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文章较长，感兴趣的可分阶段阅读，仅供参考！ 相学、八字、风水等等这些很神秘，也容易被人利用和误解，本篇将在原理上解开这些玄学的真实面目，在现实生活中寻找一切神奇的源头，让每一个人都有机会成为一个掌握宇宙密码的大师。或许对某些研究玄学的人来说，这是一把开启宝藏大门的钥匙，可以知道玄学的根本。
以为每个人都有必要知道一点相学的基础原理和知识，可以增加对人的了解，通过相关学习，甚至能够破译一些生活中鲜为人知的秘密，学会避免一些不必要的麻烦。
相学的原理 ： 相学指的是根据长相、气质、音容笑貌来判断和预知一个人的过去和未来。这一切凭什么可以知道呢？从宇宙法则上说：宇宙是全息的，任何一个存在都如条码般印记，任何的一举一动都记载着过去和未来，如果我们的察觉力足够，任何一个存在和细微之处都可以看出宇宙一切的变化。回到宇宙的本体特性来认识，任何的存在都是走向虚无，任何一个记忆都在寻找自己的未来，同时显示自己的过去，这是宇宙的法则，也是人的法则，是天人合一。
从人体上说，任何的相都是过去的印记，只是我们没有留意某些规律，只要有所关注，差别就会出现。比如随意看一个人，都知道这个人是男是女，是成年人还是儿童，这种基本的感觉判断就是面相学的原理。有些人看起来面目狰狞，气质猥琐，那么就可以感知到他们的个性，我们肯定不会说这个人是个大义凛然的高尚之人；有些人风度翩翩、温良恭顺，我们也知道这个人一定不是个鄙俗无耻的市井小人，这种判断力就是相学的根本。当然我们普通人是不会细致的区别其中奥妙的，也没有办法区分这些差别在哪里，无论是研究者还是老百姓，很少有人去探索这些基本原理背后的规律，把相学弄的高深莫测。
首先、相学是一种观察力。这种观察能力和普通的观看是有区别的，需要很细微的去看去了解。也就是说看一个人的面相体相或者眼神、气质，听一个人的声音，触摸一个人的肌体都要有很细微的分辨力。譬如说同样是一个鼻子，区别是很大的，从颜色到大小、形状甚至任何一个瑕疵都可以看到眼里，任何一个特点都代表着一个人的痕迹。这里有两点很重要：其一、这些痕迹都是有共性的；其二、任何一个痕迹都不是偶然的出现。只有根据这两点才能找到对应关系。这就是相学判断依据。
任何的一个特点都会和生活习性一一对应，缺少的只是我们的发现。譬如说看一个人的眉毛。如果仔细观察，眉毛差别是非常大的，甚至可以仅仅从眉毛中就可以看到一个人的运势。从眉毛的轮廓来看：眉毛有疏密浓淡之分，浓眉之人情感饱满热烈，淡眉之人性情淡薄理性；眉毛断断续续，说明做一件事情很难善始善终，所以命运就比较蹉跎；眉毛一气呵成如利剑，说明这个人做事气势如虹，性情刚毅；眉毛弯弯如新月，说明这样的人温婉柔性。这些还是大致的区分，如眉毛的光泽枯润，眉毛的杂乱成分和部位，眉毛浓密的分布，即使是一根眉毛也有粗细和润泽度之分，这些都能看出一个人的健康状态和性格特点。
一般人是不会仔细观察这些微小区别的，但是如果感兴趣，就要留心这方面的特点，时间一长，区别就会一目了然。当然想研究这种知识的人，需要一点专业的精神。不过，强调一点，任何知识要想到达一定的境界和水平，必须是自我内心健康，心胸坦荡荡的，否则自我的价值坐标都会出问题，根本检验不了别人的优劣。
其次、看相需要的是直觉。（这可是我的独门暗器，百发百中的办法！估计也是那些超级大师们的法宝。很多相书说的东西有道理，可惜都是形而下的技巧，看完这篇文章之后，再看相书，才可以登堂入室）
直觉是什么呢？前面说过，直觉就是宇宙，就是元意识，就是灵性，就是和谐。
