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前天惊闻高中一个同学的父亲大年初一去世，同学匆忙从美国加州赶回老家办丧事，心中不免感慨，感慨之余突然觉得时空真的很奇妙，想起自己用针灸治病，就特别想就八字、经穴、时空来讨论一下。 大家都听说过算八字，但要是问起什么是八字？大约都觉得只不过是算命的把戏而已。其实，八字是根据一个人出生的年月日时来推知其命运，由年月日时四柱组成，每一柱又是由天干和地支组成，共有八个字，故俗称八字，这八个字（四个天干、四个地支）就组成了这个人的过去、现在、及未来的时空。 天干就好比是计算机编程里的代码，只不过是应用阴阳五行进行演算的代码，而且是源代码。地支呢，是由天干组合而成。譬如：申中藏有戊土、庚金、壬水三个天干，寅中藏有甲木、丙火、戊土三个天干；也有藏两个的，如：亥中藏壬水、甲木两个天干，午中藏丁火、己土；还有只藏一个的，如：子藏癸水一个天干，卯藏乙木一个，等等，不一而足。地支并非天干简单的堆砌在一起，而是聚合在一起产生了新的内涵：时间和空间，天干仅仅是代表了本源而已。比如：子所包含的空间方位是北方，时间是二十三点至凌晨一点；午所包含的空间方位是南方，时间是中午十一点至十三点，等等。天干地支的组合，其本身已经包含了自然演化所需的全部内容，这不是我们用计算机可以虚拟出来的世界哦。 如果您仔细琢磨一下十二地支中的四正，即子、午、卯、酉，您会发现它们属阴不属阳。子与午表面上是阳支，但阳中藏阴，本质上还是属阴。这说明什么？说明时间与空间这对阴阳是处于不平衡状态的。宇宙与自然界为什么会自我演化？正是由于阴阳的不平衡。之所以说它们是不平衡的，是因为出现了阴统阳，时间统领空间的情况。假设时间是一条直线，在直线上任意取一点，这一点就是现在，而点的一边是过去，点的另一边就是未来。把这一“点”无限放大，就成为了我们现在所生存的空间。在同一时间里，所有的空间都属于同一时间。时间的意义在于支撑空间的存在，如果时间为零，那么空间也会在瞬间崩塌，就是说，所有的物质都会在瞬间崩溃，还原成虚无，这也许就真的进入我们常说的黑洞了。时间统领空间已经有科学家用摄影证明，在同一时间里，星空的图像和DNA放大到皮埃级的时候的图像是一样的。 我们通过一个人的八字可以推测出她在每个时间里所统领的空间来，举个例子吧。这是个女命，坤造：辛酉/戊戌/壬申/壬寅，通过她的八字，我们可以看出她出生时的空间，她的出生地的家门前，有一条小河，河边有棵大树，河上有座桥梁。附近还有座庙。这是怎么看出来的呢？命局日时都透出水来，年上辛酉是水的原神，可看做是水的源头。但月令戊戌居中把水给截断了。这个戊戌可一看成是山，也可考虑是水坝，可为什么断成是座桥呢？首先戌中藏有辛金，并被酉所穿，有贯通之意。第二个因素是时上的寅来拱戌，把戊戌与整个水流联系起来了。寅在水中，可看做是桥墩，拱有撑起的意思。因此断其居家附近有桥。有趣的是，命主不但居家附近有桥，而且在她出生的医院附近也有座桥。可见桥在她出生的环境场中，产生了比较大的影响。另外，还可断命主在两岁时（壬戌年），跟着母亲到处跑（戌在命局中占据了母位），也是依据寅拱戌来断的。寅戌拱合虽然不能成立（因中间隔着申来冲寅），但却有表意的作用。在论命的时候，根据这种表意的作用，常常可以得出令人惊叹的断语。再比如，坤造：丁未/丁未/乙酉/丙子，出生的时候，家里生着一个火炉。大夏天的，谁会家里生着火炉啊，可确实是实情。火炉的定位是丁火，未为原野，居家的附近有大片的农田、菜地。 另外，通过她的八字还可以推出她出生时的天象，坤造：辛酉/戊戌/壬申/壬寅，她出生的时候家门口左前方下雨后刮风，右方阴天，右后方阴雨。