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元运、九星与五子运吉凶
一.三元九运与河洛五行:
三元者，乃上元，中元，下元之元运，一元六十年，共计一百八十年之数，一元分三运，一运按平分为二十年，三元共有九运，故亦称三元九运。一元恰好六十年，合得一个甲子之数。上元：包含一、二、三运；中元：包含四、五、六运。下元：包含七、八、九运。
按玄空与紫白九星配运管局，一至九运分别由：一白、二黑、三碧、四绿、五黄、六白、七赤、八白、九紫星配合值令。根据三元九运与与河图五子运的配合运用祥见如下：
河图运又叫河图五子运，源于河图之数：一六水，二七火，三八木，四九金，五十土。
根据一元六十花甲之数，按干神分之有六甲，按支神分之有五子，故一元称之为六甲，亦称为五子；地理之学以支神为气，故推运气以五子运配合河洛五行论之，其五行按水火木金土而排序。
二.五子运分别是：
甲子运：管甲子至乙亥十二年，属水；
丙子运：管丙子至丁亥十二年，属火；
戊子运：管戊子至己亥十二年，属木；
庚子运：管庚子至辛亥十二年，属金；
壬子运：管壬子至癸亥十二年，属土。
依照干支纪年法，1984年为下元甲子之始，管七、八、九运，每运平分二十年，2004年进入八白运；若按五子运推算；从下元甲子1984年始，每十二个年头为一子运；周而复始。详见如下：
1、1984～1995年（甲子～乙亥） 甲子运（水运）
2、1996～2007年（丙子～丁亥） 丙子运（火运）
3、2008～2019年（戊子～己亥） 戊子运（木运）
4、2020～2031年（庚子～辛亥） 庚子运（金运）
5、2032～2043年（壬子～癸亥） 壬子运（土运）
1、2044～2055年（甲子～乙亥） 甲子运（水运）
我们现在所处的这一轮元运甲子，从1984年开始，至2043年循环完了以后，从2044年起又开始新一轮六十甲子循环，同样以十二年为一个子运。这就是河图五子运。
三.五子运在风水中的运用
河图运在玄空地理中运用较广，尤其是在排龙与山运与楼层的运用较多，在推山运时要配合范洪五行使用与排龙诀运用，在此只就楼层间架的运用详之如下；
楼层按河图一六层为水，二七层为火，三八层为木，四九层为金，五十层为土。（如有上下两层於室内打通，另设直通楼梯者按下层合为一层计算，如有商家设跳号楼层，则按实际楼层计算，超过十位以上楼层则按个位求之。）
四.河图五子运与楼层配合的总原则：
以楼层的河图五行为“体”、以五子运为“用”或。五子运与楼层关系以楼层为主，并配合宅主命宫参断。宜五子运生旺比合楼层五行为宜，二者关系如下：
五子运与楼层五行相生，主发丁。
五子运与楼层五行比合，主发财。
楼层五行生五子运为退，主损丁。
楼层五行克五子运为死，主发财但不利丁，且主斗争。
五子运克楼层五行为杀，损丁财，遭官非。
五.河图五行与楼向首配伍的吉凶判断
一六楼层河图五行为水：
向首震巽为生，坎为旺：主文章发秀、少年科甲、主功名。离艮坤宫为克杀：主克妻、瞎眼、不利中男中女、淫荡、漂流无依、流产、溺水之灾。
二七楼层河图五行为火：
向首艮坤为生、离宫为旺：主发财、旺女丁、生女，亦利科名。乾兑坎宫为克杀；主官非、吐血、暴病、流产。
三八楼层河图五行为木：
