【原】文化的魅力

2012年的元旦，在孩子的央求下，无奈陪同去了北京南城的“大观园”——亭台楼阁——尤其是今天建造的仿古建筑，早已令我厌烦了。孩子大概是受了观看《红楼梦》电视剧的影响，如今非要去大观园实地看看不可。

在偌大的园子里，走来走去。我已经很累了，孩子却仍未尽兴，照着门票上印制的景点地图逐一核对，顺藤摸瓜，欲尽收眼底。我只能随在后面，拖动着脚步．．．．．．

在看了“潇湘馆、怡红院”之后，我顿生了一个疑问：这些名字为何如此饱含艺术、温文尔雅？也许，曹雪芹先生是翻着字典杜撰的这些名字吧。《红楼梦》一书中的诗词顿时引起了我的兴趣．．．．．．在中国文学艺术作品的“四大名著”中，如果说《西游记》、《水浒传》、《三国演义》里的人物逐个出场上演故事的，那么，《红楼梦》则不仅是众多人物齐出场，还蕴藏了剧本、诗词，甚至中药配发等各种技艺，实属一部百科全书。在价值观上，对于权贵统统予以蔑视，暗示了长达两千多年的封建社会巨厦的倾覆，表现出了文艺思想的较高境界，从而成为一部伟大不朽的文艺作品．．．．．．又想去翻书看看，以前购买的版本不知哪里去了，便急忙去图书大厦。在图书大厦书架上，浏览、比较了五六种版本，最后，选购了上世纪80年代的那版，想必比较近乎曹雪芹的笔墨风格吧。

如今，人们仅凭这部“满纸荒唐之言”在空地上虚构搭建起来、仿古建造出“大观园”一池楼阁，既应了拍摄戏之用，又经过电视剧推介、引来众多游客“实地”游览。我却在这虚构的地方游览之后，产生了购买《红楼梦》图书的欲望，不知不觉置身于这“文化产业链”之中了，这也许更是呈现了文化的一种魅力吧．．．．．．

文化是什么？从对于人们的价值来看，“文化”就是“人文化成”，是规范有序、整齐划一、积极向上、经验积累、传承教化；杂乱无序、参差不齐、停滞不前，不应当属于有价值“文化”的范畴。

说这是文化的一种魅力，或者是好奇的欲望，概有两层含义。辜鸿铭先生曾说：安全感和永久感是大众的两种基本追求目标。我想这话颇有道理。向古时回溯与向未来延伸，也许可以产生令人们获得永久感的意义，即，延展生命或丰富生活。人们，虽然立身于今世，却欲望着体验过去的场景，想从过去的场景中走来，同时，还憧憬着身边世界场景在将来会是什么样子。这样，便会产向后、向前延伸生命两种对未知世界的探求欲望。

在这种欲望的驱动下，读书便成为不可缺少的了。朱光潜先生曾经说过：“全人类分工努力日积月累所得到的成就还没有被湮没，就靠书籍流传下来．．．．．．如果抹煞过去人类已得的成就，我们说不定要把出发点移回到几百年甚至几千年前。读书就是要清算过去人类成就的总账，把几千年人类思想经验在短促的几十年内重温一遍，把过去无数亿万人辛苦获来的知识教训，集中到读者一个人身上去受用．．．．．．才能在学问途程上作万里长征，去发见新的世界。”

人类一切活动经验的累积、更新，再累积，代代无限传承下去。文化的这种魅力，可以被视为人类区别于一般动物的一个主要标志。例如，猴子没有积累旧的经验，也没有生产新的经验。倘若，猴子们哪怕是仅仅具备了复制的能力，那么，它们的经验就会产生积累，并且会越复制，积累的经验会越多，兴许在某一天，也就会突破一般动物的界限，变得同人类一样聪明。然而，事实是，老猴子死了，新生的猴子仍然重复着一般动物那种本能。“更新”尚且不论，甚至连复制的能力，猴子们也未能具备。所以，几万年仍然停留林山野地里，重复着同一种生活模式，没有突围出一般动物的界限。经验传承和知识更新的欲望——是人类而非一般动物特有的现象，这就是人类文化特有的魅力。

（原载于《追求与命运:从山沟到京城》，中国戏剧出版社2013年版，作者：赵为民，[e-mail]）