随着她年龄的增长，大运流年的变化，她所处的空间也在跟着变化，将她的八字（命局）结合所处的大运、流年、流月、流日、流时就能推算出她所处地理环境以及当时的天气情况。所以，她的空间是随着她的时间在变化，时间在支撑着空间。 八字不仅可以看出她本人的空间，还可以看出其祖先坟墓的空间，比如坤造：辛酉/戊戌/壬申/壬寅，现在动物是都濒临灭绝了，以前她祖坟旁边亥年、亥月应该经常有猫科动物出现。假如是甲辰时出生的人，其祖坟10米内有蛇仙或蟒仙，在酉年、酉月一定能现身在坟的周围。再看这个八字，坤造：丙申/辛卯/甲午/甲子，祖坟西南立向，照尖角山（火型），左高，近有沟，必出少亡，财运佳，多出商人，土质白色黄色加略有黑土，有石块。 坤造：辛丑/庚寅/庚寅/丁亥，祖坟东北立向，近有沟，右高，黄黑土质夹杂石块，出读书人，出商人，但守不住财。乾造：乙卯/丁亥/丁丑/丁未，阳宅东高西低，自南有水来朝，西阔有路，地势较高，宅西有树已被砍毁，后有水沟但已绝水为干沟，后有一条道路。阴宅为辛山乙向，在树林深处，必有大树冲坟，致使家人多疾病、破财、人口不安、出少亡。等等，这里不再多说，有兴趣懂堪舆的朋友可以多研究一下。 天干地支的演算过程，也是以阴阳为体，五行为用的。大家都知道计算机最基础的语言：二进制，是来源于阴阳的。但是到目前为止，任何巨型计算机都无法模拟五行的演算过程，如果计算机可以模拟五行的演算过程的话，那将具有划时代的意义。设想一下，应用五行的演算法则虚拟出一个空间，这个空间会自动的演化出日月星辰、风霜雨雪，而不再需要人工为它输入任何指令，那该是多么有意思的事情！ 阴阳五行是一门系统学、控制学、信息学。宋朝自称扁鹊的狂人窦材在《扁鹊心书》开卷的第一句话便是：“谚云：不明十二经络，开口动手便错。”也有人说：“不知阴阳五行，中医寸步难行。”五行是中医及经穴学的中心，当然也是穴位应用的中心。 经穴有时间性及空间性，这是天人合一及整体观的应用。经穴里最能体现这种自然观的当属五输穴。
《灵枢九针十二原》：“二十七气所行皆在五输也。”就是说：十二经脉，十五络脉在人身的循行流注出入皆与五输穴有关。 五输穴的时间性孕育着天人合一的自然思想，穴位的时间应用有急性 （如井穴 ）慢性 （如经穴及合穴 ）时间时甚 （如俞穴 ）四季分刺、四时分刺、子午流注、灵龟八法等。 我们先来看看穴位的时间性，就以五输穴为例说明： 从《灵枢经顺气一日分为四时篇》所说：“病在藏者取之井，病变于色者取之荥，病时间时甚者取之俞，病变于音者取之经，经满而血者病在胃，及饮食不节得病者取之于合。”及《灵枢经邪气脏腑病形》篇所说：“荥俞治外经，合治内府。”《难经六十八难》说：“井主心下满，荥主身热，俞主体重节痛，经主喘咳寒热，合主逆气而泄，此五脏六腑井荥俞经合所主病也。”来看。 井穴治病最急，“病在脏者取之井”，古人以失神形无知者为病在脏，尤其是在中风昏厥时，常有神志改变之病症。井穴能醒脑开窍、宁神泄热及泻实祛邪。而常用于发现神志突变之急救。 荥穴治病次急，“荥俞治外经”“荥主身热”，这里的外经与经络有关，与外邪也有关，外感症或为风“寒”或为风“热”，荥穴或属水或属火，因此善于治疗外感症，外感症虽不急如中风昏迷，但风者善行而数变，常突如其来，亦属急症，只是较中风昏厥略缓而已。 俞穴治疗阵发性病变。治缓急之间的病变。“病时间时甚者取之俞”，所谓“时间时甚”就是有时间歇（停止），有时严重。这种状况的病变在临床最为常见，疼痛除“伤风”及“癌痛”外，几乎皆为“时间时甚”之痛。 经穴主治兼有俞合之性，急病亦能治，但所治之病仍以慢性居多，“经主喘咳寒热”，虽说咳喘也是声音改变之病，某些与外感有关，但更多的咳喘则属于长年慢性，如老慢支及慢性气喘等，这些病常因外感引发，但终属慢性病，用经穴治疗最好。 合穴之主治以慢性病为主，尤其是脏腑一切慢性病，“合治内府”，“经满而血者病在胃，及饮食不节得病者取之于合”。