向首以离宫为生、震巽为旺：主发男丁、利科名、旺人丁。
乾兑艮坤为克杀；主少年夭折、外伤、自缢、出盗贼、不肖子孙。
五、十楼层河图五行为土：
向首以乾兑为生，艮坤为旺：主富有且多房产、多人丁。震巽坎为克杀；
主得传染病、炎症、堵塞不同之病、主寡。
四九楼层河图五行为金：
向首坎宫为生、乾兑宫为旺：主义气、富有、发武贵。离震巽宫为克杀；
主不义、外伤、官非、车祸、淫荡。
五、十楼层河图五行为土：
向首以乾兑为生，艮坤为旺：主富有且多田地、房产、多人丁,女性当权或寡妇兴家，利武贵。震巽坎为克杀；
主得腹疾，传染病、炎症、堵塞不同之病、主寡,流产夭折。
六.楼层与五子运的生克关系（河图为水，依水的吉凶来断）
一、六层或个位是一或六时楼房间架五行为水吉凶如下：
庚子金运：生气，发丁，为生旺兴家。
甲子水运：旺气，发财，为比旺生财。
戊子木运：退气，损丁，为泄气渐败。
丙子火运：死气，损丁，为死气败家。
壬子土运：煞气，损丁财，遭官讼事非，。
七. 紫白 九 星吉凶所主
一白 坎水, 贪狼星 为水
生旺时显现的一面：
主文章发秀，生聪明之子，主少年科甲。
克煞时显现的一面：
主刑妻瞎眼，漂荡无依，奸邪淫俟，溺水身亡，不利男丁。
二黑坤土 , 巨门星 土
生旺时显现的一面：
主田产致富，旺人丁，女性当权或寡妇兴家，利武贵不发文秀。
克煞时显现的一面：
主腹疾，代代出寡，流产夭折。
三碧震 木,禄存星 土
生旺时显现的一面：
主长子当家，白手起家，富贵双全。
克煞时显现的一面：
主不利长男，是非官非，出盗贼，神经疾患。
四绿巽木, 文昌星 木
生旺时显现的一面：
主长女发秀，文章聪明，出俊男美女，善琴棋书画。
克煞时显现的一面：
主不利长女，酒色贪淫，出乞丐，风痴，神经错乱。
五黄土, 廉贞星 土
生旺显现的一面：
主出掌权极贵之人或极富之人，操生杀之权。
克煞显现的一面：
主出丧丁，恶疾，出寡，暴毙。犹不利男丁，宜静不宜动，动则生灾。
六白 乾金, 武曲星 金
生旺时显现的一面：
主发官贵，发富。
克煞时显现的一面：
主官非不断，肺疾，破财，外伤。
七赤 兑 破军星 金
生旺显现的一面：
主主武贵，小房发福，亦主出卜医星相之人。
克煞显现的一面：
主残疾，淫荡，火灾，官非，盗贼。
八白艮土, 左辅星 土
生旺显现的一面：
主出忠臣孝子，文人秀人，大儒，富贵双全
克煞时显现的一面：
主小儿残疾，损小口，主传染病。
九紫离火, 右弼星 火
生旺时显现的一面：
主富贵，且突然发富，但易兴易败，亦主文章。
克煞时显现的一面：
主火灾 ，吐血，官非，小产。
八．命卦最忌之陽宅風水方向
乾命卦者最忌離宅，乾屬金，離屬火，兩者形成相剋，故忌離宅。
兌命卦者最忌離宅，兌屬金，離屬火，兩者形成相剋，故忌離宅。
坤命卦者最忌巽宅，坤屬土，巽屬木，兩者形成相剋，故忌巽宅。
艮命卦者不忌震宅，艮屬土，震屬木，兩者合成河圖數(38為朋)故不忌。
震命卦者最忌乾宅，震屬木，乾屬金，兩者形成相剋，故忌乾宅。
巽命卦者最忌兌宅，巽屬木，兌屬金，兩者形成相剋，故忌兌宅。
坎命卦者最忌艮宅，坎屬水，艮屬土，兩者形成相剋，故忌艮宅。
離命卦者最忌坎宅，離屬火，坎屬水，兩者合成河圖數(1.9合為10)故不忌。
註：若選命卦所忌之風水方位，久住家業退敗，人丁漸衰。
九．九星星体：