我们看一个人的相貌，更多的需要直觉。就是不要带着个人的价值倾向，保持一个安静客观的状态，犹如一面镜子把需要的面貌材质记在脑海里，这时我们的心，也就是元意识自然会有所判断。元意识判断出来的东西是没有价值倾向的，它只会在面相中感知到哪里舒服，哪里不爽，哪里很奇怪，哪里有什么特别......这就是面相切入的点，这个点的可以放大，可以对比，这种无意和下意识的细微才是最本真的直觉。直觉是和谐的天性，是内心的均衡感，无论是整体还是局部；直觉有些异样，超出正常范围的特征都会象征这个人的独特之处，会带出这个人在某方面的优势或缺憾。如果这个人整体直觉很不舒服，那么就要注意了，此人并非善类。（这与观察者的价值观也有关系，如果观察者也是个凶神恶煞的人，他可能这种感觉就比较少。但是人的元意识是和谐的根本，即使再恶之人，内心也有善或者说和谐的一面，只是这样的一面已经很少了）
很多修道的人或者寺庙的禅师都可以帮助别人看面相，道理都是一样的。只是修行之人内心比较清净，定力很强，他们的觉察力和直觉已经是非同寻常，一点细微之处都可以察觉。估计麻衣道士和达摩祖师这两位大师的超能力就是这么得来的。
在社会交往过程中，不知道对方的底细时，可以利用直觉来识别他们的意图。当然运用直觉最主要的是不要带有自己的欲求，很多人被别人欺骗，并不是骗子的手段多么高明，而是自己被眼前利益熏昏了大脑。我们需要直觉带领感觉，而不是欲望带领感觉。
人的这种直觉力是个宝贝，除去面相，做很多事都需要。譬如欣赏艺术品，依靠的就是这种内心的判断力，感觉舒服的，才是唯美的艺术品；做一件事，如果感觉不对路，可能就是提醒自己要注意了，无论中医的望闻问切还是风水八卦依靠的也是直觉；当然科学也需要直觉，只是科学的直觉在理性和感觉中被屏蔽了。玄学主要依靠的是直觉，依靠的是和谐的天性。
再次、推断力。在观察力和直觉力的基础上，需要一些社会阅历和专业知识，以及个人兴趣，我们就可以利用相学知识来为自我服务。人的面貌为什么可以代表一个人的命运呢？这是个有意思的问题。我不以为相学可以确定一个人的未来命运，但是从中可以推断出一个人的性格特征，性格决定命运，从这个角度说，相学预测是有一定道理的。但是现实的外环境总在千变万化，只能说相学知识是一种参考，而绝不是依据。
相学上每个部位代表什么是可以推断出来的，而这种推断和生活习性息息相关，相学才是真正的实践知识。这些知识也是科学，只是越没有人去研究，越会变得扑朔迷离。你有没有一种感觉，某些人长相一致，性格中就有些雷同的地方呢？这就是推断的依据。我很多的面相知识都不是从书本上学来的，而是自己去捕捉这些规律和原理，这说明人的内在和外在是对应的；而相学就是告诉我们如何去寻找这样的对应点。
譬如：脑门代表一个人的思维，一个经常思考的人，脑门就会比较大，在相学就是天庭饱满。有的人脑门饱满，有的人脑门突出，这说明一个人的思维特质和思维宽度；有的脑门很宽却不够鼓起，这说明这个人的思维虽然豁达可是深度不够。女人的脑门却有着不同的意义，女人的价值观倾向情感，那么天庭饱满的女人是温婉贤惠的。凡是都有一个度，大脑门太光亮也不好，有这种大脑门的女人在相学上有克夫的意思，这说明一个女人用脑过度只会妨碍婚姻的幸福美满。
地阁就是下颌，地阁方圆为什么是福相呢？简单的说，地阁就是下腮到下巴这个区域，这个区域长的方又圆，就是嘴巴可以有力的咬住食物，也可以说一个有耐性的人是可以咬牙坚持的，当然这样的人有福气。地阁长的好，代表天生的意志力非常强。
相书上说四白眼容易破财，这是为什么呢？四白眼的人眼神不固定（眼睛是心灵的窗户），心思总是飘忽不定，说明心量不够，内心没有自信力，只有挥霍无度才能和内心的无力感相称。
