|
“奇门遁甲” 自古就被称为，玄学之中的玄学，令许多人望而却步，不敢涉足，又令许多人迷于其中，终生不得要领。自张志春老师的《神奇之门》剥去了奇门遁甲的神奇面纱，才使许多后学者有了探究奇门的基础，至使我国周易界才有了众多门派的奇门遁甲。 我讲几点我对奇门的理解，这只能算是一家之说，大家可听之、认之，恳之、否之、允之、弃之、骂之…… 先讲九宫图；九宫图在易学预测中用涂十分广泛，而要想把它用好、用活、用神，那可不是每一个人都能做到的。掌握九宫图的真谛，是学好奇门遁甲的第一个要理。可什么才是九宫图的真谛那？在这里我只做一下简单的点窍。 1、九宫图就象一架天枰，星、门、神就象天秤里的物品，吉凶轻重，放上便知。戴九履一，二四为肩，六八为足，左三右七。谁都知晓且能倒背如流，而该如何使用，且能运用自如，得心应手，神奇无比，那可不是你能背就能会的问题。 2、九宫图横竖左右相加都得15怎么看都是平衡，平衡为吉，失衡为凶，起完局就打破了平衡，就有吉有凶。[星门不在原位，九宫失去平衡吉凶自然显现]。这就给我们如何趋吉避凶，因势力导，循规就事，化险为夷，修身积德，调整阴阳，扭转乾坤，换斗移星，提供了一条可行又有效的方法。 3、九宫图就象一个人生大舞台，星、门、神，就象舞台上表演的演员，喜怒哀乐一望便知[吉门吉星，凶门凶星角色不同命运不同]。星、门、神，在奇门遁甲中，它们都固定地又随着时间空间的不同而又不同地变换着各自在舞台上充当的角色。它们把每一个角色，都演的那么逼真，那么投入，致使我们每一位观众，都被它们真情的表演而感动，随喜而喜，随悲而悲。 4、九宫图就象大地、星、门、神就象大地长出的小苗、年、月、日、时、就象小苗经历的风风雨雨。谁主导谁？谁服从谁？自然分晓。 我在讲讲奇门遁甲四盘；掌握奇门遁甲的四盘，是掌握奇门遁甲中心的要理。每一盘除了有它们自已的个性，它们相互又有其共性。不能把它们分割开来，每一盘都会因为另外一盘的变化而变化，它们是；你中有我，我中有你，相互串叉，往来跳跃。 1、神盘；神盘该如何理解哪？神盘是在奇门中最基本的一个原素符号，神是不可测的，是至高无上的，不可把握的，其吉凶似乎不可掌控。而在实际预测中，我发现了一个不变的规律，测吉事，测利己利他的事，都是吉神当头，而测凶事，测利己害他的事，都是凶神当头。这就说明了，神是可掌控的，你心存一善念，头上有吉神，心存一恶念，凶神在眼前。这只是神盘诸多功能中的一点而已。 2、天盘；天盘是人与神，人与自然，人与社会，沟通交流的媒介。也是父母赋予给你的先天禀性，更是你堕入六道轮回的业力，还代表后天自我的学识和修养。把天盘完全掌握了，你才能把握住，事情好坏成败的关键所在。 3、人盘；神盘，天盘的存在意义是因为有一个‘人盘’的存在。它是奇门遁甲的一个中心原素。一个作为‘人’的生命个体，从其出生到肉体毁灭，终生一个，唯一永不改变的追求，既“离苦得乐”就是离痛苦的生活尽量远一点，离快乐幸福的生活尽量近一点。而一个人一生当中的苦与乐的比例及量的大小，均是人盘所体现的。 4、地盘；在奇门遁甲中最容易被乎视，而用途似乎不那么重要，但却是奇门中最重要的原素之一。人们现在在预测当中，所运用的地盘，只是它功能中很小很小的一部分，而绝大部分的神奇功能，却少有人用。我们国家自古就是一个农业文明国，把土地视为父母和资本，有了这些，一个人的成功就会事半功倍。一个人基础的好坏，家庭出身的高低，都决定着一个人事业起点的大小，你和人家没站在一个起跑线上，戏还末开始，你已经输了一步了。 以上是我个人的一点见解，错误之处，在所难勉，能起到一个抛砖引玉，我以是倍感心慰了.（赵宝祥） |
|
|