《玄机赋》云：“数列五行，体用恩仇始见；星分九曜，吉凶悔吝其彰。”九星与五行的结合，使九星能够更加有效地运用五行的生克关系，来判断玄空风水的利弊吉凶，造福人类。
当九星与河图及先天八卦融合时，便产生了九星先天五行，这就是一六水、二七火、三八木、四九金、五十土。至于先天八卦的天地定位，山泽通气，雷风相薄，水火不相射”，讲的是阴阳“对待”，而非五行。
当九星与洛书及后天八卦相融合时，九星产生后天五行，这就是一水、二土、三木、四木、五土、六金、七金、八土、九火。
九星有两个称谓或是表述系统，这就是“紫白九星”和“贪狼九星”。
紫白九星即：一白水、二黑土、三碧木、四绿木、五黄土、六白金、七赤金、八白土、九紫火。
贪狼九星即：贪狼木、巨门土、禄存土、文曲水、廉贞火、武曲金、破军金、左辅金、右弼水。
注：左辅右弼星峰多隐，无一定之形，古书因此对其二星五行定论有别，八宅派定为左阴木右阳木，《入地眼》定格为左金右水，亦有定左土右金者。本人认为左辅右弼为门户守侍隐曜之星，左为金土右为水土者多见，左辅形如古人裹发幞头，前高后低，有两枝脚低平而行。武曲星峰两旁常生辅星，其形与武曲相似，为覆釜形，较低圆。杨筠松《撼龙经》云："武曲星峰覆钟釜。钟高釜矮势不同，高即为武矮为辅。"由此看应定格为金星；《撼龙经》云："弼星本来无正形，形随八曜高低生，要识弼星正形处，八星断处隐藏行。"弼星与辅星一起，组护穴星行龙，多生于结穴之处，明堂右方，故名右弼。右弼星多隐迹藏形，踪影不现。《撼龙经》云："右弼一星本无形，是以名为隐曜星。"由此可见右弼隐形少现,随龙隐伸伏现,多为水曲微浮，故多定格水星为多。
峦头形法，有五星与九星之分。五星为金木水火土，分为立体及眠体二格；金星正体形圆，木星正体形直，水星正体形曲，火星正体形尖，土星正体形方。所以圆、直、曲、尖、方、就是山峦之五种正体。但正体之外，又有变体，故又有九星之名；九星又有杨公九星与廖星九星之别，杨公九星为：贪狼、巨门、禄存、文曲、廉贞、武曲、破军、左辅、右弼。廖公九星为：太阳，太阴、金水、天财、紫气、天罡、孤曜、燥火、扫荡。
正体五星：
金星：头园，足阔，形园，歌曰：金似覆釜兼仄月，是武星。
木星：头园而身直，形直，歌曰：木星顿笏形差别，是文星。
土星：头平而体秀，形方，歌曰：土如橱柜或覆盘，是财星。
水星：水平而生波浪，形曲，歌曰：水似蛇形腰带同，是秀星。
火星：头尖而足阔，形尖，歌曰：火星菱角犁头铁，是武星，也兼文星。
九星变体：
贪狼星：正木星，头园身直，贪狼顿笏笋初生。
巨门星：正土星，头平体秀，巨门天马屏风列。
禄存星：土金兼形，头如顿鼓，脚如爪匏，惟有禄存猪屎节。
文曲星：水星，形如匹练，生蛇形，文曲多为遇脉星。
廉贞星：数火星连座，头尖而贵，带石棱层，廉贞梳齿挂破衣。
武曲星：正金星，头园足阔，武曲馒头园更曲。
破军星：形如走旗，头高尾低，园头脚尖，几个金星相手脚飞扬，破军破伞拍板同。
左辅星：是眠体作护这星，与武曲星类似，但较低矮，左辅馒头无别法。
右弼星：为陷耀，无形锡，在山龙过峡，穿田，平坦无背处及平地。
堪舆学术中，峦头为体，理气为用．清代名家张九仪谓峦头中理气，理气中有峦头大旨以峦头有生剋制化之理存焉。故峦头与理气不可偏废。盖因寻龙点穴之大势皆具於星体，无体何以言气乎?