相学是个整体的感觉，绝不是某个部位难看或者长的漂亮就是好相或坏相。一个部位只能代表一种能力的强弱，但是其它部位可以补足，这也是和谐的搭配关系。
举个例子：如何整体理解传统相学的“五岳朝归”。首先要看鼻子：要明白鼻子代表什么意思？鼻子在生活中的作用是什么？鼻子是用来呼吸的，这是一个人生命力的象征，所以鼻子在脸上有“面王”之称。一个人的鼻子是不是很大非常重要，鼻子大代表这个人有着对生命强烈的追求欲望，电视上经常出现的显贵人士几乎都是大鼻子。但是一个人的大鼻子不完全是好事，只能代表一个人的追求，大鼻子的人一般都很幸苦，总想获得更多的机会。一个人想出人头地更需要懂得隐忍和行动力，意志力，智力以及权衡能力。法令线代表一个人是否可以忍辱和含藏，大鼻子需要这条线陪衬，说明这个人能上能下才有可能做大事；大鼻子的人要干一番事业需要智慧，需要天庭饱满的大脑门，也就是思维力支撑；这还是不够的，还要看他的行动力和意志力，就是看一个人地阁是否方圆；还有两个颧骨也要突出，颧骨长在脸上，是一个人的面子，这个部分很健康代表成功需要一定面子来支撑。面子代表什么含义呢？面子就是一个人的权衡能力。
痣既然是种存在，一定是有含义的。首先痣没有最好的，也就是说正常平常才是顺利的，痣一般总是在后面添加的一种色彩罢了； 就如一幅画或者做一件事，一气呵成才是一帆风顺的。然而没有一个人是十全十美的，痣就是一种补充或提醒。看痣很简单，就是感觉是否舒服，再看和位置的搭配，恶痣总是扎眼，好痣只是点缀。借这个痣来说面相的一次体会，或许读者从中可以看到些什么：有位朋友准备让他的女友去掉一颗痣，想咨询我的意见。这个女孩子是个五官清秀、亭亭玉立的大学生，可是在脸上有一颗硕大的黑痣。相书上都说“面无好痣”，一般的情况下痣在颧骨正中不是非常好的现象。可是这个女孩子就不一样了。她太羸弱，她在我眼前有一种悄然无息的存在感，尽管长相不错，可显现不出一个青春少女的活力。直觉告诉我，那颗痣对她很重要，她那颗痣存在的原因就是告诉别人，她需要被注意。所以我的建议是：那颗痣对她很重要，至少我以为是没必要去掉的。
当然还有更多的变化，不是这么简单就可以确定一个人的能力和命运。譬如，大鼻子是何种形状？这种形状有什么特点？是否有杂纹？颜色和骨感等等，这些和整体有什么关联？每一个部位代表一种能力特征，且要综合判断，相学是多方面的，从皮肤，到肌肉再到骨头，任何一个痕迹都是有理由的，缺乏的只是我们的角度和视野。
相由心生，人的面相不能决定的一个人命运，更不是一成不变的，面相技术最高的境界就是神相无相。这如何理解呢？
相学的精萃是不能拘泥于相的外在，而是内在气质和外在形象的结合。人的内在气质代表着一个人的精神面貌，代表一个人的理想和信念，也就是一个未来的指向，而一个人的音容笑貌只是一个人的过去印记。这说明人的命运是可以改变的。命运始终受两种因素的影响，一种是过去的环境，另一种是对未来的憧憬。我们无法改变过去，但可以影响未来。这也是一般相学大师容易忽略的地方。
从这方面说，如果一个人的气质和他的音容笑貌特别吻合，起码他知道自己需要什么，不需要什么，因此一生比较坚定当然命运也相对顺利；如果一个人的气质和他的外相总是有那么些差异，那么他就是个纠结和矛盾的人，生活得就会比较辛苦。如果一个人的气质积极向上，就是一个好命运的开始，再加上可以很好的利用基因的遗传特质，才算是一个比较好的面相；如果一个人气质是颓废的，且和自己的遗传特质交错，那就是一个比较坎坷的命运。
一个人有远大理想，就不会贼头贼脑，眼神也会淡定有力，愿望促使他相貌堂堂，即使天生小眼弱眉，也会咄咄有力。一个人总是追逐着蝇头小利，即使浓眉大眼，也掩饰不住世俗之气。有心无相，相随心生；有相无心，相随心灭。心就是我们的态度和主观努力，相学知识告诉我们要发现和利用客观的生命规律，可以更好的为主观服务。
