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八字旺衰法和格局法都误人不浅张神峰归秀法才是正法

2015-02-23  学习了987

 周银鹤/文  

         当今,在八字命理学中兴起以平衡用神为主的格局法和旺衰法,和以流通用神为主的归秀法。所谓平衡用神为主的格局法和旺衰法就是,格局法以平衡月令取用神,旺衰法以平衡日主取用神。所谓流通用神为主的归秀法就是,以全局五行流动气势为主,看五行流动归秀于何处取用神。

平衡用神为主的格局法和旺衰法两种命派斗争由来己久。这两种方法的倡导者互相攻击,婆说婆有理,媳说媳有理,让易坛充满了火药味,呈现出不团结不和睦的局面。其代表人物是以《子平真诠》作者沈孝瞻及弟子为首的格局派,和以《滴天髓》译者任铁樵及弟子为首的旺衰派。

当这两种命派针锋对立,你不让我,我不让你,正在斗得不可开交时,有位张神峰的大师站出来写了一本书《神峰通考》,他提出流通用神为主的归秀法(病药法),却大力反对以平衡用神为主的格局法和旺衰法。他在书里说:“大凡看格不拘月令,只看动静,归秀气在何处,十有九验也。”他提出了“归秀法”,反对《子平真诠》“取格专属月令,以月令取格”的格局法;他反对旺衰法说道:“盖旺衰论命乃愚术,不精妙理,大抵当以有病而论,十有九验,故八字有病者,宜行去病之运,人多富贵。”他提出了“病药法”反对旺衰法。

张神峰又说:“余先前未谙病药之说,屡以中和而究人之造化,十无一二有验,又以财官为论,亦俱无归趣。后始悟得病药之旨,再以财官参看,则会得八九,而得其造化所以然之妙矣。”这句话他再次强调了病药法的重要性,他说的“病”就是阻遏柱中五行不流通的那个五行,“药”就是克去阻遏五行不流通的那个五行的另一种五行;他反对“中和”论命的不科学性,这里的“中和”就是平衡月令和日主,趋于一样强或一样弱,即就是平衡月令和日主取用神的方法。这样他就提出了流通用神断命法,即归秀法(病药法)。

        格局法、旺衰法、归秀法(病药法)这三种断命方法哪种更能反映自然、社会规律,更适合于操作实战,更准确呢?

        经过笔者多年的实践,张神峰的流通用神归秀法更能反映自然、社会规律,更适合于命理实战,有更高的准确性,而旺衰法和格局法两种断命方法让人往往无所适从。张神峰强调“大凡看格不拘月令,只看动静,看归秀气何处”,就是看八字五行流向是否畅通,看流到何处,有没有阻塞,如果被冲克刑合,而阻塞不流通,就会不吉。他强调“流通”两字,这与《滴天髓》的《通神论》强调的“流通”,即五行流通思想不谋而合,只是《滴天髓》的译者任铁樵没有弄清楚“通”字的易理,歪曲了意思,置流通不用,平衡日元断命取用神了,使旺衰法走向了绝路。归透法之“流通”与中医学的“流通”相吻合,中医学主张“气血通、脏腑通、心态通。通则不病,通则不痛;不通则病,不通则痛。以通为治、以通为补、以通为泻、以通为养。”这个“通”就是“流通”、“畅通”,成了中医临床应用的指导思想,且屡屡奇效,也是命理学的指导思想。这是医易相通的完美体现,再次证明了流通用神归秀法的科学性。

        以格局法和旺衰法主张的平衡用神,即为平衡全局五行一样弱或一样强,使五行平衡不流动,不向前发展、变化的思想,违反了自然、社会向前发展、变化的客观规律,故是伪科学的,在实际预测中漏洞百出,很不灵验,在所难免。而流通用神归秀法主张五行向前流动、变化、发展,才促使命主成长、成熟、壮大的思想,符合自然、社会向前发展、变化的客观规律,故是科学的,在预测中非常灵验,为学命之大法。

    归秀法把月令和日干作为五行之气统筹到里面,不再单独提出来论算,把格局法和旺衰法置日主以外看旺弱的算“七字”真正进化到算“八字”。归秀法没有日干身旺身弱之说,它是以柱中最旺五行做日主为源头论命的,柱中那种五行最旺有统领全局五行的能力,它就是四柱之主,否定了不看日干旺弱都永远以日干为中心断命的方法。归秀法认为,当日干强旺时有克泄柱中五行的能力时,它就是日主(命主),当它衰弱没有克泄柱中五行能力时,就不是日主,就不能以它为中心断命,这就像一个国家或家庭中有经济、政治实力的人就是国家、家庭的主政者,而没有经济、政治实力的人就不是主政者一样。因此,归秀法将命理与事理达到高度的统一,符合自然、社会规律。 

