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大年初五~ 【小二导读】
══════我是分割线(*^__^*)══════ 摘自《火医人：壮阳火灸 葆青春 治大病》
火是人体第一推动力 田原：督脉这一条线，就藏在里边，从上边的百会穴，到下边的尾椎，沟通连接上下的阴阳关系，完成生命的畅想！老祖宗传下来的这些东西，实在是太科学了，其实就在咱们的日常生活当中。古时的人都是席地而坐的，坐的时候保持脊柱是直的，阳气和天气从上面下来，才能顺利到达涌泉，沟通地气。 符天昇：其实我现在是用科学的语言来讲话噻，教科书上讲百会，涌泉，我们就叫什么？天仓和地漏。这个意思就很明了。 田原：天仓和地漏，天仓收，地漏走，这个身体自身的循环、与天地的循环才是明了啊。这样的名称真好！人身得真气乃活命，而火是第一推动力。我们还是回到中医理论里面来，重温经典：少火生气，壮火食气。 过犹不及的“营养饮食”使体内产生堵塞和阴寒。导致“上火”的人很多，其实要想天地沟通，新陈代谢，只有真气流转才是大道。 符天昇：是啊，遗憾的是，火文化传到现在，大家还重视她吗？大家也都没能正确地看待火，其实真正拯救生命的就是这个火啊！这个火能救很多人，在危难之时起死回生啊。现在大家光宣传什么？水是生命之源，那么火是什么呢？ 田原：这个问题问得好。具体到人体里面，就是少阴君火与少阳相火。当下，某个明星“火”了，其实说的都是一种阳气的放盛。这种阳力，和生命力，和气场，都是一脉相承的。怎是一个“火”字了得！值得我们深深地反思。 符天昇：一个人从娘胎里生下来，就有几个火带着你走。比如说，3～10岁时，就有人叫你“小伙子”，这就带着“火”了，这个人的一生啊，都带有火。这个“火”字，把你的人生安排得好好的。更有意思的是，“人”字加上两点就是“火”字。 这两个点，是点睛之笔，我理解，它指向了“脖颈”，脖颈这个地方太重要了。我们看从西周之后，中国人的服装没有翻领的，都是立领的，为什么呢？不就是护住脖颈么！咱们中医说的是任督二脉从这前后过，西医呢，也说脖颈两侧有两条大动脉，这个小立领，其实护的就是火，就是阳气。 田原：的确，古人穿衣服非常讲究，女人的内衣还有很多美好的名字，抱腹、心衣、两裆、抹胸、肚兜等。最外边一层长袍，严严密密的，就是要把阳气保护好。我谨记着一个观点，冬天不怕冷，夏天不怕热的人相对是健康的人。但是很多人就是不知道自己已经不知冷热。 符天昇：也不奇怪的哦，这些人自己都不知道冷，他说我热得很。 就因为他身体是堵塞的，体内正常的热度不均衡，但实际上，阳气正在过度消耗，一时不会感觉到有什么问题，可能再过个两三年、四五年，才会有毛病，那时候根本想不到是以前积的寒。 田原：寒伤人，是逐渐的。否则就不会有经典《伤寒论》了。应了一句老话：不是不报，时候未到。由火到寒，希望大家都来思考这个话题。 火 艾=最好的治疗 田原：有一种观点：原始人茹毛饮血，吃生食，要耗费很多的气血来消化，这是导致寿命短的原因之一。有了火，吃到了熟食，消耗的气血少了，使得人类的大脑越来越发达。 人和动物的本质区别似乎就在用火上。著名社会人类学家费孝通的导师马林诺夫斯基曾经说过，从人类学的角度，人类对火、对熟食的认识还远远不够，火与熟食，在人与疾病斗争的过程当中，对人类进化、发育，究竟起到了怎样的作用，火又是如何被运用到医学体系中来的，这些，都值得社会学家、人类学家、医学家、美食学家好好地研究一番。关于火的话题应该更精采。 符天昇：火是一味纯天然的上药。所以用火是很有讲究的，煮东西就是门大学问，比医药的历史要早得多，古代人对火的纪律理解得比我们深，他们是很尊崇、很信守的。我们做饭煮菜讲火候，炮制中药、煎煮中药也讲火候，这个火候，就是“火的纪律”。 家常用火作饭，更是一个经验，火候未到，火候刚好，火候已过，这个“候”就在一瞬间，极其奥妙。 我们老家常说一个人有没有“手神”，这个“神”的洞察能力很叫科学吃惊。 我们做火灸的秘密也在火候，这个手指引火，引多少，按到病人身上的时候施多少力，留多长时间，都是有规矩的，也是用的“火纪”。我和牟老师这个手指引下来的火呢，可以是30度、50度，也可以是更高，瞬间起泡，这对于疾病的深浅，点灸的位置十分重要，这就是火候啊！ 