相学大师可以预测一个人有多大事业或多少钱财，这种能力我是望尘莫及的。其实大部分的预测只是根据人的相貌特点而推断一个人某方面的能力特长。假如一个人心思缜密，有魄力和行动力，那么这个人就有可能成就一番事业。有些人可以预测一个人在什么时间会有什么样的运势，或者一个人什么时间会有什么样的身体健康状态，这需要很多实践经验和长期的探究规律。还有一种，曾经见过也听别人说起过，可以直接用直觉来说一个人的未来，这是最厉害的。道理就是充分利用元意识的功能；我们的直觉是全方位的，是上天赋予人类的特有功能，是和谐的本体。
对于相学，以前懂得不多，可是具体接触后，才觉得有点门道。上面只是些简单的推导，说的也不够全面，但每一个人体器官都和人的行为特征是息息相关的，如果愿意去研究，是可以寻找到这些关联的。有的相书说，从大便的形状，小便的声音都可以判断一个人的命运，我觉得不是空穴来风，只是找不到这种联系的契合点。相书从来不写器官为什么和命运对应，以至于读者知其然而不知其所以然，这是件遗憾的事；如果相学要发展，就需要说出这些背后的原因。只有从这里出发，或许可以探索出人类更多的奥妙。
八字： “七分命理不出门，三分风水走天下”，由此可见四柱命理学的难度。四柱命理学是指专以一个人出生时一组包含八个字的四柱干支结构来推算并阐释其命运的一门学问。因此，四柱命理学又称“八字命理学”。本人对八字研究只是皮毛，可是对于原理的探索是本人的一个喜好，因此对八字命理学最原始的部分做一些分析，这里隐藏着惊天动地的宇宙秘密。
一个的前途命运仅仅就凭出生年月日时就可以断定吗？这个我是没有话语权的，也没有这个能耐。但是八字命理学到底有没有预测的价值，这个多多少少有那么点可行性。八字预测一直被人们推崇和喜爱，这绝不是一点没有根据的，当然也有很多封建迷信的成分，我们需要一分为二的区别对待。
假设在八字确有其事的基础上，追寻八字命理学的源头，那么八字的秘密就是宇宙的秘密。（古往今来的大师们只利用八字来预测一个人的未来，却没有意识到八字的规律）这才是真真正正、彻彻底底的天人合一定律，是时空一体论。那么如何理解这句话的意思呢？
第一、任何一个时间点都是过去能量变化的表诉，同时也可以预测未来。
八字的预测一定符合本书所提出的宇宙本体论，宇宙是“一”和“多”的集合体。八字命理学首先把任何一个时间点划分为过去的八种时间组合而变化发展过来，这八种时间组合是年月日时的天干和地支。也可以说任何一个时间点都是八种能量运转方式在这个点的体现。八字预测未来，就是把这个时间点解剖以后，可以预测任何一个未来的变化模式。这代表过去，现在、未来是一体的，只是变化的方式不同。只有本体是一致的，才可以预测未来，才可以知道所有的变化。
第二、八字是时空转化论。八字命理学把天干和地支归类为五行，也就是把时间和空间进行转化，这再次说明中国的古人是知道时空一体论的（下面具体阐述）。这才是八字命理学的宇宙观，任何一个时间点，可以变为空间点；同样，任何空间也可以转化成时间，这说明任何一点就是一切。
天干和地支既是时间也是空间。如何理解呢？天干和地支如果以“甲乙丙丁戊己庚辛壬癸”和“子丑寅卯辰巳午未申酉戌亥”表示，就是时间的表达；如果转变为五行，就是空间的表达。
八字就是四组时间八种能量的变化和发展，也可以理解为成长基因的八种组合。这八种的每一种都可以对应五种物质形式的其中一种，而这五种形式就是五行的金木水火土。五行是物质世界的五种大致状态，八字将时间转化成五行，就是把时间的规律暗合成物质的规律，这就是时空转化的规律。