    格局法、旺衰法以日主为中心取用神,当日主衰极在预测中无法取用时,就发明了从格:柱中财旺,叫从财格,杀旺叫从杀格,食旺叫从儿格;当日主旺极叫从强格。当从格取用神,有些命式无法把握时,又发明了假从格,即假从财,假从杀,假从儿,假从强。当假从格取用神,有些命式无法把握时,又发明了:君象、臣象、母象、子象、假化象等等。这样一来真真假假,假假真真让初学者无法把握,有许多人学了十年也无法入门,真是命学的悲哀!

     以流通用神为主的归秀法,以柱中最强五行做日主为源头,以最强五行做为论命中心,符合唯物辩证法“主要矛盾决定事物发展方向”规则。以柱中最强五行做日主为源头,就不会有从格:从财格、从杀格、从儿格、假从财、假从杀、假从儿、假从强;也不会有从格之外的:君象、臣象、母象、子象、假化象等等。它只有一条五行向前的流动路线,方向专一,看五行流到何处,何处的五行就是用神,这样既简单又准确,让初学者很容易操作。

张神峰提倡的病药法,有独到之处,他说好八字都是有病的,病大得大药越有出息,他说的病就是使柱中五行不能流通的那种五行,如果被大运流年的药去掉这种病就是吉运。这种提法与旺衰法和格局法截然不同,有很好的操作性,便于初学者学习。他在书中所说的许多格局,如,制杀太过格、制官太过格、制印太过格、制伤太过格、制比太过格、火多木轻格、水轻金重格、火土过燥水不足格、印多劫轻格等等,与《子平真诠》中说的格局性质完全不一样,是与他提倡的柱中(或运中)任何一种五行过旺就要泄,如果没有泄的五行,就用克的五行让它流畅流通,千万不要阻塞的观点一致的。比如,制伤太过格,就是柱中印星克制食伤太过,食神之气不流通,就要取财星为用神克去印星,救出食伤,使食神之气流通,进而全局五行流通。可见,取财为用神就是为全局五行流通,而不是平衡全局五行不流通。

关于流通用神归秀法的取用神、忌神,下面作大致讲述。

     柱中印旺为主流五行是日主,以比劫流通印星为用神;如果印星过旺比劫太弱,印星贪荣忘生比劫,以财星为用神,财星克弱印星,印星生比劫,全局五行流通。柱中印旺为主流五行是日主,忌神是官杀,因为官杀生印又克比劫,使比劫不能泄印,旺印不能流通而气闭,印星代表的父母、文事等就会有灾;同时印过旺就会克食伤,食伤代表的儿女、财物等就会有灾。

    柱中官杀旺为主流五行是日主,以印星流通官杀为用神;如果官杀太旺印星太弱,官杀贪荣忘生印星,以食伤为用神克弱官杀,官杀生印星,全局五行流通。柱中官杀旺为主流五行是日主,忌神是财星,因为财生官杀,财又克印,使印不能引通官杀旺气,官杀旺不能流通气闭,官杀代表的子女、官位等就会有灾;同时官杀强旺就会克比劫,比劫代表的兄弟姐妹、人气等有灾。

    柱中财旺为主流五行是日主,以官杀流通财星为用神;如果财星太旺官杀太弱,财星贪荣忘生官杀,以比劫为用神克弱财星,财星生官杀,全局五行流通。柱中财旺为主流五行是日主,忌神是食神,因为伤食生财又克官杀,使官杀不能引通财星之气,旺财不能流通气闭,财星代表的妻子、父亲、财物就会有灾;同时财星强旺就会克印星,印星代表的父母、文事等有灾。

    柱中比劫旺为主流五行是日主,以食神流通比劫为用神。如果比劫太旺食伤太弱,比劫贪荣忘生食伤,以官杀为用神克弱比劫,比劫生食伤,全局五行流通。柱中比劫旺为主流五行是日主,忌神是印星,因为印能生比劫,印能克伤食,使食伤不能引通比劫旺气,强旺比劫不能流通气闭,比劫代表的兄弟姐妹、人气就会有灾;同时比劫旺就会克财星,财星代表的妻子、父亲、财物就会有灾。

