭。也就是说任何一物质都储存了它所接触物体的信息，任何一部分都储存了它所构成的整体的信息。当然有的信息由于太过微弱，虽然被储存起来，却也不一定能发掘出来，不会从表面上便被获取。 苏联科学家作了这样一个试验，他们把一只母兔和生下的小兔子送到不能与地面联系的潜艇中。他们给母兔的大脑里装上电极，当潜艇潜入水里时，小兔子一个个的死去，地上的母兔当然一无所知，但当她的小兔子死去的时候，她的大脑电波就同时有反应，她的大脑的反映被仪器清清楚楚地记录了下来。 其实何止是母兔，我想当时的工作人员的脑电波中，也应该有相应的清晰的反映吧。苏联科学家还把一只对虾弄死来研究其他对虾伙伴们体内电波的变化。其实当时周围生存的其他生物，甚至连植物土砾也会做出反映的。遗憾的是，他们没有提供出当时土壤和海水中的粒子的波长变化情况——当然显然他们记录的大部分信息我们是不能轻易地从表面认知的，在表面认知过程中，还容易出错。 在整个宇宙广大无垠的空间里，人、动物、植物、细菌、石头、水、星球……各自通过挥发波长来交换能量，相互联系，相互作用，相互反映，构成了一个复杂的整体大网。这个无边无际的波网中，任何一部分都是整体的一部分，都含有整体的信息，任何一部分都是其他一部分的一部分，都含有其他部分的信息，这就是全息论。天人合一、海人合一、地人合一都莫不是全息论，而易学的基础也就是建立在全息论的基础上的。 阴阳论 把天人体系用天干地支组成的体系表示出来，用以推算命运历程。既然如此，那么天干地支应该存在着一种固定的逻辑关系。古人把这种逻辑关系定义为五行生克的关系，把天干地支分别冠以五行，然后把干支以五行之间的作用关系来论。五行之间的作用关系为： 五行相生:木生火，火生土，土生金，金生水，水生木 五行相克:木克土，土克水，水克火，火克金，金克木 古人把天干地支分别配以五行，就可以使干支按它们各自从属的五行属性进行作用，这样干支之间就形成了一种循环完整性的作用关系。自古以来，所有命理研究者都将以上干支关系奉为圭杲，深信不疑，孜孜从之。却从来没有人因这套作用关系带来的不高的准确率而对之产生怀疑。却不知自古以来，人们都是运用了一套作用关系并不完善的体系来推算命运的。既然作用关系都搞不懂，不完整，那正确率从何而来呢？实际上干支之间是一个统一严密的混沌体，这个混沌体里只有阴阳俩部分，并不是随意而安上的五种五行性质。这个混沌体是完全按阴阳二气的转动来进行作用的，这就是阴阳图的本质，也就是我根据陈抟传下来的太极图领悟的描述干支作用关系的阴阳论。我领悟阴阳论之后，才发现上至先秦，下至如今，从来没有一个人真正深刻的理解阴阳二气的变化，理解阴阳图的本质。阴阳图的本质从略，这里只根据阴阳图的本质说一下干支之间是如何作用的。以地支为例: 午 巳 未 辰 申 卯 酉 寅 戌 丑 亥 子 实际上这十二个地支，性质都是一样的，虽然把阴阳图分为十二个部分，但实际上都是一种气场的十二个部分而已。以子为中心举例言之，当阴阳轮顺转时，阴阳图中的气场从子开始流动，从子处流动到丑处，又流动到寅处，接着是卯处……一直流动……辰巳午未申酉戌亥，复归到原来的子处，这样阴阳二气就完成了一个轮回。那么，上述阴阳图的转动有什么特别的意义呢？当气场从子流到丑时，就说明子处的力量流到了丑，使丑处增力。继续流动，子流到寅，子的力量流到了寅处，也就是子使寅增力，对于丑和寅来说，也就是子生丑，子生寅;但对于子来说，自己的力量在了这子和寅一部分， 这叫做丑泄子，寅泄子。同理，阴阳图继续流动，子生卯，(卯刑子，相刑的本质)生辰，生巳，当子流到巳时，几乎所有的力量都流到了巳，流到午时，子的全部力量都流到了午，也就是说，子到了午时，就完全无力了，看起来，午使子完全消失了自己的力量。这叫做午冲子。这就是相冲的本质。子到了午处，完全无力，物极必反，阴阳图继续流动时，又流到了未处，子的力量又开始逐渐复生。也就是未对于子来说，未使子的力量增加。