定位明成化斗彩御用鸡缸杯 李言 2015-02-06 中藏网
程宗广:此杯确为成化本朝器物,至于是否就因它来定位,本人以为还是算了吧,标本学 不可取,这样的到代杯子民藏有很多,在下手里几十只这样的还是有的,厚薄不均大小不一。特别声明:以下鸡杯迎光斜视,蓝料彩周围有蛤砺光
程宗广:还有几只那种款的,不在身边,等回去后特别奉献给大家看。本人最反对的就是标本学标本器!纯粹的扯淡!我这也是乾清宫御用,为什么就和他的不一样?你有什么根据说我这不是成化本朝的,又有什么根据说我这不是御用的?你看看,和你的一样吗?你那就是御用的,我这就是下人用的?你的标本框架学去和体制伪专说吧,别和我们说,我们手里东西太多,无法定框架 蔡宏斌1:微观图看姹紫是釉下彩。看有不少气泡。是吗?李版。 李言:不是,是因为宝石料彩里本身溶入了玻璃成分的缘故,所以视觉上仿佛釉下彩。 力王:李言老师对成化御用器解读的非常精彩,学而时习,不亦悦乎。有真才实学研究论证的,才是受到大家尊重的人,收藏家的乐园不能变成市井骂街,摆显并不奇葩,起码做到尊敬老人,收藏是一种高雅闲趣,陶冶心境才是主流。“很有意思,拿庙号来做文章,显示成化本朝御用瓷器”(来永杰) ——与来老师商榷:来老师对于“宪宗皇帝”名称理解有误,明英宗的儿子,成化是年号,明宪宗是皇帝的帝号,而不是谥号,就像宣德皇帝一样,宪宗皇帝当然是当政时期的帝王称号,他的父亲是英宗皇帝,这是他们父子当政时期的帝王号,这要和唐代的宪宗区别开,唐代的唐宪宗名字是李纯,唐宪宗才是庙号,不能够混为一谈。明宪宗朱见深(1447年12月9日-1487年9月9日),或作成化帝,帝号宪宗皇帝,为明英宗的长子,明朝第八代皇帝,原名朱见濬,谥号:继天凝道诚明仁敬崇文肃武宏德圣孝纯皇帝。李纯(唐宪宗)。唐宪宗李纯(778年―820年),初名李淳,唐顺宗长子,唐代皇帝,805年―820年在位。贞元四年(788年),封广陵郡王。贞元二十一年(805年),立为太子,改名李纯。同年八月即位。李纯即位后,励精图治,重用贤良,改革弊政。李纯在位15年间,勤勉政事,力图中兴,从而取得元和削藩的巨大成果,并重振中央政府的威望,史称“元和中兴”。李纯的政绩主要有两方面:一是政治上有所改革,二是暂时平定一些藩镇。经过削藩,藩镇势力暂时有所削弱。后为宦官陈弘志等人谋杀。享年43岁,在位15年,死后谥号为昭文章武大圣至神孝皇帝,庙号宪宗。唐代和明代的“宪宗皇帝”是两个概念,一个是庙号,一个是帝号,要区别开来。 赵根山:成化到弘治都烧有鸡缸杯,不尽是一个画师画的,不能以一种标准看待成化斗彩器。是否成化釉上彩中加入了宝石?还需科学化考定,提法上还是用矿物原料绘制为宜!釉上加彩的烤制温度只是600度到800度之间,宝石类的熔点都要在千度以上,没有助熔剂加入还不行。对干此亊不要看得太玄乎了(仅供参考)。這类东西故宫与景德镇的老爷们都不认,不相信你们拿去试试,如果旧文博体制不改变,如果没有符合实际而科学的“文物鉴定法”出台,趙高橫行下去,那么,收藏没有春天!路漫漫其修远兮! |
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