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欧阳询 (557--641)，字信本，潭州临湘(今长沙)人。一生经历陈、隋、唐三朝。他聪颖善悟又刻意勤奋，仕隋时已为太常博士。晚年任太子率更令、弘文馆学土等职，并参与了《艺文类聚》的编纂工作。
欧阳询与虞世南、褚遂良、薛稷并称为唐初四大书家，影响极大。传世书迹以楷书著称，主要有《九成宫醴泉铭》、《皇甫诞碑》、《虞恭公碑》等。张怀瓘在《书断》中说欧阳询：“八体尽能，笔力劲险，篆体尤精，飞白冠绝，峻于古人。”很遗憾的是，他“尤精”的篆体及“冠绝”的飞白我们却无缘一见。所见者有隶书《房彦谦碑》、《宗圣观记》，小楷有《千字文》等。 欧阳询的行书因其楷书书名太大又加上留传较少而影响不大。所昭者仅《卜商帖》、《梦奠帖》、《张翰帖》等，又字数寥寥。但正如“得名迹数行终身临之，便可名之于世！”历史上还是有不少书家管中窥豹，并取得卓然成就的。据传《卜商帖》与《梦奠帖》、《张翰帖》均属于欧阳询的《史事帖》，乃欧阳询记述古人逸传之作，并汇成一集，总称《史事帖》，后来被拆散，仅存此三。《梦奠帖》、《张翰帖》出于己意，与楷书一脉相承，但又多右军遗韵，惟《卜商帖》独具一格。
《卜商帖》，是唐代书法家欧阳询的存世墨迹。纸本，高25.2厘米，横16.5厘米，行书六行，共五十三字。 上有宣和内府诸印和一瘦金体题跋：“晚年笔力益刚劲，有执法廷争之风，孤峰崛起，四面削成，非虚誉也。” 此帖宋代藏于宋徽宗宣和御府，清代归安岐所有，后来成为乾隆皇帝御府的珍品，辑入《法书大观》册中。此帖现藏北京故宫博物院。 《卜商帖》用笔斩钉截铁，露锋切入，坚挺而饱满。明显带有北碑棱角分明、方整雄强的痕迹。第三行之“日”字如单独拿出放进《始平公》恐怕也不会有太大的风格差异吧。这样的方峻的用笔不禁使我想起《万岁通天帖》中王氏一门的书迹。曾记得读书时，听一位老师讲到于右任一日去看望沈老（尹默），沈老出示所临《兰亭》数纸，于皆摇头，倒是对弃于纸篓中临本甚为赞赏，以为得右军真意，并加言二王帖中有许多魏碑的用笔方法。事情是真是假，是确有其事还是这位老师为推广个人观点而借名人之力不得而知。但当时我是不以为然的，晋人墨迹早于北朝碑刻达一百多年，这样说不是有悖常识吗？但后来我个人是确确地体会到了！一点启示是：晋人之真迹不存，从去晋不远的北朝碑刻中窥探晋人风神，也是一个阶梯吧。 话说远了，回到《卜商帖》。整体来看，此帖前三行，尤其前两行多楷意，也较为稳当。写到后来，略有松弛，行书意味逐渐增多，行气峥嵘，笔势跌宕。尤其是这种字形左低右高的左倾取势恐怕有点似曾相识，加上结字上松下紧的处理，可以说，如果不是流传有绪，说是米芾早期之作，谁又能找出确切的反驳理由？
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