由于未是子在完全减力之后的首次增力，未就叫做子的长生。但对于未来说，子处使自己的力量减少了，叫做子泄未。继续流动到申--酉--戌--亥，子的力量越来越强，回到了本身原来的地方时，子的力量就完全恢复了，和原来一样了。这时的子就叫原来的子的帝旺。 通过以上对阴阳图流动的描述，就可以整理出十二地支之间的作用关系:子生丑寅卯辰巳午，丑寅卯辰巳午泄子;未申酉戌亥生子，子泄未申酉戌亥。当然阴阳图不一定非从子处开始不可的，阴阳而气是一个严密的混沌体，无论由哪一部分开始流动都可以的出十二支之间的关系。以其它支为中心转动同理。值得一提的是天干之间的作用关系不像地支之间一样，是按阴阳图的转动进行的。天干代表天气，是太阳热量的变化，地支代表地气，是地球自身能量的变化。天干之间的作用规律另有可循，这里就不多说。 由上可以看出，古代把干支按五行体系进行的作用关系，实质上只是被阴阳论包涵于中，是阴阳论中的一部分。人们从来没有真正理解过阴阳图，只按阴阳作用关系的一部分来对人的命运进行推理，当然做不到多大的准确率。只有完全按阴阳图的转动去处理十二支之间的关系，才可以达到100%的准确率。我在实践中按阴阳论处理干支之间的关系，无有不准。 鬼神论 人是什么？这个自古以来就是困惑众生永恒的主题，一直就是人类最关注的。人类所创造的各种文化，从自然科学到人文科学，无不围绕着人这个中心。为人服务。内心显示的只不过是人类内心骚动的私语，人是什么这个问题看似复杂，其也简单，我崇尚大道至简，九九归一，最复杂的理论，包含于最简单的道理中，最高级的形式与最低级的形式息息相关，要弄清人到底是什么东西，我们可以从做一块石头或一只变形虫开始。 变形虫乃是动物界最简单最低级的一种形式，石头则是至少是地球上最基本最简单的存在物了。人是所谓的最高级的生命存在形式，实际上也不见得高明多少，说穿了，人只不过是比石头跟变形虫多一些电子，比石头跟变形虫多一些运动方式的碳水化合物而已。人的最基本的心理就存在于变形虫与石头中，这三者的心理元件中是一致的。那些就是三者最基本的心理了。变形虫没有眼睛，耳朵，也就是没有视觉，嗅觉，和味觉，一切来自身体内不同的感觉，如来自胃部，肾上腺，心脏的感觉，以及人们在激动，生气，高兴时产生的情绪，相似的东西，都不存在，剩下的只是模糊的触觉，这种触觉可以使在接触到东西时产生的模模糊糊的舒服与不舒服的感并移动上前或避开去，就像我们的手在触到面包或钉子时的行动。但这种趋避性并不是三者的共同之处。因为石头甚至连触觉都没有，也不能在风吹来，雷击来时动上一动以逃避大自然的侵害。唯一的选择就是站在那里孤零零的，既不感受，也不趋避。这种状态叫做存在，对于石头来说，它没有什么心理可言，因此也没有什么向他们的心理医生倾诉。人、虫、石这三者心理上唯一的共同之处，只有这一个，就是存在。当人，虫，石头在他们的心理诊所时，他们倾诉的最本质的东西就是存在。对于石头来说，存在就是为了存在，没有什么别的目的，这比人实在多了。对于变形虫来说，存在则不只是为了存在，而且是为了更好的存在。使自己的触觉更发达，身体更健康，更好的应对外界环境的变化，这种为了更好的存在而存在的行为和趋向就叫私欲，那个更大的碳水化合物组合体，则通过更复杂的、更巧妙的方法，使自身更好的存在。石头也有私欲，它虽然只是为了存在，但长期存在本身就是为更好的存在的一种趋势，有趋向私欲之势，这也叫私欲。 有存在引申出来的私欲是万事万物共有的本质特征，想一下就可以知道了，人类所做的事中，人类所有的表现包括感情，思维，性格，道德等，哪一样不是私欲心的表现呢 ？ 私欲是物处理自身与自然的关系过中存有的最基本的心理状态，当物与物相处时，就会因为彼此的表现而产生各种反应，这不能统称为社会关系吧，因为在人类心目中，只有人才能享有社会之殊荣，那么姑且称这种关系叫做物文关系。