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同学们开门大吉！工作顺利！ 日行一善有福报！ 题图是王新禹同学在北海道分享知床日落，海面都是流冰。 雕弓时评
正月初七，人日。传说女娲初创世，在造出了鸡狗猪羊牛马等动物后，于第七天造出了人，所以这一天是人类的生日。
其实这个日期很不靠谱——女娲时期未必有农历，而且商代的春节是农历二月初一，夏代的春节是农历三月初一。那个时候的春节才是春暖花开时节。只是改朝换代者凡事都要压过前朝，连春节都要提前一个月，折腾到周代，就把春节拉进数九隆冬了。
当然，南方的春节并无酷寒。北朝诗坛领袖薛道衡曾出使南朝，正好过了个春节。南朝士林存心较量，在酒席上命题作诗考校老薛，正好当天便是人日，以此为题。薛大咖也乘机把大家一顿游戏：随口便是两句顺口溜“入春才七日，离家已二年”。席间一片嘘声——这和“塔从地上冒出来，顶上细来底下粗”有甚区别？不想老薛一记撑杆跳，张嘴吐出10个字，反手扳回局面——“人归落雁后，思发在花前”。完胜！南朝诗人们报以热烈掌声，赞叹声中留下一句脍炙人口的成语——盛名之下固无虚士！
这场面让雕弓想起春晚小品《投其所好》那位女科长分享的要领——听领导讲话的前后表情——欲扬先抑。薛大诗人的文法是欲扬先抑，南朝作家群的捧哏策略也是欲扬先抑，大家心灵相通：北朝兵强马壮，统一大势日趋明朗，南朝将如覆巢，文士们对北朝高官给予战略拍马十分必要！
不过薛道衡结局不好。文人气十足，对隋炀帝很不配合，为挖苦杨广，甚至写文章颂扬先帝，杨广看了说：这不是《鱼藻》吗？找个借口把大诗人杀了。《鱼藻》是《诗经》中的一篇，通过歌颂周武王来讥刺周幽王。你看人家暴君都这么有文化。不过从历史的眼光看，杨广的暴君称谓也是值得推敲的。改朝换代者必须将前朝执政者定谳为反人类罪，以取得执政合法性。如果你们村换村长了，只要前任村长没升官，一定被新村长说得一无是处。村长学过历史吗？没有，这是人性！当官的本能！
薛道衡执着于文学，因而停留在文学层面。当下国学复兴，其实国学经典无非文史哲，文史哲又是层层递进的三重境界，学习历史可以认识现在，学习哲学可以认识世界。
今天是人日，想起一句话：文学即人学。这里说的文学，应该是没有分家的国学，不懂人，谈何人学？
收看今天的国学讲座，请点击左下角“阅读原文”。  唐文同学分享山东朋友拍摄的济南春色。
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今日星语
世事不遂人愿----对于人生中发生的很多事情，我们难免这样去看。但是，这正是因为你认为“世事不遂人愿”才招致的结果。就此而言，不如愿的人生其实也正是他心念而来的人生。人生是思维所结的果实，这种想法已经构成许多成功哲学的支柱。“内心不渴望的东西，它不可能靠近自己”。亦即，你能够实现的，只能是你自己内心渴望的东西，如果内心没有渴望，即使能够实现的也实现不了。内心的愿望和渴望就原样地形成了现实中的人生。在想要做成一件事情时，首先应该想想自己要这要做或那样做，并愿意付出比其他任何人都强烈、甚至粉身碎骨的热情，这是最为重要也是成功的哲学。无论是谁，人生就如你内心描绘的一张蓝图，而愿望就是一粒种子，是在人生这个庭院里生根、发枝、开花、结果的。这是最初的、也是最重要的因素。
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