一个时间点，为什么用八个天干和地支来表达呢？这就是说明一个重要的问题，任何一个时间点里有八种能量在变化，而我们基因特质就是这八种能量的排列组合。
天干和地支有什么区别呢？古人以为宇宙万物都只是一种气的变化（也就是天人合一），天地是阴阳共存的相互作用，天干是阳性的，地支是阴性的。这么理解有点困难，可以这样认识简单：天干是状态的趋势，地支是形成的态势；天干是动态的力量；地支是静态的现象；或者更简单的说，天干是压强，地支是温度。任何一个时间都有两种状态，一种是当时的整体状态；另一种是变化的趋势。譬如说：如何理解中午十二点呢？这个时间点里有两层含义：其一、是我们感受到的一种温度；其二、还有一种气压的趋势。如果用相学的知识打比喻，天干是一个人的精神，地支是一个人的长相。从这点可以看出，天干是相对主要的能量，是未来的方向趋势。所以八字预测以日干为主。
有关八字预测的书籍很多，预测的规律也是极其的纷繁芜杂，下面就谈一点我对八字预测的理解。
出生的时刻是八字预测的根本，这说明人的基因密码在出生的刹那间就可以确定。西方心理学家弗洛伊德说早年的习性决定一个人性格特征，那么比这更早就是出生时刻或是受精卵的形成过程。这时候是什么影响生命的特征呢？是天地之气的变化，可类比成温度和气压的变化（影响一个人的习性还有其它环境，如母体子宫的营养环境，怀孕时母亲外界的情绪影响等也很重要，但是这种环境个体差异无法分别，也不能用来预测）。
出生在不同的时间段有差异吗？对，这就是关键点。简单的说，早上和中午这种温度差别是人人可知的，但是今天和昨天同一个时辰有差别吗？今年和去年的同一天同一个时辰有差别吗？这种差别是无法感知的。古人将这种规律用天干地支的方式来表达，而这种表达方式更利于我们去理解一个人的心理结构和基因秘密。
现在很多年轻人都喜欢研究一点星座学说，星座也是根据出生年月把一个人的心理分成十二种状态，这里面多多少少是有点规律的，要是纯粹的子虚乌有，（人民的眼睛是雪亮的）早就把星座之说排斥的灰飞烟灭了。星座学是把人划分为十二种心理区别，那么八字把人的心理划分为更系统更复杂多变的状态。我们都知道性格可以决定命运，而八字是可以决定性格的，这就是生辰八字算命的起源。
八字为什么可以决定性格呢？按照八字命理学所说，任何一种时间都可以换算成金木水火土五种状态。人的命运不同在于这五种成分的构成和循序。这就是八字算命的依据。
打个比方来说，春天出生的人，五行属木，我们就可以从木这个特点来分析这个人的性格特征。借助木来分析这个人，但不是真实的木，也不是春天的季节，而是春天这种季节里的气态特质和人的性格特质是对应的。这个木可以有很多的含义，这需要想象力。但是“木”最主要的就是对应春天这种大地回春，万物生发的气机，天人合一指的是这时候出生的人，内在的气机对应这种积极生发的状态。这就是对木的理解。不同的季节有着不同的天地气态变化，而人总是和天地呼应的，这么理解五行才算是入门。
这是个大概的比喻，八字变化的复杂程度简直是难以想象。西方的星座学只考虑出生月份对人的性格影响，而八字命理学会细分到每天的“时”上，还要从年份来考虑流年的运势，从这点上看八字的变化比星座学要晦涩难懂，但是有一点是共同的，八字中讲究日干为主。这是什么意思呢？八字的日干是在月令上的甲子循序，也就是说八字中认为人的命运主要是受出生的月份影响，这和星座学是有相通之处的。
八字以日干为主，就是说人的命运和出生那天的气态特质有关，这是一个人最主要的性格特点，相当于一号人格，是生命最主要的动力特点；然而八字有八个五行，一个人的性格命运还要和其他七个五行对照，才能预测一个人的未来。