当一只变形虫遨游水中，遇到食物时，它会产生一些模糊的化学反应来告知自己遇到了食物，当遇到危险时，同样会有些模糊的反应提醒自己，前者称为愉快，后者称为不愉快。当一只变形虫遇到另一只变形虫的时候，他们也会因为对方而做出愉快后不愉快的化学变化。当其中的一只从另一只口中抢得了食物，而证明自己的基因比对方更为优越时，便会十分洋洋自得，而对方的反应则是不愉快的。这岂不是虚荣吗？虚荣并不是虚的，它反映的是根本问题，是一个个体同另一个个体比，哪一个认为自己能更好的控制这个世界就有能力。这么认为的变形虫会有愉快感，不这么认为的变形虫则会陷入自卑的深渊。 虚荣由存在而来，凡是掺和着存在的事与物，就不可避免虚荣的产生。我们不妨仔细的体味一下身边的人所说的每一句话，哪一句不是在说，我能更好的控制这个世界，由此带来愉快感或自卑感，父母夸奖自己的孩子会搭积木，就是在夸他自己聪明而已，而自己的孩子聪明，能更好的控制这个世界，不就是自己遗传和教育的功劳吗？哈哈，我很聪明，能更好的控制这个世界。考完试后，常听人说，我数学考得不好，只考了50分，但我语文考了120分，哈哈我数学不如你，但我在语文上可比你聪明，我能更好的控制这个世界，或者我语文数学不如人，别人能比我更好的控制这个世界，……一切都是虚荣的表现。 由此看来，一切都是存在，都只过不是私欲和虚荣的表现形式而已，人其实就是比变形虫复杂的一堆电子而已，人和丢在厕所旁边的一块烂石头，从物质上还是从心理上本质上并无差别，也许只有在生理的量上有差别。所以面对一块石头或变形虫时，你可以产生愉快感，但自豪和骄傲也就不必了。 人和石头和变形虫，何以会在生理上相同呢？这个地球人都知道，大的不说，太阳系中的万物，都是有运动的电子组成的，石头是，变形虫是，人也是。太阳系中的万物，都是电子的运动，石头是，变形虫是，人也是。人那么能干，也只不过是和石头、变形虫一样，是一堆运动的电子而已，人会生气，不过是肝脏和肾上腺突然放射的电子多了，如此而已，石头里的电子爆发时，还会炸裂个缝呢。但这只说了一半。 万物的生理基础，一半是运动的电子，还有一半的发现是来源于70多年前的一次能量守恒危机。那时候，人们发现，在原子核衰变时，同电子的一起带走能量的，还有一些及其微小的几乎没有质量的可以穿透一切的小兄弟，这些小兄弟被叫作中微子。中微子遍布宇宙空间，携带能量，却几乎没有质量看不见，哪怕是最先进的仪器。中微子就是人和石头、变形虫的不同之处。 中微子包含能量却极尽微小，一个电子对它来说，就像银河系之对于我们一样，不过倘因为这就是有人误认为中微子可以畅通无阻的穿过一切物质，永不停留那倒是未必 ，中微子是很小，但电子也不大，中微子是可以穿过它的银河系，永远按原先的路线飞下去但成以上千万的银河系叠加在一起，这期间肯定会有不少会正处在中微子必经之路线上的东西，与之撞个正着，这样就把中微子俘虏了，地球对于中微子，不啻于无限个银河系，以下的理论都是我设定的了。因此，太阳源源不断的向地球发射中微子时，地球也在源源不断的捕获着这种营养丰富的食物，地表厚度不够，捕获的较少，越往地心，厚度越大，捕获的就越多，中微子最终在地心积聚，释放巨大能量，使得地心温度升高，熔化，形成了液流，液流在太阳，地球，月球，星星的共同作应力下开始流动，于是带动了地球开始自转，转动产生电场，八字中日柱的本质就是地球本身的中微子能量的运动。对于公转，月球，太阳等运动就不说了，因为现说的是人，人体有无数的电子构成，（石头和变形虫也是，变形虫拥有的电子有限）也有无数的中微子组成，中微子在人体形成一个网络，这个网络----佛教称为中阴身，道教称为魂魄----不断的挥发和补充，但这个网络始终存在，因为有个被称为意识的东西把他们凝聚起来而不散。这个网络遍布全身，起着沟通全身的作用，并通过振动，不断向外辐射，以吸收外界的波长，了解外界的变化，但大多数情况下，外界的信息被吸入这个网络后，并不与这个碳水化合物的当前控制的脑电波发生共振，也就是没有变成意识，于是就被储存了起来，这叫做潜意识。 