    柱中食伤旺为主流五行是日主,以财星流通食伤为用神;如果食伤过旺财星太弱,食伤贪荣忘生财星,以印星为用神克弱食伤,食伤生财星,全局五行流通。柱中食伤旺为主流五行是日主,忌神是比劫,因比劫生伤食又克财星,使财星不能引通伤食旺气,强旺伤食不能流通气闭,食神代表的子女、财物等就会有灾;同时食伤强旺就会克官杀,官杀代表的儿女、官位等有灾。等等。

 

 现举例说明:

     一、乾造  癸卯  甲寅  壬午  己酉

    大运  癸丑(2)壬子(12)辛亥(22)庚戍(32)己酉(42)

     用格局法的观点:月令食神,天干透出,食神旺,因身弱八字中有印酉,为食神佩印格。走金印地最好,生印地的官杀土运也好。

    用旺衰法的观点:柱中一片木火,印星衰微,日主壬水克多生少,故取金水为用。

    用张神峰归秀法观点:柱中水生木旺,食伤木就是主流五行是日主。柱中三木被壬癸水生之而旺,被午火泄之,壬癸甲寅卯木归秀日支午火之处(因地支无土),但午火被壬水盖头克之,使木火之气不能流通,这个壬水就是病,生助水的金也是病。生助午火又泄水的木和帮助午火旺的比劫火就是药(土本克壬水能救午火,因柱中木太重而回克,土无力,又己土合甲,不当药用)。所以,这个午火就是全局的关键,绝对不能克合,如果被克合,木气就不能流通,木气更旺,因木是食伤,就会使命主有伤身之苦,诸多不顺。总之,此命以火为用神,木为喜神;水为忌神,金为仇神。

    前两种论命结果比较相似,却与后一种截然不同。

    命主实际情况怎么样呢?经命主说,逢金水的年运气很差,32岁前生活十分艰苦,在生助药的庚午年结婚;戍运与柱大运构成寅午戍火局泄秀,运气很好;己酉大运太可怕了,酉冲年支卯木,2008年戊子冲日支午火,不能泄木气,自己生病开刀,死里逃生;2010年庚寅,庚金通根大运酉有力,庚枭夺月干甲食,母宫又冲,母亲生病去世,2011年侄儿车祸而亡,2012年去世了父亲。在克木火的金水运诸多不顺,可见张神峰命理的正确性。

     二、乾造   壬寅  癸丑  己未  壬申

     大运:甲寅(7)乙卯(17)丙辰(27)丁巳(37)

    用格局法的观点:己生丑月,丑中癸水财星透出,为财格,财格,财又多,见官杀寅木引通财气克身为破格,寅木为忌,因己生丑月局寒以火调候化官生身为用,以土帮身为相。

    用旺衰法的观点:己生丑月,而有根不能从,柱中财官食伤官星旺,泄克多生少,以火土帮身为用。

    用张神峰归秀法观点:柱中金生水旺,财星水就是主流五行是日主。柱中土生金,金生水财星(用日支未土生时支申金,时支申金生坐上天干壬水,引通金水之气),财星三透而根旺,故财旺,财旺泄到年支寅木官星上(柱中无火),即归秀于寅木,所以寅木就是用神,柱中克寅木的申金就是病。去申金的寅木就是药。柱中寅木绝对不能克合,如被克合,财之气就不能流通,被阻塞,就会有灾而来。

    前两种论命结果比较相似,却与后一种截然不同。

    实际情况如何呢?21岁癸亥年,年支寅木被合,财太旺无泄不流通,代表财星的老婆太旺了,就有灾,故与第一个老婆离婚;24岁丙寅年去柱中申金,喜得贵子;36岁戊寅年,去柱中申金,当单位一把手;43岁乙酉,与柱大运流年合巳酉丑金局,克去寅木,又生旺财,财旺无泄,旺财之气不流通气闭,代表财星的老婆又太旺了,就有灾,第二个老婆去世。可见张神峰命理的正确性。

    三、乾造   丙辰  丙申  戊申  壬子

    大运:丁酉(5)戊戌(15)

    用格局法的观点:戊生申月,食神当令,见时支子水,本为神食生财格,因食神多泄身太重,不能胜财,必佩印生身制伤为用。故为食神佩印为用,比劫为相。或为食神喜比格。火土运为美。

    用旺衰法的观点:戊生申月,食神当令,见日支申金,又见时支子财,食神多泄身太重,用印比滋身为用。火土运为美。

    用张神峰归秀法观点:柱中土生金旺,食神金就是主流五行是日主。年支辰土生月支日支申金,两申金生时支子水(柱中无木),土金气归秀于子水,子水为用,申金为相。以金水运为美,火土运最差。