五行的金木水火土可以从对应到的春夏秋冬季节中找到一些时空转化的规律。金木水火土是物质的五种状态：金对应秋天，那么五行中金的成分代表为刚烈，肃杀，这样的成分同时也代表善于捕捉机会，因为秋天是收获的季节；木对应春天，五行中木代表生长，春天出生的人求知欲望比较强；火对应夏天，五行中火代表激励，激情，努力，冲动；水对应冬天，五行中水代表柔顺，寒冷，隐忍，智慧的性格；土对应中间平稳的时间段，五行中代表包容，中庸，平实的一面。如果读者自己感兴趣的话，从中可以解读自己的性格特点和变化。
八字命理学是从五行的演变中推算人的命运，依靠的是什么呢？五行分布有两个最主要的参照点——“和”与“顺”。“和”指的是八字均匀，也可以说人的内部性格能量互补平均。一个人的八字中的五行如果是均匀平和的分布，说明这个人内在拥有比较全面的人格特质，这个人的命运自然会顺畅些。如果出现某些五行缺少，会对应着缺少某些性格或能力特性。很有意思的事，五行不能也不存在全部和谐，一切全部平衡，人就没有动力也没有存在的价值。如果五行缺少某一行或者几行，其它的五行排列不能相互冲和，那么这个人就会在某些地方比较偏激，性格固执，命运自然也就坎坷。“顺”指的是人的八种性格或者八种能力特性不能杂乱无章，这些能量需要顺畅，或者一气呵成，五行力量循序递进，是一个人的气势和力量。简单的说就是合力和分力的区别。从五行可以看出，人的吉凶悔吝都是时间和空间的变化，人不是天生缺失什么，也不是多拥有什么，只是关注点的不同和多少，才有不同的性格和命运。
当然，五行的变化绝不是这么简单，譬如说：如果这个八字有所缺失，但是余下拥有的属性却可以相互制约，那么这个人也有不错的命运。我们也就因此大致判断一下，此人思维比较单一，为人也比较谦和，所以做事就容易成功。如果这个人的八字太单一，没有制约和疏导的力量存在，那么这个人可能执拗某一种个性，但是他的环境和性格相配，那么也会得到别人认可。譬如张飞的八字，就是单一和纯正，这样的人适合在战争年代成为将军，可是也容易折断。如果一个人的八字相克而无法形式一种运势，那么内在纠结的人，外在也会纠结。
八字预测的运用还和用神有关，就是一个和谐的全局观。用神指的是综合地看五行的生克关系，一个人在什么时间会有什么样的运气，一个人需要注意些什么和避免什么。八字的变化太多了，五行还可以再细分为阴阳各五行，也就是八种组合变为十六种组合。这些组合是否和性格特点一一对应呢？说实话，我觉得有些规律，但是也只能作为参考。现实的情况总是会变化，任何法则都是有限的。应该客观和理性地分析八字的奥秘，在传统八字命理学里有很多对应的关系，可以预测夫妻的关系、事业的成就、个人的才华等等，也是有些道理的。譬如说，从日支能看出夫妻的关系，这个如何理解呢？日干可以是一个人的最主要性格特色，而婚姻总是和内心的需求有关，而日支可能是性格中注定对婚姻的要求，于是就可以从日干和日支之间的关联推断夫妻之间的关系。至于事业和才华等等，都有其对应的心理特征。东西方文化需要交流，对某些规律的独特认识可能有益于我是借用西方心理学知识来破解一部分八字命理学的思路。不过，关于八字命理学里的更深的研究，需要和有识之士交流探索，这里就不多说了。
以上还可以说明一个重要的事情，人的命运实际上就是外在和内在的统一。有什么样的内在，就有什么样的外在。如果我们的内部世界和谐，外部也就和谐；内部世界顺畅，外部也顺畅。无论八字命理学在预测上是否准确，它都告诉我们一个道理，要想改变外部的世界，首先要改变自己的内部。