我就这样领悟了中医。中医里的阴阳寒热表里虚实，无非是中微子的变化情况，阴就是中微子维持正常状态下少的情况，阳就是中微子比正常状态下多的情况，中医里把这个网络分为奇经八脉，十二经脉，哪一个经脉中的网线有缺陷-----多了或少了，哪一个经脉区域就会发生异常，由于中微子遍布全体，相互联系，身体任一部分的发生问题从任何其它部分都能反映出来，同理，通过补充任何一部分的网络能源，就可以使这多余的能源最终流通到出问题的部分。这就是全息论在人体的表现。 拿最寻常的感冒来举例，感冒了，是由于风寒突然侵入人体，人体表在一定时间内需要电子去放热而恢复体表的温度，但是在短时间里，人体很难提供大量的电子，体表只好从附近的地方攫取电子以供急需，这就造成了一方面中微子网络能量被攫取，另一方面体内的电子网同中微子网络联系松动，在被攫取电子的区域内，会发生信息传送失真，突然温度增加的现象，这就是伤寒感冒的一种，这种情况下，只要休息一下，减少其它部分消耗的电子的能量，是肝脏营造的电子集中补充电子损失的那部分，就会恢复正常。 由此可以看出，中微子网络存在的意义，不仅是这个网络自身同外界信息交换，而且通过能量交换或一些作用方式，同体内电子网络紧紧地相连，严格的说，人体内的电子， 是漫无目的分布的，不能成为相互联系的整体，只有通过中微子网络，紧密团结在中微子身边，为中微子网络服务的。中微子本身质量几无，但通过控引电子，使电子之间相互作用可以产生一些引力，磁力之类的力场作用。 精神病医生，古拉，在1967年报道了一些敏感人看到了人体场的观察结果，一个名叫“戴安”的人看到了自身是个闪亮的光事网，戴尔瑞克森夫妇也观察到了人体是个复杂而有序的闪光网络，这些网络光滑有力，当人得病时，得病的部位甚至一些其他的部位就会下垂。这些试验，成了古老中医崭新的证据。近人对针灸，推拿的研究，更是进一步说明了这个网络存在的科学性。不只是人有这种信息网络，动物也有，植物也有。在上个世纪的德国，有一匹聪明的马，当人们用语言问他一些数学问题时，它可以非凡的用蹄子正确地把数敲出来，这种心理感应是怎样产生的呢，当然是因为这匹马的中微子网络振动的结果，但为什么别的马却不能像他那样聪明呢，我认为这是由于这匹马把潜意识转化为意识的能力超常的结果。 万事万物之间，都是存在感应的，人尤其是。但感应是一回事，把感应有潜意识转化为意识却是另外的事，是极其困难的事，法国一个200多年的镜子，由于几百年来吸收了很多的中微子信息，当人们照镜子时，这些复杂的信息摄入人体，就干扰了人体网络，致人于死。这是真实的，万事万物也都有吸收，积累信息的能力。当人们处在一个环境中，这个环境的信息就会对人产生作用，使人心里愉快或不愉快，使人生病或健康，并产生一系列行为，这就是风水，也是全息论的表现。但是并不是一个绿树明流的环境就适合任何人，使任何人心情愉快，身体健康，因为每个人身体素质不同，对中微子的需要也不同，这通过八字就可以完整地反映出来。我们的祖先先内观自身，外观天体，根据自然规律，制造了中医，预测术，以及以后的阴阳学说，这些都是我们祖先的伟大创造。我很佩服我们的祖先，居然作出了这样伟大的创造，同时也为我们感到遗憾，他们的子孙们由于不分青红皂白的接受的教育而把他们辛辛苦苦耗尽心血的创造歪曲，甚至批驳的遍体鳞伤，一无是处，我很伤心。 要观察到体内的信息网络，要体验到这个网络对天体运动的感应，不需要多高甚至多复杂的技术，只要能把潜意识的东西与大脑电波发生共振就行了，只要心平气和全身松静，心神守一，进入一种恍恍惚惚的冥息状态，就可以达到以上目的。这种状态，就是现代所说的“气功态”，“催眠状态”，佛所言的“无相无我”，道教所言“坐忘”，子所言“怪力乱神”是者。 人体内中微子网络是*潜意识凝聚，是*体内电子网的能力交换联系的，当人体电子网络消失，也就是人死亡的时候，就无力维持中微子网络的存在了。