吾粤明代李默斋《闢径集》中有云：【小而方者为平头土，为棋盘土，高而大者为巨门土，御屏土。】足见明朝时代，以方者为巨门星矣．若寇梦川，荣锡勳辈，震于高其倬之名而附和耳．
至于巨门，武曲以外之其他七个星体；以笋峰顿起，头尖而身不斜，顶不侧者，为贪狼星之正体；上如顿鼓，下有脚如瓜瓠者，为禄存星之正体；如惊蛇，如鹅颈，如撒网者，为文曲星之正体；峦头尖而粗大，恶石崚嶒者，为廉星之正体；头圆如破伞，脚多斜飞而带破石，如走旗者，为破军星之正体；前高后低，如大小驼峰者，为左辅星之正体；平地如铺，如展席者，为右弼星，但无正形者也。
《天机会元》以九星分配五行，谓贪狼属木，巨门属土，禄存属土，文曲属水，廉贞属火，武曲属金，破军属金，左辅属金，右弼属水，此以正体而言也，若是变星，例如贪狼变文曲，贪狼变破军，贪狼变廉贞，廉贞变破军，禄存变武曲之类，则又谓之兼体矣，更有兼三体者，变中之变。
天机九星入式歌云：圆、直、曲、尖、方五形分配五星名。圆形郄又有四样，凑成九星象。九星圆者号太阳，太阴圆带方，圆而曲者名金水，木星直如矢。方是天财脑分，凹脑土金身，双脑合形木金水，平脑土星是。此名五吉最为高，辨别在分毫，头圆两脚拖尖尾，便是天罡体．头圆脚直孤曜当，燥火尖似鎗．扫荡一身浑似曲，四者为凶局。
九星正变龙格歌云：太阳一星即左辅，高圆覆锺釜。太阴本是右弼传，形迹方更圆．金水原来名武曲，三脑如金宿，紫气惟号曰贪狼，一尖直且长。天财谁识巨门体，三般头脑异。天罡正与破军同，脚下出尖峰。孤曜禄存同一类，捻拳最相似。燥火廉贞实一名，尖斜芒帚形．扫荡属水配文曲，斜拖帛一幅．此是峦头正九星，体认要分明。
泄天机九星入式歌云：【圆，直，曲，尖，方五形，分配五星名．圆形郤又有四样，凑成九星象．九星圆者号太阳，太阴圆带方．圆而曲者名金水，木星直如矢．方是天财脑分，凹脑土金身．双脑合形木金水，平脑土星是．此名五吉最为高，辨别在分毫．头圆两脚拖尖尾，便是天罡体．头圆脚直孤曜当，燥火尖似枪．扫荡一身浑似曲，四者为凶局．】
后代堪舆家又以杨公九星用于辨行龙，称为龙上九星。而以廖公九星用于辨穴星，称为穴山九星，使并行而不相悖。然荣锡勳在高批寇注撼龙经校补有云：近世所传廖氏九星，以紫气配贪狼，以天罡配破军，究与撼龙疑龙相刺谬。此外谈形势者，大抵专主五星，以圆为金，以方为土。
要知撼龙经论九星，言变化，固为后世研习堪舆术，看峦头之法度，但山体之形状，亦非九星所包括者，李默斋之言是也：山有五星，有九星，变化无穷，皆以五星为主。孙子兵法势篇有云：声不过五，五声之变，不可胜听也，色不过五，五色之变，不可胜观也；味不过五，五味之变，不可胜尝也。
其实九星由五星变化得来，今之习堪舆术者，必欲山体强合九星，即如已故之潮州籍地师吴师青，在其所着之香港山胍形势论中，竟谓香港岛之主峰为禄存带禄星体，殊不知乃土金兼体。
十． 九星星峰吉凶