合穴之主治以脏腑病为主，多为慢性病，又“经满而血者”取之于合，是说经脉有瘀血者可在合穴刺血，久病多瘀久病易致瘀，多在肘弯腿弯之合穴刺血。中医认为久病多入肾，因此必以补肾为先。也有人认为久病脾胃功能必然较差，主张应补脾胃。合穴之属性属土（阳经合穴）及水（阴经合穴），土与脾胃相应为后天之本，水与肾相应为先天之本。针合穴有调先天及后天之作用。因此善治脏腑病。 其他原络俞募郄穴等皆有其时间性。 穴位的空间应用范围较广内容较多，这里仍以五输穴为例简单说明： 1、“病在脏者取之井”，井穴能治神志病变及头部病症。从（部位对应）之手躯逆对及足躯逆对两法来看，手指尖及足趾尖可对应于头顶，因此等同于百会、神庭等穴，是以井穴能治神志病变及头部病症。神志病急救时最常用，其他神志病也常用，例如脾井隐白，配胃井厉兑能安神治梦靥不宁。 又井穴能开窍袪寒善治“窍病”，如肝井大敦能治阳痿；隐白（脾统血）配肝井大敦（肝藏血）能治崩漏急症。 “井主心下满”，井穴能治“心下满”，即中脘痞满。又，急症常见心下满闷不通，邪实壅闭心窍，井穴能疏泄邪热，开通心窍，故能治急症。 2、“病变于色者取之荥”，“荥主身热”，“荥俞治外经”。这里的外经与经络有关，与外邪也有关，从全息对应来看荥穴对应于面目鼻喉，对原发性神经痛也有一定疗效。 3、“俞主体重节痛”，“荥俞治外经”。风湿及筋肉疼痛之病多取俞穴，所谓“荥俞治外经”， 一系指荥俞部位较浅，所以用治体表外感病，一是说荥穴、俞穴适于治疗各经所过的体表和所属经脉病变。 归纳来说:俞穴对应于一、五官，二、身体关节，三、半表半里（少阳阳明合病或兼病），也就是说能治疗这些部位的病变。 4、“病变于音者取之经”，“经主喘咳寒热”，经穴之五行属性在脏属金，金与发音有关，金与肺相应，与风寒有关。整体来看，经穴主治皆系与发音有关之器官及部位，主要是肺及喉舌口齿。 5、“合主逆气而泄”，“经满而血者病在胃，及饮食不节得病者取之于合”，每一脏腑皆有其逆气之病，皆可取该经之合穴治疗。临床常用尺泽治气喘（灵光赋）；足三里（胃经合穴）治疗腹胀、呕吐（大成、杂病穴法歌、百症赋）、定喘（席弘赋、玉龙歌、杂病穴法歌、行针指要歌）；阴陵泉（脾经合穴）治心腹胸胁之满（席弘赋、金鉴）。 “饮食不节得病者取之于合”也是合穴临床常见之用法，例如肠胃有关消化之病多取足三里、曲池、阴陵泉等合穴。瘀血病也多再合穴刺血，如尺泽、委中、足三里等都是刺血要穴。 至于“合治内府”是说合穴适于治疗体内各自所属六腑的疾病。其实也包括了脏病。 五输穴流注由浅至深的层次及分布的位置决定了空间性，例如井穴对应于头；荥穴对应于面；俞穴对应于颈或腰 （一或二级对应 ）；经穴属火金对应于肺心；合穴属土水对应于脾肾，又凡属木的穴位皆对应于肝胆，本脏或本腑疾病与肝胆相关时即可针刺，又凡属火的穴位皆对应于心小肠，本脏或本腑有疾病与心小肠相关时即可针刺，其他各行依此类推。 其对应性也可包括皮脉肉筋骨等五体；属木的穴位可治筋；属火的穴位可治血脉等。 此外，五输穴还有五行的象数观，包括同气相求、交济……等用法，前述之木穴治疗肝胆病及筋病；火穴治疗心小肠病及血脉病，可以说就是象数观的应用，例如震颤的病；抽痛的病；如风般一阵突来的病；都可列入风病的范围，就都可用五行属木的穴位来治。 这方面的应用空间更大，应用时间更多，才是五输穴应用的最大内容。 在这方面下功夫，治病便能更灵活，效用也就更高。 鉴于八字和经穴的时空性，我们在临床中利用一个人八字的时空进行辩证，再选择对应时空的经穴尤其是五输穴在对应的时间里来针灸，这样便可做到手到病除。 |
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