这样中微子的网络可以在潜意识的凝集下，逸出人体，逸往浩淼的宇宙空间，有些潜意识不强的人，无力继续维持中微子网络，因此中微子网络就会四散开来，随风而去。（1963年，英科学学家阿克斯因此发现了灵魂不死，而享获了1963年的诺贝尔医学奖。）世所众知。一些意志强的人，可以仍然维持中微子体的凝集，也可以通过训练，使潜意识控制力加强，待人体消亡，潜意识就可以牢牢的控制中微子网络，带着肉体在人生历程中的信息，四处游荡，这就是所说的神魂，想必释迦，老庄皆为此吧。人与人之间的交换，世界宇宙万事万物之间的联系，归根结底就是中微子之间的信息交换，俩个人相处时，他们体内的能量向外辐射，中微波发生共振，由此会将彼此的全部信息储存在各个的潜意识里，他们虽然表面上看起来对对方毫无所知，但潜意识里早已把对方窥视了个透。我们遇到有些人会一见如故，恨见太晚的感觉，也会一见就会感到憎恶，但自己也说不出为什么，这其实就是中微子网络的结果。训练有素的气功师和催眠师，可以自主的控制体内的中微子网络，使体内的中微子网络与别的中微子网络发生共振，并把这些信息发送到意识部分，这样可以把与了解的人或事物的信息，知道得一清二楚，在气功催眠状态下预知过去未来，并非荒诞之说，佛教把这种能力叫：神力，通力，叫作开天目，他心通，宿命通等，其实就是这个道理。 我们这些没有练过气功的，不晓得催眠的人，虽不能像气功师一样在入静的状态下，通晓一切信息的能力，但可以把这些信息用符号记录下来。通过一定的逻辑形式，把他们显现出来。中医，八字，等各种各样的预测术就是根据这个道理创出来的。 这儿引出了一些命题，神鬼到底是不是存在，轮回是否有，我这里对这些问题有丰富的材料，但这儿不想多说些什么有，草草所言，到此为止，信者信，不信者不信，又有如何，没有又如何 ，倘若真的有鬼神，轮回，萧某宁愿选择死后灵魂化为灰飞烟灭，永不受这轮回之苦，神息永恒之寂。 魏绍金 阴阳是古人对宇宙万物两种相反相成的性质的一种抽象，也是宇宙对立统一及思维法则的哲学范畴。中国贤哲拈出"阴阳"二字，来表示万物两两对应、相反相成的对立统一，既《老子》所谓"万物负阴而抱阳"、《易传》所谓"一阴一阳之谓道"。《易经》便是讲"阴阳"变化的数理和哲理。 图解阴阳图解阴阳 阴阳，代表一切事物的最基本对立面 阴 为寒，为暗，为聚，为实体化 阳 为热，为光，为化，为气化 阴中有阳，阳中有阴，冲气以为和（像无形的气分隔了阴阳，使其各居其位。）。 阴阳的位置是不断变化，周而复始的。我们所能看见的事物为阴内阳外（这就是聚合生成阳居于上的正物质），反之则为反物质（类似黑洞），所有的事物都要符合阴阳的规律和结构，就像人出生（是聚合），然后死亡（消散），这就是阴阳的规律，而人体内阴阳失衡或阴阳所在的位置不对人就会生病。 这些就是阴阳真正的含意，也是据此所画出的太极图的根本意思所在。国学（医、天文、地理、数术、哲学乃至各家经典）无不以此为基础，并深刻影响了国人的世界观和人生观。（五行和太极参照相应词条） 《童子问易》强调：“乾坤一元，阴阳相倚”，不存在阴阳二元的问题。 4现代定义编辑 01二进制定义 阴阳的二进制定义试图用经典集合论与二值（真假）逻辑来解释阴阳。例如，阴阳可解释为在同一个属概念“对立统一(全集U)”下的两个种概念“阴(集)和阳(集Y)”之间的一种不相容关系。阴阳的内涵互相否定，一个概念“阴(变集)”肯定对象阴的属性，另一个概念“阳(变集Y)”则以否定阴概念所肯定的属性，作为阳对象的属性；阴阳的外延互相排斥(∩Y=0)，又相互互补(∪Y=U=1,1-Y=)，其总和等于它们最邻近的属概念(对立统一整体)的外延，即两个种概念阴阳外延的和或并(+Y=∪Y=U)。 (1998年，1999年。数理阴阳与实质,数理医药学杂志1999年第1期) 双环面U4气泡时空复合体双环面U4气泡时空复合体 总而言之，阴阳即是对自然界相互关联的某些事物和现象对立双方属性的概括。