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琉球恨事之一：大明和琉球有多蜜？蜜到朝鲜人都嫉妒 本文作者 王浩（快哉风） 琉球王国，这是一个被很多人淡忘的名字。 古代的琉球王国，面积可远远不止现在的日本冲绳县，而是由冲绳、宫古、八重山三个群岛为中心，总共140多个大小岛屿组成，总面积约为 2249 平方公里。 按照现代海洋地理概念，“琉球弧”地区的岛屿，从南到北散布于1000公里海面，覆盖的面积甚至比日本的本州还大。最西端的岛屿，如果是晴天，肉眼可以看得见台湾岛。 图：琉球王国的大体疆域。 即便是现在的日本冲绳，其历史、文化、民俗也与日本本土迥然有异。原因很简单，琉球原本是一个主权独立的国家。琉球自从1429年建国，直到1879年被日本强行吞并，王国一共维系了整整四百五十年之久。 作为独立的国家，作为明清两代忠诚的属国，琉球是怎样一步步被日本蚕食吞并的呢？两朝宗主国，为何没有伸出援助之手？ 1、明朝册封琉球200多年 琉球群岛的人类历史，可以追溯到上万年前。 图：日本绘“万国人物绘卷”里的琉球人。 关于琉球人的起源，至今学术界上还是各执一词。有中国学者的说法称琉球族是百越的后代，认为在秦末，东海百越的一支为躲避战乱，到达了台湾、琉球和日本九州南部，成为琉球族的祖先；有日本学者认为琉球族是从日本列岛迁入，为大和民族人的一个分支。此说法被称为“日琉同祖论”；西方学者则认为上古时代的琉球族与印尼或澳洲的原住民同源，属马来人的分支。 不过，绝大部分民间人士都认为琉球族是一个单独的民族。 按照琉球官修史书《中山世鉴》的说法，琉球国是由“开辟之神"阿摩美久创立的，其子孙世代统治琉球。 图：福州博物馆的琉球海图。 中国元朝末期，琉球的英祖王朝分裂成三个国家：中山、山南和山北。其中，中山国的实力最强。 公元1372年（明洪武五年），明太祖朱元璋派使臣杨载出使琉球，向三国诏谕。琉球地处一遇，国小民贫，三王都希望有强大的明朝作为靠山，得到诏谕后，琉球三王便不约而同地向大明“奉表称臣”，同明朝建立了朝贡关系，正式成为中国的藩属国。 值得一提的是，“三山”时期，就有程复、王茂、叶希尹、怀机等来自明朝的人才得到重用，他们受明朝皇帝的派遣，前来辅助琉球，有的位居国相乃至摄政。永乐十四年（1416），中山国王尚巴志灭了山南、山北两国，定都首里城，建立起统一的琉球王国，尚巴志被明政府册封为琉球王。从此，琉球国一直按照明朝的典章制度前往朝贡，谨守臣节。 图：中山王尚巴志和国相怀机。 由于琉球对中国的态度恭敬，朝贡积极，这个小小的岛国得到了明政府的极大好感与信任。大明对恭顺的琉球，究竟好到什么程度？ 图：琉球赴明朝贡船。 鉴于琉球的航海技术不行，洪武、永乐年间，明政府为其提供大海船，又赐“闽人三十六姓”给琉球，帮助琉球人发展海上贸易。此外，明政府还给予琉球十分优惠的朝贡政策，如琉球朝贡船的来华商品给予免税，朝贡使在北京的交易也不受五天之限，同样的贡品，给琉球的货价均高于其他国家。 琉球所受到的殊遇，甚至使得当时与中国关系最密切的朝鲜使臣产生了“嫉妒”：“中国亦贱待我使臣，不得与琉球使臣为比。” 图：明政府赐给琉球国王的王冠。 在明政府的全力扶持下，中琉朝贡贸易红红火火。仅仅永乐一朝二十二年间，琉球来华朝贡就达到57次之多，一年要来贡三四次。琉球为何对朝贡如此积极热心？因为利润太大了。 琉球每次来中国朝贡，都会带走大量的丝绸、瓷器、药材、书籍、纸张等，再运到暹罗、安南、占城、爪哇、日本、朝鲜等国家，与之交换当地货物如香料、苏木、胡椒、象牙、倭刀等，再转运回中国，从中获得巨大的航海利润。 明初，中国实行“片板不许下海”的海禁政策，严禁民间的海外贸易。