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儒门崇理折衷堪舆完孝录卷之六 《九宫紫白》引
钱塘许氏，胶痒颖士也，尝於酣经孕史之暇，广玄览钩秘机阴阳造化之理，盈虚消息之蕴，直窥真窍，而着《九宫紫白》之论，尤发先贤所未吐者，诚与天符经相表裹者也。因辑其略，以俟世之知味者共尝之。 九宫紫白消息总论 紫白配於九宫，乃方位初分之本色也。九宫错於八卦，尤后天入用之玄机也。以四十有五，总八节之纲；以一十有五，布一气之运；坎北离南，震东兑西，立四正之位。而中气长短之咎，定春艮秋坤，夏巽冬乾，分四维之垣。而节气寒暑之候，明加乘为七十有二游行，变化进退於三百六十消息，阴阳参则用其全，两则用其半。柰何配以贪狼、巨门、武曲之别星，而九宫之本星不重榫，以生气天医福德之翻卦，而八方之本卦反轻。於是纷纷不论其主客飞伏，不论其生旺休囚，不论其克泄化合，而滓宰习诪榧，吾不解也。且如一白属水，而火山以水为杀；六白属金，而木山以金为杀；八白属土，而水山以土为杀，九紫属火，而金山以火为杀。其间，又有轻重强弱不同，杀轻为官，杀重为鬼，身强为用，身弱为灾。即朝元贡福，而根浮力浅，未必为恩。维漏元泄气，而子救母扶，终无大祸。安见紫白之为全吉，而余星之为全凶乎。彼所谓通天窍白天镜图运，玄机图运，天福经运，尤惑世诬民之甚者也。巧立名色，惊人耳目。言吉则曰天禄、天福、天德、天财之类#1，直令人希觊莫已。言凶则曰天哭、天怨、天灾、天祸之类#2，又令人恐怖不安。问之以五行、生克、阴阳、消息，全无谓谓。岂洛书之理不足凭，而紫白之形别有说乎。有物即有形，九宫之色所由分也。有形即有性，九色之理所由定也。有方位即有加临，昼夜之所以循环不已也。有加临即有顺逆，冬夏之所以反覆相因也。有天地即有参立，三元之所以各领其候也。有运气即有通复，六甲之所以互归其元也。故陈希夷按图阐之，冬至起甲子於坎，而顺行九宫，见阳气之方长。夏至起甲子於离，而逆飞九色知阴气之初生。阴阳之消息可凭，五行之生克有准。舍具所已言，矜其所未授。譬之画人物者，难眩人以所明，画鬼魅者，易动人以未见。吾试以洛书一图，请解其九宫八卦之理，以发其生克消息之机，有不立见其诐谣邪遁者否也。噫！我国家以制义取士，士未暇留心此道，故此属得以纷纷乱之耳。倘肯静观其四正五方之形，以会其金木水火之性，动察其流行飞伏之端，以酌其进退乘除之用，天地之升降，鬼神之屈伸，且不能逃於此图之外也。配此属。因次其大略於左。 一白位坎，其行属水。阳水。 生於申，败於酉，旺於玄子，墓於辰，绝於巽巳。逢金为印，逢土为杀，逢木为泄，逢火为财，逢水为比。冬为令星，春则休，夏则囚，秋则相，四季则受制。 凡金水年月日时，为有气，生旺吉，墓绝凶。 二黑位坤，其行属土。阴土。 生於申，败於酉，旺於戊巳，墓於辰，绝於巽巳。逢火为印，逢木为杀，逢金为泄，逢水为财，逢土为比。四季为令星，秋则休，冬则囚，夏则相，春则受制。 凡火土年月日时， 为有气，生旺吉，墓绝凶。 三碧位震，其行属木。阳木。 生於亥，败於子，旺於寅卯，墓於未，绝於坤申。