波色子和费米子是物质世界的两种存在，基本粒子中所有的物质粒子都是费米子，是构成物质的原材料(如轻子中的电子、组成质子和中子的夸克、中微子)；而传递作用力的粒子(光子、介子、胶子、W和Z波色子)都是波色子。波色子和费米子正好和中国古代的阴阳太极思想一致，即阴物质是波色子，是物质存在的基础，阳物质是费米子，是物质存在的形式，我们现实世界存在就是以阴物质存在的基础而表现出阳物质形式。哲学家时效波指出：惯性维护平衡（阴）与作用造成变化（阳）是物质最基本的属性 从顶部观看发现是道家的阴阳双鱼图从顶部观看发现是道家的阴阳双鱼图 矛盾，是物质世界最基本的矛盾。天体量子物理学家纳西姆Haramein的发现天体量子物理学家纳西姆Haramein发现，爱因斯坦方程得出引力是由坍缩和弯曲产生的，但是不只是弯曲才能产生引力，卷曲同样也可以，这种卷曲可以比喻成把水从下水道排放出去时，水产生的旋转，产生了角动量，所以当我们给时空加上一个力矩（Torque）后，我们所看到的将并不是一个完美的球体，而是一个非常不同的景象——双环面U4气泡时空复合体，就是一个球在南北两极上各有一个洞相连的样子，另外因为它有柯氏力（柯氏力就是使水（也就是流体）在北半球朝另一个方向旋转的力，在另一边，在南半球则让飓风（同样是流体）朝相反方向旋转），因为柯氏力被加到了场方程中，当 双环面U4气泡时空复合体双环面U4气泡时空复合体 我们把环面的因素和柯氏力这个第二因素加到时空复合体之上，得到的就是这个双环面结构——双环面复合体，这样一种动力形式，从顶上看，我们也可以将它看成是一个旋转着的“阴阳”图案。 据学者胡阳、李长铎考证，“斯比赛尔所编著的《中国文史评析》一书中已将《易图》称之为2的乘方，二进制。以中国《易图》为标志的二进制在欧洲最迟出现于1660年。” -+两极定义 从根本上不同于01二进制定义，阴阳的-+两极定义赋予阴阳有别于西方的独特逻辑与数学抽象。因为没有独特逻辑基础，阴阳在数千年来一直没有达到独特科技哲学的高度。这为科学与不科学的甚至是迷信的各种解释提供了方便。在近几十年里，对阴阳的-+两极科学解释已在西方科技期刊与书籍出现。此两极解释是建筑在宇宙的正负能量、输入-输出的正负两极、正负电荷等基础之上。这一不同的本体论导致了不同的数学抽象。此两极解释导致阴阳一号(YY1)基因调控（拟制与激活）蛋白的发现与命名、贝叶斯阴阳学习机(Bayesian YinYang Learning Machinery)、阴阳两极集合(YinYang Bipolar Sets)、阴阳两极逻辑(YinYang Bipolar Logic)、阴阳两极几何(YinYang Bipolar Geometry)、阴阳两极原子(YinYang Bipolar Atom)、两极量子细胞自动机(Bipolar Quantum Cellular Automata)、阴阳两极相对论(YinYang Bipolar Relativity)等科学概念。 物理学 孔子在《系辞》中说：“一阴一阳为之道”。按我们现代语言和科学研究的成果，这句话的理解应该是：自然界中存在着阴阳，是对立统一的阴阳两种能量，是构成万事万物的基础，存在世界的一切都是由基本的阴阳能量所构成。这两种能量与无极元的相互作用产生了阴阳两种初阶粒子，是构成一切高阶粒子、物质粒子以及物质的基础。 我们用来完整地描述阴阳“粒子”和能量的形成过程的模型应该是这样的： 1.太极世界初期，无极元零距离地结合在一起构成了一个太极世界； 2.当无极元之间的距离增加，由零变大为正距离时，无极元之间就会具备了阳能量，我们称之为阳“弦”。这种由阳“弦”和无极元组成的整体我们称为“阳粒子”，这种“粒子”在形成的过程中会释放“阴能量”； 3.当无极元之间的距离减小，由零变小为负距离时，无极元之间就具有阴能量，具有阴能量的“弦”为阴“弦”，有阴能量和无极元组合的“粒子”被称为“阴粒子”，阴粒子在形成的过程中会释放阳能量； 4.