1． 贪狼星峰：其峰形状如出土之笋，四面圆尖，其上平。其变形有十二，以尖圆平直小为上，以欹斜側岩倒破空为劣。尖，如笋破土而出，上小下大；圆，不偏不歪，四体浑圆；平，指顶平浑圆，直，不斜不畸；小，清秀小巧如文搭笔头。七恶形，指形体育崩塌，裂坼，边有边无，面尖身直，多洞穴挖掘，身形歪斜，山多恶石。不同的形状，有不同的吉凶祸福。杨筠松《撼龙经》云：“贪狼顿起笋生峰，若是斜枝便不同。……贪狼自有十二祥……祸福轻重自不同。”贪狠星峰五行属木，木火相生以廉贞火星作袓山为佳，与廉贞祖山百十里遥相呼应，结地大贵。《撼龙经》云：“贪狼若非廉作祖，为官也不到三公。”贪狠星属吉星，主富禄寿昌，若带有清秀的鬼星、技脚，主出人文秀。若得貪狼磊落群立如笔阵旗枪，定为入阁文官或世代王侯。在阳宅中，以屋脊高耸、垣堵起伏，四檐拱照为贪狼木形，为吉形，主文章魁选，但忌门前凶砂，否则人丁多损。
2．巨门星峰：其星距祖宗山不远，形状不尖不圆而成方形，面如大门，故名。其势高大方正，少枝脚，少关峡，但周遭护卫甚多。《撼龙经》所谓“方岗之下如驱羊”，如旌如节之山成双成对，其后更有刀剑之峰相护送。每遇星峰跌断处，两旁有圆峰，称衣冠吏。谓真龙从此剥换，更衣换形。巨门星高昂尊贵，随侍不可少，如果形体孤独，则不吉。不宜开坟立宅。《撼龙经》云：“若是独行无护卫，定作神祠佛道宫。”又忌形体欹斜，有失尊体，若顶上多生断裂摺痕，形如火焰，则化为廉贞恶形。巨门星为吉星，五行属土，土性淳厚。主出人忠良正直，为明主股肱之臣，如悬钟顿起者，主富贵兼全，诸侯闻达；如牛奔象舞者，主受銊御敌，君王扦城。高大而清秀者，品高德洁，仁风莫誊。肥厚遥长者，子嗣兴旺，发福悠长。但势若短尖，则多亏败。阳宅中以屋宇方正，四檐齐平，墙无缺陷者为巨门形，主财富如流。田园广置，忌门前凶砂，否则多中年夭死。
3．禄存星峰：其峰上体圆方如鼓，下体肥大如葫芦形。禄存星随下体不同有多种变形，杨筠松《撼龙经》分列九类。第一禄存，形如顿鼓，其下体枝脚，成双成对，齐整平行，如剑芒簱幡，次第排列，与小贪狼、小巨木及辅弼诸星降列于大江之畔，隔水有朝应，主贵龙结穴。第二禄存，形如覆釜，其下枝脚尖如剑戟，罗列周身，主有威权，家至巨富。第三禄存，形如鹤爪，两短中长，龙隐中行，如周围龙虎形好，则结穴，形恶则穴空。第四禄存，形如腰肋，两边凹陷，枝脚如乱丝蓬麻，只合为神伺佛道之宫。第五禄存，如死鹑悬挂，支离破碎，折痕裂坼，技脚自顶而分。此星有穴，须待枝脚回转，结于平地。第六禄存，落于平洋，势如巨浪，开张飞扬，寻**须看水势朝迎。第七禄存，形如长蛇，无遮栏缠护，只可视为贵龙的随从之龙。第八禄存形如头盔，下有肩披，结贵穴。第九禄存，形如落花，片片段段，多为水口罗星。禄存星峰，天下诸山皆有，五行属土，其或凶或吉，全视其形好形恶而定。其吉峰立穴，亦可为将相公侯，巨富连城，禄存形正，前又有圆润小峰，即禄存星所带官禄之象，其后若横带剑芒，亦主兵权尊重，若与贪、巨、武、辅并行，则结大贵之地。