从五行中可以看出，人的天性中不是缺少什么，也不是拥有什么，而只是构成的能量差别是否和与顺。说明人的性格命运是可以找到破解方法的。八字的破解有两点：第一，人要是充分了解自己，就会避开灾难和不适合的时间和位置。局部上的处理，要学会舍方能得。第二，如果这个人的八字非常糟糕，五行冲突的很厉害，还是有办法化解的。就是修行或学会淡薄！修行就是让自我的觉察力提高，培养人的定力，修行就是让自我的元意识隔离认知的固执。人的命运优劣不是天性中缺少什么拥有什么，而是太过于执着某个情节，修行让我们淡薄些人世间的爱恨情仇，自然而然就会避开那些困扰。
总的来说，八字可以解读一个人某部分的性格密码和能力特征，但是人的命运还需要和他的家庭环境，地缘特点，社会背景有关，更离不开个人主观态度，如果断然说八字可以决定人的一切命运，基本也算是撑死胆大的说法。八字命理学需要发展，一定要进行客观的区分，简单的肯定和否定都是武断的说法。它的规律变幻无穷，可能蕴藏着宇宙的终极奥秘，如果未来的人类感兴趣，八字命理学的发展可能就是了解宇宙和生命奥秘的一个突破口！
风水： 风水似乎是华人文化中最神秘而又最普及的一门学问，很多人都会借助风水师来帮助自己改变命运，可是风水到底是什么回事？它的奥秘和神奇到底是什么原因呢？无论是风水大师还是普通的读者，下面这段文字将会让您彻底的知道风水的源头，晓得风水的奥秘，还可以看懂风水的书籍，并随时为自己生活所用。
彻底了解风水的根源还是要有一个对宇宙的重新认识，也就是说宇宙的存在不仅仅是我们可见的物质世界，而是要把宇宙理解为天人合一，时空一体。存在只是一种变化而已，把一切有形的无形的都看做是一种气场的变化，而风水的关键就是聚气用气。这个气是传统文化中最重要的一种说法，中国人的文化其实就是气的文化，八字，中医，相学都在气上进行推演，只有用气的说法才能接近宇宙最本质的规律。风水讲的是天地之气，中医讲的是人体之气，气顺畅一切就完美。（地震发生之前很多动物会集体乱窜，就是对气流敏感）
风水的奥秘就是让天地之气和人体之气对应和谐，也就是说风水的气态变化一定要能影响人体的气态变化，风水才有使用价值。
一个人想成就一番事业，希望家庭的安康幸福，需要什么类型的气呢？这个气的特征就是风水，就是藏风聚气。
从气质上说，贤达高贵的人，一定是雍容大度、从容淡定的。平常生活温文和气，专注事业时如猛虎下山，聚精会神而一鼓作气；从中医上说，一个身体健康之人的气脉是缓慢有力，张弛有度的；一个非常好的补气之药，如千年人参具有的气之特点就是温和却有渗透力，守而不散。这些气的特征也就是风水聚气之后所需要的。风水也需要具备这样的气，才会影响一个人的气质和气场，只不过风水是天地之气，需要用更加广阔的视野来寻找这些风水宝地。
风水的意思就是藏风聚水。好的风水需要龙真、穴地、环砂、水抱这四个要素，如果将这四个要素解释出来，估计一切就真相大白了。
龙真指的是一个山脉根系。也就是说需要一个大的山脉作为背景，背影越大，平台越高，基础自然越好。这样龙脉可以提供长期稳定的大环境背景，这和地球的地壳运动有关，活人和死人都需要大环境的气势支撑。这才可以提供稳定的气场和气势。
穴地指的是具体的地点，这大家都懂，可是一般的穴地需要前面有明堂。这意思很明白，需要一块空旷的土地聚风。穴地需要罗盘指南针的稳定，这个道理就是告诉我们，穴地的选取一定要是稳定的磁场，也是就稳定的气场，需要的是天地人合一。
环砂指的是四周需要环山围绕。这种环境里的气自然不会乱窜，只会清晰怡人。至于气的品质，清秀美丽的山气自然舒畅新鲜。
水抱指的是需要河流相伴。人类文明的居住地从来离不开河流的滋养，可是风水为什么一定需要流水的环绕呢？且这种水流的趋势有什么讲究？任何风水书籍都没有讲出来。