不论是“阴弦”还是“阳弦”，它们都是动态的；不管是“阳粒子”还是“阴粒子”，其结构都是立体的。 另外，阴阳在易学中分别用“--”“—”这两种符号来表示，为了方便理解我们可以将它们转化为我们常用的物理学符号，用“E”来表示阳能，用“P”来表示具有阳“弦”的无极元和能量组合----阳粒子；用“E”来表示阴能，用“P”来表示具有阴“弦”的无极元和能量组合----阴粒子。这样太极生两仪的模型就完成了，如图太极与两仪图所示。这个图不但抽象地描述了太极世界——太空的基本性质，关于太极世界的基本特征请参照《传统易学中的宇宙观》，这里不再重复。而且这个太极两仪图还抽象地模拟了太极世界分化的开始——阴阳能量和粒子的形成。（详细论述请参阅拙作《论阴阳能量和粒子》） 易学命理 太极生两仪，即是阴阳，阴阳变四象，四象生八卦，八卦生64卦。这里的每一步生化都是太极生两仪的进一步表现。太极之初是混沌之时，阴阳不分，阴阳两仪的出现，是事物变化的第一步，阴阳再次组合而生四象是变化的第二步，然后是八卦、64卦乃至无穷。所以阴阳是易学预测的根本，是学易得根本。如果我们要想真正掌握易学预测就必须首先了解阴阳，掌握阴阳的本质，否则就不能理解易学的真谛。阴阳是矛盾的对立统一体，一般理解阴阳具有四大要素---阴阳对立、阴阳转化、阴阳消长、阴阳互根。 阴阳对立 阴阳对立。在以上章节里，我们讨论过阴阳对立统一的性质。阴阳对立统一是太极存在的必要条件，也是太极发展的必然结果。在易学上，木火为阳在阳极，金水为阴在阴极。在八字预测里，一个命局的成立，不管是什么格局，永远都会存在着用神、忌神。所以一个好的命局必然是干支阴阳平衡的命局，故命书言：寒虽甚，要暖有气，暖虽至，要寒有根，则能生成万物。若寒甚而暖无气，暖至而寒无根，必无生成之妙也。是以过于寒者，反以无暖为美。过于暖者，反以无寒为宜也。盖寒极暖之机，暖极寒之兆也，所谓阴极则阳生，阳极则阴生，此为自然的不变法则。 阴阳转化和阴阳消长 阴阳转化和阴阳消长。《易经》曰“君子所居而安者，易之序也”。这里的易之序可以有多种理解，第一是64卦卦序；第二是五行之序；第三是四象之序。但是不论是哪一种序，归根结底都是阴阳的作用和转化之序。这里我们首先从四象和五行的角度来阐述。木生火，火生土，土生金，金生水，是五行循环永远不能打破的循环规律。从四时上看，春夏秋冬也是不以人的意志为转移的自然规则，春天以后必是夏天，“木能”必向“火能”的方向发展。到大暑则阳气旺极必会转阴，就是秋天，秋天以后必会是冬天，“金能”必会向“水能”的方向发展。这也深刻揭示了自然与社会的发展规律。一个人的运气若能适应自然及社会的发展规律，就会得到自然和社会的助力，为吉祥；反之就会不利。在八字预测术中，阴阳消长和阴阳转化一样都是指命局中的阴阳二气（能量）在行运中的变化状态的。阴阳在转化的同时也同样表现为消长的性质。比如说：一天12个时辰，中午为午时，为阳之极，这个时刻同时也是阴生的时刻，随着时间的推移，阳在不断的消，而阴在不断地长，阳转化成了阴，而自己在不断的消失，到了子时为阴之极，从这个时刻开始，阴趋于消，阳趋向于长。另外，八字原局是静态的，只有大运流年的作用才会使八字－大运整体呈现一个动态格局。大运是提示日主十年中的运气的，某一大运是阴消阳长还是阴长阳消，主要取决于这个大运是助长了用神还是忌神，用神与忌神的消长有利八字命局的阴阳平衡就应吉，反之应兄。 阴阳互根 阴阳互根：阳在阴不息，阴在阳不离；孤阴不生，独阳不长；无阳则阴无以生，无阴则阳无以化，故天地配之以阴阳。所以说阴阳互根。只有阴阳调和方能万物而生。金、木、水、火的长生点都是在上一五行的起点，寅、申、巳、亥为四长生之月，一种五行的值令实际预示着下一五行的进气。