但是，这个火灸啊，理论上还需要挖掘，它的重要性还远远没有被人们认识。无论如何呢，这火是被引到身体上来了，温通经络，就是一味纯天然的上药。 田原：提起灸，往往要说艾，之前我们说艾是引天火的灵草。“温而不燥，润能通经”。艾草成了“阳性”的代表。艾条也是随处可以买到了。 符天昇：古代人都是种田的嘛，一年又一年在地里干活，他们就发现，不同年岁，虽然同样有春夏秋冬，同样有霜雪雨露，但是呢，田里种的东西，收成不一定相同，去年丰收的，今年可能长不起来，去年欠收的，今年倒是红火。而且呢，不同年岁，村子里流行的疾病也是不同的。 不过呢，这里面有一个秘密，这一年丰收的农作物，在一定程度上，正好可以用来防治当年的流行疾病。 每逢艾草繁茂的年份，常常会有重大的疫情，艾正好能除大疫。这些疫病什么时候出现呢？往往是端午节一过，就来了。 田原：这个时间很确定吗？ 符天昇：确定。我们这里叫端阳节。因为古人认为，每年的五月初五，是阳气最盛的一天，这天一过，阴邪就开始滋生了。 艾草能防疫，说明它阳力旺，能除阴湿，食病气，驱辟疫邪。老话说，“三月艾来四月蒿”，农历三月正是采摘艾草的最佳时节，这时的艾叶还没开花，叶子长得最茂，吸收了充足的太阳火力。 田原：端午节家家户户挂艾草和葫芦。端阳节这个日子和古人对她的理解，其实都和中医紧密相连。 灼艾第一，丹药第二，附子第三 田原：古人讲“保命之法”：灼艾第一，丹药第二，附子第三。由此看来，艾、丹、附，全是储存火力的弹药。看看咱们的符氏灸条，好像更丰富，好像包括了艾、丹、附。 符天昇：这个说法很有谱啊，而这些艾条、药条，很多是民间发明出来的。 就拿我们火灸、热灸的一些支流来说，原来，在我们合江当地，还有另外一脉，从我记事起，就听长辈们传说，这些年下来，我也亲自看见了，也亲自搞过。他们把中药粉和淀粉调和了以后，用手来搓，搓成很细小的条条，这个条条刚搓好的时候，还是软的，就用小刀切成一分长的小段。怎么用呢，把伤湿止痛膏，拿来剪成很细小的方块，把这些小段的药条粘在皮肤上。比如说膝盖痛，他就给你在膝盖上粘上一二十块。 这是贴敷的方法，还有火烧的方法，还是用桐油，就像炼膏药一样，用桐油来炼，但又不至于达到膏药那么稀的程度，就是有了黏性，再用小镊子夹出一截来，就粘在止痛膏包好的地方，然后用草纸卷起来，筷子那么粗，点着以后，给你往上面一按，当时就痛一下。那种就是我们当地说的，烧的是“挨轿”，不是艾。 在我们那里，还有很多灸法，有搞悬灸的，也有搞火的。 有一个，可能别的地方听都没听过，就用手电筒的壳子，把艾草，和其他的中草药啊，用草纸卷好后，杵在手电筒的壳里边，因为那个草纸燃烧到电筒的壳里，就燃不过来了，自己会熄。怎么用呢，拿一块湿棉布包住手电筒药条，在你的肩头上啊，背心上啊，什么地方痛，就在什么地方打，取那个热度。 田原：南宋·吴曾《能改斋漫录》里说：“凡物经火乃能寿。土赴水即溃焉，瓦砾乃至千年；木仆地即朽，炭之埋没更坚致；人之灼灸犹是也。” 这段话，我写在了办公室的墙上，用以思考，今天也放在这里吧。 我在想，热灸，用指头引火，给身体的经络“过火”，这个火力，那么高，为什么不会造成烫伤呢？是不是这种火力接触到人体时，先用来“挥散”了体表，或身体浅层的病气或病阻？身体真正接收到的火力并不会过度，而是刚好够劲儿“开门”？ 符天昇：是这样的，有一个“食病气”的说法，这个火，一上来，先要冲破一层病气，这一道门槛就要消耗掉很多火力，所以真正到达皮肤时，不容易出现烫伤的。 举个例子，我看过一个很怕冷的女人，她得了月后寒，就是生下孩子之后感受了风寒。她有多怕冷呢？她说，再烫的开水，刚舀起来的滚水，我喝下去，都不知道到了什么地方，都不知道什么是烫。 按理说，这样的滚开水喝下去，一定会把嘴巴、食道黏膜烫伤，病到这样，身体的表面是一种什么状态？恐怕是像冰原一样寒气森森的。老寒气太深、太大了。 田原：火能食“病气”，所谓病气，这个认识很重要，现在大家讲的是气场，其实有病的人也有自己的“病场”，慢慢体会。 【尊重原创，转载请注明出处。】 |
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