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初 衷
通常人们决定学习书法的原因有两种：文化的与艺术的。
出于文化因素的人，认为一笔臭字影响他的光辉形象，或者无法满足其工作与社交的需要，必须通过练字来进行改善。这是一种文化需求的表现。这种人练字多选楷书、行楷或行书。目的是有一笔在人前拿得出手的好字来“壮门面”。当然，也有离退休的老年人练习书法，常被认为是为了打发时间。其实，选择练字，而不是以打麻将赌两把来打发时间，本身就是一种有文化的表现。
另一种人，具有欣赏艺术的需求，有欣赏书法的能力，崇敬优秀的书法家，自己也有成为书法家的意愿。他们更加注重和要求字的完美与精致。学书时会选择任何一种自己喜欢的书体，甚至将两种以上的书体同时练习。这是以艺术因素学书的人。
不论出于以上哪种目的，此时他们的初衷都是一致的，也是比较单纯的。那就是把字写美观。
其 中
练字就要临帖。临帖的目的是，在大脑中植入一种新的字体形象，再通过手的反复不断的重复，以新的字的形象，替代原来对字的认识和书写习惯，直至将原来对字的看法与写法完全忘掉，为把字练好这个初衷打下基础。
许多走传统学书道路的人都知道，把一种字帖临象并不太难。以该帖的路子写些作品也可以达到与字帖相同的风格。然而，这不过是按字帖的风格进行的临摹性创作，其中并没有他个人的审美思想。
这时往往会出现两种情况。一、为其临帖的形似沾沾自喜，以为这就是学书道路的终点，终生以形似字帖为荣。对于他人有个人风格的字，均以是否象帖为衡量标准。实际上是把学书全过程中的一个阶段性目标，当成了学书的总目标。第二种，在想练好字的初衷作用下，完成了临帖这个中期目标。然后继续实现把字写好的最终目标：或大胆出新，创造出自己喜欢的新字形；或继续临其它风格的字帖，进一步吸收营养而积淀自己；也是为实现把字写好的初衷做准备。
汉隶碑帖有上百种之多，刘炳森先生孜孜以求，大胆出新，让人们看到了一种前无古人的“刘体隶书”，又能让人看出其中的古意来自《乙瑛碑》；写欧体楷书的人都知道欧楷的竖弯钩是采取抹而不挑的隶书写法。其实这种写法在隋唐楷书中并不鲜见，只是风格不同而已。《李邕碑》的这一笔，在达到长度后，不象欧体那样向右上方抹，而是直接向正上方抹出，比欧体的写法更为简捷，独具风格。这些都是说，学习书法既要继承传统，又要有出新变化。传统是固定的规矩，出新却是因人而异的。
我认为，高明的学书方法应该是，“吸收前人经验，发表自己意见”。既继承又发扬,比仅满足于象帖的境界高多了。
最 终
有了传统法帖的临摹经验作基础，又能将自己的审美观点表达于其中，这样才完成了健康的学书之路的全过程。随着日后临帖、读帖数量的增加，对古人书写的道理的理解的增多，也会使自己的书法风格有所改变，而不断成熟直至自成一家。看看欧阳询、颜真卿各个不同时期的书法，风格面貌明显不同。这说明了他们也是沿着不断积累、不断探索和不断变化出新的道路发展的。也正因如此，他们才创出了欧体与颜体，成为千年不朽的楷模。
今天，我们在临习他们的优秀法书之时，更要学习他们的学书经验，从而找到真正正确的学书之路。把想成功的初衷，通过勤奋善思的学书过程的努力，达到自己的最终目的。不但把字练成功，也明白了书法中的真谛和做人的道理。因此说，找到正确的学书之路，远远比临象字帖重要得多。
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