春夏秋冬四季往复循环，任何时候都不会单独存在，寒极暖之机，暖极寒之兆也，所谓阴极则阳生，阳极则阴生，此乃天地自然之理也。任何事物地发展变化，都不是孤立的，没有矛盾就没有世界，没有矛盾、没有矛盾的解决就不会有发展变化，这一矛盾对立统一的理论是唯物辨证法的基本观点之一。 在紫微斗数中，将最重要的14颗主星分为阳性个性，和阴性个性。其中七杀星、破军星、廉贞星、贪狼星、紫微星、天府星、武曲星、天相星为阳性主星；太阳星、巨门星、天机星、太阴星、天梁星、天同星为阴性主星。 紫微命盘中命宫进入阳性主星，则六强宫（即命宫、夫妻宫、事业宫、迁移宫、财帛宫、福德宫）的组合都是阳性星，六弱宫(即子女宫、兄弟宫、父母宫、田宅宫、交友宫、疾厄宫)的组合则是阴性星；反之亦然。 所以命宫是阳性主星，必定是阳性性格，享阳性的福，作阳性的事业，赚阳性的钱，嫁(娶)阳性的夫(妻)，这是自我的阳性反射；而对于六亲及友朋，则用阴性的方式对待及处理。如果命宫是阴性主星，必定是阴性性格,，享阴性的福，作阴性的事业，赚阴性的钱，嫁(娶)阴性的夫(妻)，这是自我的阴性反射；而对于六亲及友朋，，则用阳性的方式对待及处理。这是大自然的运行法则，从人格特质而言，绝无例外。由于两种个性的思考模式,，行为方法截然不同，可以相知相惜，也可以互补互利，但是却很难共同生活，最简单的例子是夫妻(自由恋爱结婚)或朋友(志同道合结交)，同性(同阳性或同阴性)的可能性高于80%。 阳性个性的人，较为主动，积极，行动先于思考，作事明快，行为大胆，易以自我为中心，较有领导欲望，宁可当”真小人”。阴性个性的人，较为静态，消极，思考快于行动，容易自我满足，较无权力野心，害怕承担责任，喜欢深入研究，容易成”伪君子”。这是阴与阳的大分类。但是大自然的组合，绝不只是纯阴或纯阳而已，否则人生就太单调了，以易经太极生两仪，两仪生四象，四象生八卦的道理而言，即和紫微斗数的分类异曲同工，即阴阳的调和造成了各种个性的混合 易经的阴阳两仪分为四象，即老阳，少阴，少阳，老阴，再分为八卦，即乾，坎，艮，震，巽，离，坤，兑，说明阴阳渐次混合后所产生的各种变化，以四象而言： （商榷：只知八卦名里有乾坤之“干”，不知还有个“干”的。虽然干字的繁体乾，古与干字相通，但不能就推断干和干也通用吧？在此百科栏里讲阴阳讲五行讲八卦，如此明显的胡编乱抄、不学无术，简直贻笑大方，也害人不浅。） 老阳－－纯阳之数（七杀、破军、廉贞、贪狼）：个性表现强烈，积极追求人生，勇于牺牲，喜好享受，重视自我，“人人为我”型，“杀破廉贪俱作恶，庙而不陷掌三军”。 少阴－－渐阴之数（武曲、紫微、天府、天相）：个性表现稳健，有领导才能，处事积极，敢作敢当，“人人为我”型，“紫府武相，位居人上” 少阳－－渐阳之数（太阳、巨门）：个性直爽，不拘小节，说话明快，热情奉献，“我为人人”型，“巨日同宫，官封三代” 老阴－－纯阴之数（天机、太阴、天梁、天同）：个性内敛，喜爱思考，易受他人影响，“我为人人”型，“机月同梁作吏人” 双星混合就像四象生八卦，混合的结果个性益趋复杂，互相影响，但是却脉络分明，而混合后是相生还是相克，则跟星本身特质有关，人生因此色彩丰富，生生不已。 星的亮度：亮的时候(庙旺)，优点较为加强，暗的时候(落陷)，缺点比较突出，跟星群组合方式有关 命盘是不变的，社会习惯，大环境，价值观却会变，解释方式也有极大的差距；紫微斗数发明的时候，社会习惯是重男轻女，重阴轻阳，重科举轻商场，所以古文的解释，充满了主观意识及封建思想，也充满神话。 紫微斗数每颗主星都无善恶之分，只有个性的差异及优缺点，以及对事物的看法，处理或决策模式不同，如何各安其位，人尽其才是很重要的；俗话说，乱世出英雄，阳性主星个性的人就容易出头；盛世需良吏，阴性主星个性的人就能萧规曹随，谨言慎行，都有符合时代意义的需求及发挥机会。 |
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