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?每天一期，陪伴中医人成长。这是中医最多的微信平台——中医书友会乙未年戊寅月甲子日腊月廿九第536期内容。新书友可点击上方蓝色小字快速关注。 编前语：今天的文章仍然是中医书友会第二期内刊《学经典》的内容大放送。这本内刊用“经典”二字贯穿全书，首先是任应秋、秦伯未等五老关于为什么要学经典的倡议，即“学经典有共识”（页前语和选摘的4篇文章都很精彩，小编诚心推荐）；今天是第二部分，怎么学？即“学经典有门道”。本期文章共3篇。新书友可关注后回复“经典”获取二期内刊专题。 作者/熊继柏 ⊙ 编辑/中医书友会内刊编委会 导读：熊继柏老师在本文中介绍了几本学习《黄帝内经》的参考书，并将它们的体例、特点简而言之，给中医初学者很好的指引。 参阅注本学《内经》 《内经》文字古朴，义理深邃，具有“文简、意博、理奥、趣深”的特点，但这也给后学者带来很多不便。笔者认为，历代医家对《内经》进行了大量的研究、整理和注释，为阐发《内经》旨意，启迪后学做出了卓越的贡献。因此，参阅注本，择善而从，融贯领会，是学习《内经》必不可少的重要途径和方法。笔者这里扼要介绍几本主要参考书。 《黄帝内经太素》隋杨上善撰注。 是分类、注释《内经》的早期作品。全书共30卷，用“以类相从”的方法，将《素问》《灵枢》的原文按内容的不同性质，分为摄生、阴阳、人合、藏府、经脉等19类，每类分若干篇目，并对原文加以注释。这样就加强了经文内容的系统性和完整性。后世对《内经》的分类研究，即以《太素》为始。 杨氏治学严谨，又“深于训诂”，其“依经立训”，每有精辟独到之处。如《素问·刺禁论》之“藏有要害，不可不察，肝生于左，肺藏于右……”一节，杨注为“五藏之气所在，须知针之为害至要，故欲察而识之”。他明确解释这里不是指实质性脏器，提示了原文的真正含义。 《黄帝内经素问注》唐王冰编次注释，共24卷。 王氏对“世本纰谬，篇目重迭，前后不伦，文义悬隔”的《内经·素问》原本，作了全面的整理。通过“精勤博访”，“历十二年，方臻理要”。并且首注运气七篇大论，阐述了五运六气的道理。 王氏注文有许多独到见解。如所注《素问·至真要大论》“诸寒之而热者取之阴，热之而寒者取之阳”，提出“益火之源，以消阴翳；壮水之主，以制阳光”的千古名言，提示了治疗“阴虚”、“阳虚”的基本法则，于临床实践颇有指导意义。 然王冰笃信道教，自号启玄子，在其注释之中，亦带有较浓的道家气息；且又“夙好养生”，极其重视对肾精的保养，着重强调慎节房事。虽则如此，而王氏之注仍然是宋代以后注家的规范。 《灵枢注证发微》明马莳撰注。 马氏素长于针灸、经脉，所注《灵枢注证发微》，多有独到见解，为他注所不及。后世对此亦有较高的评价，如汪昂《素灵类篡约注》说：“《灵枢》以前无注，其文字古奥，名数繁多……至明始有马玄台之注，其疏经络穴道，颇为详明，可谓有功后学。虽其中间有出入，然以从来畏难之收，而能力开坛坫，以视《素问》注，则过之远矣。” 《类经》明张介宾（景岳）编注。 是继杨上善之后，类分研究《内经》最完整的一部著作。本书将《素问》《灵枢》的全部内容，分为摄生、阴阳、藏象、脉色、经络、标本、气味、论治、疾病、针刺、运气、会通等12类，共32卷，390篇。所引经文均标明出处，详加注释，条理井然，易于查阅。张氏学问渊博，经验丰富，且文笔流畅，又通晓天文、历法、哲学等多学科知识，因此对《内经》研究颇深，说理较透，且多有独到见解。《类经》一书，是《内经》诸注中一部影响最大的作品，是学习和研究《内经》所必读的参考书。 《素问直解》清高世（士宗）所著。 高氏曾师事张志聪参与集注《内经》，但他认为《集注》“意义艰深，其失也晦”。因此，“不得已而更注之”。本书在吸取前人经验的基础上，行文简捷，说理明畅，使人读之能一目了然。其注颇能直疏经旨，并提出新义。如把《生气通天论》中“因于气为肿”的“气”字，解释为“风气”；把“风客淫气”释为“风邪客于人身，而为淫乱之气”等，都确有见地。 【本文原载于2014年4月21日《中国中医药报》，由中医书友会(微信号zhongyishuyou)编校发表，尊重知识与劳动，转载请保留版权声明。投稿邮箱：tg@linglanshuyuan.com】 PS：灵兰书院亲情会员持续招募中，想要合刊的同学千万不要错过，这可能是只印一次的绝版资料哦~（合刊正在紧锣密鼓地编校，预计4月能出来，大家耐心期待哈！） 点击阅读原文进入亲情会员购买通道 ▼▼▼ |
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