永乐年间的郑和七次下西洋，到达印度洋、波斯湾、红海、阿拉伯海一带，让东南亚国家第一次接触到先进的中国商品，不过因为远洋航行耗资巨大，明朝廷最终无力维持只好叫停。在中国与东亚和南亚贸易陷入停滞的时候，取而代之的就是勇于做航海贸易的琉球人。 图：东方的海上马车夫——琉球王国。 为此，琉球人自豪地称：“以舟楫为万国之津梁。”（这段文字刻写在一口大钟上，悬挂在国都首里城大殿上） 2、强邻日本虎视眈眈 琉球国的尴尬在于，国家处在中国与日本之间——中国是宗主国，而强邻日本则虎视眈眈。 特别是，琉球有个蛮横的邻居：日本萨摩藩。 在前文聊过萨摩，它是日本战国时期的九州雄藩，占据现鹿儿岛县和宫崎县的一部，藩主是岛津氏。 图：岛津氏独霸九州，以士兵强悍著称战国时期。 琉球是个小小的岛国，物产很匮乏，很多生活必需品本国无法生产制造，都得从萨摩获得，比如琉球没有铜铁，连耕作的铁器都得到萨摩去贸易。另外，琉球和大明的贸易货物，经常要先向萨摩借贷。 从琉球和萨摩两地的贸易史料记载来看，琉球国王一直以平等关系对待萨摩，形容为唇齿关系，反过来，萨摩却单方面地将琉球与萨摩的对等贸易视为“朝贡”。 从一开始，日本人对琉球的态度就是野蛮的，不平等的。 因为自视自己是“上国”，日本人在琉球是傲慢跋扈的特殊群体。据记载，琉球国内“有日本馆，群聚数百人。待封使之舟转兴为市，其人出入挟利刃。” 每一次明朝来琉球的使团到来，日本人都会监视明使在琉球的一举一动，收集情报。万历七年（1579）琉球世子尚永请封时，以萧崇业和谢杰为正副使的明朝册封使团抵岸，琉球国相以下跪迎，尚永因为日本船在附近，心存戒心，没敢出迎，直到日本人视线之外，“世子始出郊迎。”可见，就连堂堂琉球国王的活动，都受到了日本人的监视。 图：明册封使进入首里中山门。 值得一提的是，由于中华的文物、礼仪为日本所倾慕，所以每次大明的使臣入城或出行，日人总要夹道围观，其心情，不外乎“羡慕嫉妒恨”五个字而已。 今天的日本史学界，很多专家醉心考证日琉关系的古老与牢固，其目的当然是为日本吞并琉球找点历史依据。 比如日本专家称，古代琉球人绝大多数都使用日文，说明其文化早已已经被日本文化浸染。 的确，日本文字在琉球民间很普及。琉球人自己没有文字，自隋唐之时“看诸国文格，竟学日本文法，叫之和文。举国用之，历年已久”。此外，与日本进行必需品贸易也要通晓日语，所以为了生存，琉球百姓当然要学日语了。 那么，琉球人就放弃学习中国文字吗？我们现在看到的琉球政府与明朝的文书往来都是用汉语书写，《中山世谱》即琉球国正史也是用中文书写，这又是怎么回事？ 曾随郑和下西洋担任通事教谕的费信《星槎胜览》中记载道：“陪臣子弟与凡民之俊秀者，则令习读中国书，以储他日长史、通事之用；其余，但从倭僧学书番字而已。” 原来如此！因为琉球对中国人格外尊重，对中文也格外尊重，因此学习中文不是一般人有资格的，只有贵族子弟和“民之俊秀者”才有资格学习中文。学会中文的人将来可担任与中国朝贡、贸易的人才，而普通百姓就只能同日本僧人学习日文了。 图：琉球著名的“守礼门”，得名于明万历帝赐给琉球国诏书中的“守礼之邦” 才看到台湾学者介绍的琉球民间有一种说法：“唐乃伞，大和乃马蹄，冲绳乃针头”。意思是中国如伞，冲绳受其庇护，日本如马蹄，冲绳受其践踏，而冲绳自己则如针头般弱小。其中流露的对中日的好恶观感，一目了然。 如果不是有日本这样一个蛮横黩武的邻居，按琉球国的发展轨迹，完全可以成为像荷兰一样的海上贸易国家——东方的“海上马车夫”。 痛恨的是，日本人终于向软弱的琉球下手了。
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