无论是阳宅还是阴宅，都需要水流，这不仅是风水的重要性，且是万事万物的突破点。我们不但可以从风水的变化中找到人类居住环境的奥秘，且看到国事、家事、天下事都有的共同规律。我们需要聚集平和的力量，更需要形成缓慢而有序的战斗力。风水中的水流趋势只有一个特点，就是让气形成一定的循序。没有水流，就形成不了力量；可是水流太急，就会让气变得太迅速，会让人变得焦躁。看懂这个道理，风水书籍中水流的规律才会明白于心。譬如背水为什么不好呢？这种气是不能聚集的；水流横冲直撞，这样的气也会蛮横无理。道理都是相通的，风水的水势和相学的精神气质以及八字的顺都是一个意思，就是万事万物要想获得成功，就需要形成一股有序的合力，不急不躁才能成就一番事业。
风水分为阴宅和阳宅。现代的风水几乎都用在阳宅之中，这是很好的利用风水知识来美化生活。无论是室外环境还是居家装饰甚至办公大楼乃至城市的规划，都需要一点风水知识来改善我们的生活环境。那就是是否可以很好的利用外部环境来聚风藏水。当然最好的风水师就是灵性的直觉，这种纯粹的直觉才可以和天地感应，是和谐存在的根本。想成为真正风水大师，必须是一个身心健康而又积极向上的贤者，如果他自己不能感受到好山好水的通灵之气，是无法帮助别人找到和畅富贵之风水宝地的。
风水中还有一个非常玄奇的事情，就是阴宅的风水是否可以改善家族的命运呢？
第一、阴宅的好风水是否可以让祖辈的灵魂保佑后人的命运，我是无权肯定或者否定的。一切只能说姑妄言之，读者姑妄听之。
第二、阴宅的风水最重要之处在于可以让前人的灵魂得到安息（类似宗教的超度灵魂）。这个有点玄，真不敢往下分析，但是起码可以让活着的人内心可以得到安宁。从西方心理学的【家族系统排列】这门知识可以看到一个现象，人有很多负面的能量是家族系统遗留下来的累积，对阴宅的修缮可以让自己和后人放下家族的固结而活出自我。（一个人最大的能量就是元意识，修道的人比一般人智慧，就是在于一个灵动的本心不会被太多因素干扰；小孩子的面相基本上总是天庭饱满，地阁方圆，也就是说一个自然的儿童具备天才一样的智慧。一个人随着不断成长，内心有意无意之中总被承载太多的使命，面相也会随之改变，我们失去那颗童真的心同时也失去灵性和神的护佑，成长需要卸去不必要的社会压力才可以发挥自我的潜能。人需要担当一些社会责任，可是过多的让自己的心灵背负重任，我们就会迷失自己，也失去创造力。）
第三、一个人如果可以如此谨慎而又细致的对待前辈，在生活和事业也一定会细致认真地，这样的人获得成功的概率比一般人要大的多。至于一味想得到风水的护佑而不去主动努力，这样的风水只会自欺欺人。
总的来说，无论是相学、八字还是风水，决不能拘泥一种表面的形式。相貌好不一定就是好面相，相书中有“郎君面”之说就不是很好的相；不是风水旺就好，不同的性格和不同的事业需要不同的风水配套，如监狱或某些特殊行业不一定需要山清水秀的地方；不同的八字会在不同的年份有不同的运势。这一切都说明一个问题：环境、时间以及内在和谐才是关键。每个人的性格和能力在不同场合有不一样的表现力，不同时间也有不同的功效，不是说一个人事业有成就是好，德不配位终究会害人害己。
关于这篇玄学匆匆忙忙之中只写了一部分原理，更多的实践知识还在于每个人的领会和运用。玄学为什么如此受人追捧，只是因为大家用玄的观点来满足自己的需要，人们总是把自己无法满足的欲望寄托在从天而降，把自己的一切幻想组装成一个可以实现的可能，这只是心理的自我安慰。玄学是客观规律的探索，命运还是需要主观的把握。否定主观的作用，玄学一定会走上迷信；否定客观的存在，玄学永远玄乎。
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