然禄存星下体枝脚多不规齐，或如螃蟹，或如蜘蛛，吐螯伸钳、张牙舞爪，丑恶破碎，又行龙孤独，少缠护关拦，征应不吉。因此形家多忌禄存，视为恶星。主凶豪杀戮、疾病刑罚、子嗣慵懒奸恶。阳宅中地基高低不整、楼堂起伏，两厢高下欺主，为禄存形，主阳人不等。如果他屋墙上兽头，或路巷冲射，则为凶宅凶砂，孤寡立至。
4．文曲星峰：星峰形狀如蛇繕，婉曲而長，體勢柔順。風水家認為，九星行龍，皆會間雜文曲星峰而行。文曲星峰是真龍剝換的際志。文曲性柔，五行屬水，生於旺方，側面成峰，如絲如縷，多低平而行，少星峰突起，或有星峰，亦同于左輔右弼，平洋之中，其行蜿蜒，如一彎峨嵋。如果此類星峰接連而生，有情環顧，則大吉，主其家婦女榮貴，可為後妃貴嬪，其男也可因婦而得官。文曲低平行龍，若能生得貪、巨、武、輔等吉星在其間，則更為尊貴，主家男功名科第，女性持家，機巧不輸尊翁。但文曲水星行龍，少如蛇蟮之輕靈清秀者，多呈漁翁撒網之形。網腳零散而不連貫，如亂花飄落，三三五五，翩而飛，或如驚蛇出草，鵝頭枕流，形呈僵死而情露惶惑，技腳零亂而個齊整，山水反背而少關攔，其形大惡。因而風水家多視文曲水星為凶星，主淫邪之禍。男人酒色而敗家，女人淫亂而致訟。《撼龍經》云：“此地葬之主遊蕩，男不忠兮女不賢。”陽宅中以屋作無樓，簷披低矮，旁無兩廂為文曲形，主女淫，門壁斜歪者更凶。
5．廉贞星峰：（又名红旗星峰）星峰高大耸拔，顶上乱石蹉峨，山色赤黑如烈焰冲天而起。廉贞旦形势高大，多作祖山，顶上称为龙楼宝殿，其下生出贪、巨、武、辅等吉星，龙势行来，周遭帐幕重重，真龙如仙带飘飞，穿帐而出，水泉夹迎，吉星缠护，落穴于南方，北面有群山敛衽作朝。廉贞星若无吉星为伴，则多隔水远作朝山。廉贞星峰多大石，五行属火，为真阳之星，远作诅山，显得龙势远大。如果行龙剥换为吉星结穴，则主威权。因而廉贞星又称权星。《撼龙经》云：“红旗气雄威武在，行兵出师骇妖怪，权星威福得自专，纵入文阶亦武威，廉贞一变贪巨武，文武全才登宰相。”因此，廉贞星峰虽多大石，不可以石山弃之。须知山无石则气不显而力薄，山石高大则气势雄伟，行龙高贵，贪、巨、武、辅诸吉星，如果没有耸拔嵯峨的廉贞作祖山，结穴纵吉而不贵。《撼龙经》所谓“贪狼若非廉作祖，为官也不到三公”即是此意。但龙贵剥换，如果廉贞行龙不剥换为吉星，仍是廉贞结穴，则主大凶。因为廉贞本身粗大蠢笨，怪石峥嵘，枝脚如鬼符零乱，草木焦枯，山势峻急，水无以蓄，为大恶之形。扦穴则主官祸凶死，忤逆乱伦，败国亡家，是以风水家视廉贞为凶星。阳宅中以屋脊尖耸、坦墙尖长，披檐露橡为廉贞形，主官司牢狱。如果前有凶砂，火灾痨疾立至。
