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闲思碎语2015年2月3日 许锡良 1、胡适先生当年说“天下没有白费的努力”，确实是这样的。年轻时读了许多闲书，后来没有从事那个专业研究，但是，那些闲书还是在不断地起作用。有时想想，一些人会有那么多有用的想法，就是因为早年读了许多无用的书。 2、我平时都喜欢穿黑色的外套，有一天突然换了一件白色的夹克，小一郎看了之后悄悄对他妈妈说，其实爸爸还是穿白色的衣服好看。我问小一郎，真的是这样吗？他说真是的，黑色的衣服不好看。孩子的世界就是不同，他们喜欢绚丽多彩的颜色。在童话世界里，黑色代表邪恶的力量。难怪三岁的孩子会有这样的感觉。 3、我对孩子的教育，有一条铁定的规矩：没有给钱的东西不能够拿。经过几次教育之后，小一郎就记得很牢了。有一次，我带孩子去超市，看到新疆葡萄干，小一郎就想要买，因此，我上前去拿了一粒尝尝是否甜。结果被小一郎看到了，他突然大叫起来，指着我说：“爸爸，你还没有给钱就吃人家的东西啊。”我赶紧放下，对小一郎说，我是想替你买，先尝一粒看看是否甜。小一郎仍然不罢休，对我说：“没有给钱的东西不能吃”。孩子的世界里一定是完美的。说过的就一定要认真遵守。那怕是一粒葡萄干也不能够例外。父母是孩子的第一任老师，而且是最有影响力的老师。如果孩子有问题，那一定要从父母的身上去找原因。 4、要说中国特色还真是不少。在中国同一个城市，不同区域的房价会相差十倍以上，不同城市的房价也是相差十倍以上。北京的房子肯定是第一贵的，上海的肯定是第二贵的，广州、深圳肯定是紧随其后的。这样的情况在国外就很少见。为什么会这样？那是因为中国的资源都是按照权力大小排列的。哪个城市的权力大，哪个地方的资源就多，房价自然就贵，因为人们不来这里，就不会有这样的发展机会。我们称之为权力经济。看哪个城市的房价贵不贵，只要看看那个城市里的官有多大就可以了。 5、在中国思想为什么成为最没有价值的东西？而且千百年来，中国有思想的人，常常命运都很悲惨。先是有文字狱在等着他们，然后还有思想罪。再后就是儒术独尊。怎么可能会有正常的思想市场？缺乏思想市场的社会，其他市场也不要指望会健康正常。而且灾难肯定是少不了的。因为许多常识都扭曲了。在扭曲常识的地方，我们不要指望会有什么高深的学问与发明创造。因为，一代又一代的时间精力以及聪明才智，都花在捍卫常识上。 6、关于政治，有两个最基本的常识，千百年来颠扑不破的，一是“权力不能够私有，财产不能公有”，违背这个常识的社会，肯定是多灾多难的；二是不受监督的权力必然腐败，没有人能够例外。在这些问题上相信有特殊材料做成的人，那肯定是愚蠢到顶了。不是真傻，就是装傻。 7、世界的趋平原则是普遍存在的。魔鬼关掉一个门，上帝必为你打开一扇窗。失之东隅，收之桑榆。旧路不通的时候，才会想到走出新路来。一个民族路径依赖太重，就不能够走出新路来。同样，一个荣誉太多的人，必然活得不不轻松。钱财负累太多必然思想不会轻松。一个想发展自己的人，被剥夺了现实的做事平台，还可以有思想平台。学术教育腐败严重的时候，必然会有人逃离这些腐败。做一个特立独行的人，这就是他独特的价值。独立思考，自由言说，必然会有他的价值。你失去的，其实必定会以另一种方式补偿回来。像我这样的人，每写一点东西，都可以立即署上自己的名字，不用让任何人审查，不用看任何人的脸色，无论好坏，都是自己的。哪天不高兴了，想批评谁就批评谁。作为学者，应该这样活才是。中国没有大学，其实并不是自今天才开始的。民国时有过二三十年的大学经历，也是学人家欧美的结果。没有大学的时间还是多的，说到底，中国办不好大学，还是文化基因决定的，怪不得别人。大学已经如此，还能够指望教授怎样？
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