    实际情况如何呢?15岁前丁酉运,金生时支子水运气不错。22岁,戊戌大运克去时柱壬子,又生月日支两申金,使金气旺无水不能流通,流年戊寅,冲动两申金,申金旺极得了骨癌,同年七月病世。按照旺衰法和格局法的观点是好运,想不到却死了人。可见张神峰命理的正确性。  

    四、乾造:  庚戌   甲申  甲戌  乙丑

     大运:乙酉(6)丙戍(16)丁亥(26)

     用格局法观点:甲木生于申月,年干透出庚金,庚金被众土生之而旺,以戌中丁火克庚金七杀,为食神制杀格。大运食神运最美。16至26岁的丙戍运制杀有力就是好运。

    按旺衰法观点:甲木生于申月,土金一片,从弱,以火土金为用。走土金运最好。16至26岁的火土运就是好运。 

     按张神峰归秀法观点:柱中土厚三重旺,财星土是主流五行是日主。时支丑土引通日支戍土和年支戍土之气同生月支申金,申金年干庚金透出,被坐下年支戍土生之,全局五行之气归秀于庚金(金神相邻无水泄之),故以庚金为用神。根据归秀论观点,这金就不能克合,如被克合就有灾。6岁至16岁的乙酉金运就是好运,16岁到26岁的丙戍火运克金,使全局五行之气不能流通,就不是好运。

    实际情况呢?6岁至16岁乙酉金运,泄土有力,家道厚实,生活很不错。16岁至26岁的丙戍运,食制庚杀有力,食又生土财,土太旺而无泄,流年甲戍,再添一土,土旺极不流通气闭,土为胃,命主患胃癌而亡。格局论的丙戍制杀运好,死了人,好在哪里?旺衰论的从财戍运好,在戍运戍年死了人,好在哪里?从上面三派论断的结果来看,归秀法论断的结果是正确的。可见张神峰归秀法的正确性和伟大性。

     五、坤造:戊戌  庚申  癸亥  丁巳

     大运:己未(2)戊午(12)丁巳(22)丙辰(32)乙卯(42)甲寅(52)

     格局法观点:柱中财旺,官旺,印旺,日主旺,柱中官印相生主名气,大运一路助财官,必是富贵之人。   

    旺衰法观点:日主癸亥被月干支庚申金生之而旺极,取火财、土官、木食耗身为用神,大运一路火木助用神财伤,不贵必富。

    张神峰归秀法观点:柱中土生金,金生水,水旺,比劫水就是主流五行是日主。年干支戊戌土生月干支庚申金,月干支庚申金生日干支癸亥水,土、金、水五行连续相生有情,土、金、水之气全都浩浩荡荡聚到日干支癸亥,癸亥水势汪洋流速极快,却与时支丁巳相冲,使旺水之气受阻无法流动,根据柱中五行生克意象必在去时干支丁巳火,使柱中土、金、水之气流动,故以能去掉火的水为用神,生水的金为喜神。可惜大运一路火木又助时支丁巳火,火去不掉,助起火激起水势,使柱中主流五行不能流通,命主命运起伏多端。柱中火为财被汪洋旺水克之,首先就是破财,必一生衣食不丰。

     实际情况呢?命主却是一个衣食拮据的工人。从上面三派论断的结果来看,归秀法论断的结果是正确的,可见张神峰归秀法的正确性。

    六、乾造:庚子   己丑    壬寅    辛亥

    格局法观点:壬生丑月,丑中己土官星透出,根据“有官方用官,无官方用论”格论法观点,日支寅中甲木克丑土官星,为伤官见官,必在用金印破甲木护丑官为用神,故此格为官印格。以土官为用神,金印为相神,水木运破官大忌。故金土运美,水木运差。

    旺衰法观点:柱中日干壬水临丑月进气,又有年支子、时支亥帮之,壬水大旺,根据平衡用神原理,必取火土克制旺水为用神。故火土运为美,金水运差。

    张神法归秀法观点:柱中时支亥、年支子、月支丑三会水局而旺,比劫水是主流五行是日主。时支亥、年支子、月支丑三会水局,日干壬水透出,又有庚、辛金生之,柱中水气大旺,水之旺气去生日支寅木,又日支寅木与时支亥合木局,木局克去了月支丑土,故全局五行归秀于寅中甲木(因寅与亥合,寅中丙火被亥中壬水克之,不能归秀于寅中丙火),以木为用神,水生木为喜神。金克木为忌神,土克水为仇神。故水木运为美,土金运为差。