逢水为印，逢金为杀，逢火为泄，逢土为财，逢木为比。春为令星，夏则休、四季则囚，冬则相，秋则受制。 凡水木年月日时，为有气，生旺吉，墓绝凶。 四绿位巽，其行属木。阴木。一说逆生于午。 生于亥，败于子，旺于寅卯，墓于未，绝于坤申。逢水为印，逢金为杀，逢火为泄，逢土为财，逢木为比。春为令星，夏则休，四季则囚，冬则相，秋则受制。 凡水木年月日时，为有气，生旺吉，墓绝凶。 五黄位中，其行属土。冲土 生于申，败于酉，旺于戊巳，墓于辰，绝于巽巳。逢火为印，逢木为杀，逢金为泄，逢水为财，逢土为比。四季为令星，秋则休，冬则囚，夏则相，春则受制。 凡火土年月日时，为有气，生旺吉，墓绝凶。 六白位乾，其行属金。阳金。 生于巳，败于午，旺于申酉，墓于丑，绝于寅艮。逢土为印，逢火为杀，逢水为泄，逢木为财，逢金为比。秋为令星，冬则休，春则囚，四季则相，夏则受制。 凡土金年月日时，为有气，生旺吉，墓绝凶。 七赤位兑，其行属金。阴金。一说逆生于子。 生于巳，败于午，旺于申酉，墓于丑，绝于寅艮，逢土为印，逢火为杀，逢水为泄，逢木为财，逢金为比。秋为令星，冬则休，春则囚，四季则相，夏则受制。 凡土金年月日时，为有气，生旺吉，墓绝凶。 八白位艮，其行属土。阳土。一说寄生于寅。 生于申，败于酉、旺于戊巳，墓于辰，绝于巽巳。逢火为印，逢木为杀，逢金为泄，逢水为财，逢土为比。四季为令星，秋则休，冬则囚，夏财柑，春则受制。 凡火土年月日时，为有气，生旺吉，墓绝凶。 九紫位离，其行属火。 生于寅，败于卯，旺于巳午，墓于戌，绝于乾亥。逢木为印，逢水为杀，逢土为泄，逢金为财，逢火为比。夏为令星，四季则休，秋则囚，春则柑，冬则受制。 凡木火年月日时，为有气？生旺吉，墓绝凶。 按：五行有阴阳顺，逆之例，盖以干支相配而言也。若九宫星煞，木金土有二，而水火则一也。混沌开辟，惟有水火对待而已。故先天水火列日月之门，后天水火立冬夏之极。水火既无有二，而木金土分而为二，无是理也。且阳之权重，阴之权轻，以阴从阳，有以妇从夫之义，则生旺墓绝不当分顺逆明矣。又如戊土寄生于寅，巳土寄生于酉，固也。然五行正理，惟土在火金之交，夏秋之际，然后四时递生万物化醇也。断当以生于坤申为是。 九宫紫白方位图说 愚按：古人取紫白为吉者，非无谓也。以六白位乾，天门枢纽也。於时为开，一白位坎，阳气初生也。于时为休，八白位长，成始成终也。于时为生，九紫位离，向明出治也。於时为景，若三碧当日月之冲，七赤居肃杀之地，有惊伤之象。四绿物茁，而已壮二黑，传阴以送阳，有死杜之义。五黄居中，其位为君，其行为土，权总四方，威倾八面，当之者摧，抗之者灭。故诸家最凶之星，无如五黄。五黄犹太岁也可顺不可犯，此九星之定位也。 又按：中宫星，古历名为太岁，一星其定位，则五黄主之。若每年游行飞泊，或水、或木、或火、或金，递相为君。司一岁之权，行四时之令，不独一五黄也。成功者退，将来者进，天之道也。故每年中宫星所关祸福最紧，假如山向方隅与此星相遇，相生相合则祸浅，相克相战则祸深。今人惟知避太岁，不知此星为真太岁。如山向方隅吊到此星，而年月日时又与之冲克，为害甚大。 