6．武曲星峰：形状如大钟覆地，圆中微方，高大端正，上下一体，无欹足枝脚延伸。如贪狼而不尖，如巨门而带圆，似禄存而无足，与左辅形近更高大。武曲星五行属金，为三吉星之一。如楼台林立，高耸入云，屏立千丈者，主兵权尊重，裂土封侯；如方冠峨峨，清秀明丽而三五相连属者，主子嗣聪颖，形貌端秀，文章及第。《撼龙经》云：“武曲之星号一金，卓圭立笏高千寻，定主兵权富韬略，登坛既拜夷狄钦。棱层高耸立屏障，文华秀发称儒林。”阳宅中屋宇光明，墙垣高大方正，四檐相照者，为武曲金形，主富贵荣华。忌门前凶砂，主小房男、女不利。
7．破军星峰：星峰形状如三角军旗，前头高卓，有诸星峰形状，但后尾低下长拖，两边壁立倾斜，扬筠松《撼龙经》云：“破军星峰如走旗，前头高卓尾后低，两旁失险落坑陷，壁立反裂形倾欹。”破军虽为其他星峰变化成穴，有贪狼破军、巨门破军、禄存破军、武曲破军、廉贞破军；辅星破军、弼星破军诸形，以走旗拖尾为其总特点。破军星五行属金，山势猛恶，峰峦突冗，左崎有险，乱石横生，形体不整，如竹杆、如马鞭、如戈斡、如绳索。明堂倾侧，水去无收，龙虎抱卫之山，亦爪脚突怒，是大不吉之凶星。诸尊星吉穴，一沾破军，多犯忌煞，因此辨星点**，均须识破军之体，否则吉变为凶，灾祸立至。阳宅中以屋高地窄，墙垣败破，檐如筹矢披散者为破军形，主家破人亡。前有凶砂，则更有流配之刑，痨瘕之病。
8．左辅星峰：左悑正形如古人裹发幞头，前高后低，有两枝脚低平而行。武曲星峰两旁常生辅星，其形与武曲相似，为覆釜形，较低圆。杨筠松《撼龙经》云：“武曲星峰覆钟釜。……钟高釜矮事不同，高即为武矮为辅。”除此口外，左翱旦尚有诸多形状，或如梭、如印，或如月、如笠，或似鲤似龟，或似梳似戟，随所从星峰而有不同形状。总之，以形状小巧清秀而圆丰者为是。左辅星常生于真龙结穴之处，位于明堂左上方，故名，以延伸生入垣局者为贵。风水家行龙讲究缠绕护卫，缠护愈多，其龙愈贵，辅弼之星，如果能三三五五，牵联而行，如螺卵堆垒，如梨栗拥簇，前导后随，左护右卫，则其龙势必大，结穴必贵。吉星行龙，如无辅弼之星随护，说明龙势末住。以或结穴，亦不显贵。《撼龙经》云：“贪巨若无辅弼落，高岭如何住得龙。”左辅星五行属金本身无吉凶，随吉星则吉，随凶星则恶。本身形状以清秀或丰润止伏迎拜为佳，以丑陋突怒飞走为恶。阳宅吉凶同。
9．右弼星峰：没有确切正形，或如梭、如丝、如虫、如鱼、如蛇，与左辅星一样，随其他星峰形状而定。《撼龙经》云：“弼星本来无正形，形随八曜高低生，要识弼星正形处，八星断处隐藏行。”弼星与辅星一起，组护**星行龙，多生于结**之处，明堂右方，故名右弼。更多时候，右弼星隐迹藏形，踪影不现。《撼龙经》云：“右弼一星本无形，是以名为隐曜星。”风水家认为，右弼蔵形，说明地脉暗来，诸煞不侵，诸害不作，识者若能精悟妙解，法眼独具，于隐隐微微之中识其形踪，即能寻得结穴。由此看来，右弼一星，本无形可觅，只为上应九星，故增置其名。右弼五行属水，吉凶随他星而生，但多傍吉星，傍凶者少。
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