    实际情况呢?命主于卯运丁卯年木旺之年,中江西解元;壬辰运水旺之时,水滋枯木擢北京吏部,文选郎中,名显天下。曾有格局法断说卯运、丁卯年木旺克官必死;旺衰论断说壬辰运水旺之时,日干旺而无制必有大凶。但他们的断论与现实相反,无一点应验,可见归秀法的正确性。

     七、 乾造:壬寅    乙巳     丙午     戊子

     大运:丙午、丁未、戊申、己酉、庚戍、辛亥、壬子

     格局法观点:柱中日干丙火坐日支午火阳刃,又有比劫帮之旺极,年干壬水杀星通根时支子水有根,杀刃格成,杀为用神,杀弱取金财资杀为喜神。运喜金水,忌木火土。

     旺衰法观点:柱中比劫旺极,根据五行平衡的原则,取财杀损刃比为用神。运喜金水。忌木火土。 

     张神峰归秀法之意象法观点:柱中木生火旺,比劫火为主流五行是日主。柱中年干壬水生年支寅木生月支巳火、日支午火,日干支丙午生时干戊土,全局五行流向时支戊土,时支子水被日支午火冲之,又被时干戊土克之。顺其意象必在去掉时支子水,全局水、木、火、土之气才能流通。故以火、土为用神,金、水为忌神。

    实际情况:命主是一位复员军人,个头高大,十分英俊,在丁未运,在师长千金的全师选婿会上获得第一,成为师长女婿。戊申运因婚外恋惹怒师长复员回家,娶村姑为妻,己酉运生活无法维持,常年到外打工,至今还在北京给一家公司当保安为生。可见金水运不是好运。充分说明了归秀法的按五行生克意象取用神的准确性。

      八、乾造:戊午   癸亥   丙戌   甲午    

     大运:甲子  乙丑  丙寅  丁卯  戊辰  己巳  

     格局法观点:日干丙火生亥月癸水正官月干透出,为正官格,癸水官星为用神,癸水官星被食伤克合太重,因身旺,必以金财生官、泄食为喜神。运喜金水,忌木火土。

旺衰论观点:日干丙火临年支午火、时支午火两羊刃,又坐戍土火库旺极,根据五行平衡原理,必以癸亥水官杀损刃为用神,金财生官杀为喜神。运喜金水,忌木火土。

张神峰归秀法之意象法:柱中木生火旺,比劫火为主流五行是日主。柱中火土旺极,年干戊土合月干癸水化火,年支午火、时支午火、日支戍土火旺助化,月干癸水变成了火;年支午火烤月支亥水,时支午火生日支戍土,戍中戊土克月支亥水,其意向必在去克掉月柱癸亥水。根据归秀法之意象法,故顺其五行意象以去掉水的土为用神,生土的火为喜神,金水为忌神。运喜火土,忌金水。

实际情况呢?命主在大运甲子、乙丑水旺的运里运气平平,从04年开始行丙寅运,与柱构成寅午戌合火局生土克水,调动工作调到了不错的单位,丙寅运至今8年多时间步步高升,现已成为其公司副总,再次证明了归秀法的以柱中五行生克意象断命的准确性。

 

    这样的例子太多举不胜举。由以上八例可以看到,柱中五行经过生克制合就会有某一五行偏旺,看它归秀于何处,这“何处”就是用神,通过大运流年的生助克合的调节,呈现吉凶祸福。它还有一个特点就是,要顺其柱中五行生克意象取用神,柱中几种五行去生合的这种五行就是柱中要的,就是用神,就在大运流年生扶保护这种五行,就是好运;柱中几种五行去冲克的这种五行就是柱中不要的,它是忌神,大运流年要冲克去掉这种五行,就是好运。

    归秀法不提月令,也不谈日干身弱身旺,他把月令和日干统纳入全柱中,看全柱五行流向来断吉凶。它讲求五行的流通,不讲求五行的平衡,它认为五行只要能流通流动就是好运气,五行的向前流动才使事物有了发展、进步。可见张神峰断命法与旺衰法和格局法截然不同,这种方法既简单又准确,很有利于初学者学习,又有利入门者深造,是八字命理界的一朵奇葩。它把传统的八字命理的平衡用神向流通用神过渡,开启了八字流通用神的新纪元。它给死沉沉的八字命理界注入了新鲜的血液,推动了八字命理界的巨大发展。

 

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