九宫星煞加临所忌 ○暗建杀，为臣夺君位。○受克杀，为客弱主强。 ○各相对冲，为穿心杀。○金与金同位，为交剑杀。 ○金土木同位，为斗牛杀。○五行入墓，为六捷杀 凡开山、立向、修方，虽得紫白，须有气则福重，无气则福轻。又当论其入墓等杀，所谓白中有杀少人知，是也。 以上星煞所忌，特见其例耳。如欲尽其变，先当以十二支配八卦。如子在坎，丑寅在艮，卯在震辰，巳在巽，午在离，未申在坤，酉在兑戌，亥在乾。○如一白飞卯，六白飞亥，八白飞巳，九紫飞离，为刑宫。○如一白飞午，六白飞申，八白飞巳，九紫飞丑，为害宫。○其九宫星煞，莫不有三刑六害也。○又当论其年月日时，四空亡之地，以消息其盈虐。如甲子旬十年戌亥地为空。凡用神、凶神到其方，皆落陷无力。○如甲子年正月至八月戌亥地为空，九月至十二月申酉地为空。○如甲子旬戌亥为空，然阳日空阳，阴日空阴。凡年月亦如此论。○如一重二重空亡臧其力之半，如三重四重空则全然无力矣。大抵年上空亡关十年气连最重，月上空亡次之，日时上空亡又次之。仅待其出旬，即可用矣。 即刑害空亡，又当论其生扶制化。如刑宫为贵人官，则刑化为权。害宫为禄马宫，则害化为用。○如空亡宫逢生扶，则实逢化合则变。生，以水生木，木生火，火生土，土生金，金生水，水复生木之类#3。扶，以水扶水，木扶木，火扶火，土扶土，金扶金之类#4。○制，以水制火，火制金，金制木，木制土，土制水，水复制火之数。○化，有以天干化，地支化者，甲与己化土，乙与庚化金，丙与辛化水，丁与壬化木，戊与癸化火，此天干化也。○亥卯未化木，寅午戌化火，巳酉丑化金，申子辰化水，此地支三合化也。○天干化以河图生成之数，正所谓一六二七二八四九五十，此自然之配合也。○地支化以本垣一局，一局之气乃生旺墓，自然吊合也。言不尽意，是在能者消详之。 三元年白起例图说 上元甲子年，中宫起一白。弘治十七年甲子，为上元。 中元甲子年，中宫起四绿。嘉靖四十三年甲子，为中元。 下元甲子年，中宫起七赤○ 三元之法，移宫换气之法也。此自天地开辟以来，循环不已之妙理也。易之道一而二，二而三，三五错综以成变化，安有不从一起者乎。一白位坎，玄冥之宫，於数为太乙，於复为天根。故上元甲子起於是，三周而复归於是，妙矣哉。有能窥是机缄者，邵子所谓亲见伏羲来者，是也。以下月日时皆本此。 三元年方白法定局 甲子、乙丑、丙寅、丁卯、戊辰、己巳。 洪武七十年甲子，为中元。 庚午、辛未、壬申、癸酉、甲戌、乙亥。 丙子、丁丑、戊寅、己卯、庚辰、辛巳。 正统九年甲子，为下元。 壬午、癸未、甲申、乙酉、丙戌、丁亥。 戊子、己丑、庚寅、辛卯、壬辰、癸巳。 弘治十七年甲子，为上元。 甲午、乙未、丙申、丁酉、戊戌、己亥。 庚子、辛丑、壬寅、癸卯、甲辰、乙巳。 嘉靖四十三年甲子，为中元。 丙午、丁未、戊申、己酉、庚戌、辛亥。 上 中 下 壬子、癸丑、甲寅、乙卯、丙辰、丁巳。 元 元 元 戊午、己未、庚申、辛酉、壬戌、癸亥。 绿 赤中乾兑艮离坎坤震巽 黑 黄 乾兑艮离坎坤震巽中 碧 兑艮离坎坤震巽中乾 绿 赤 艮离坎坤震巽中乾兑 黄 黑离坎坤震巽中乾兑艮 紫 碧坎坤震巽中乾兑艮离 赤 绿坤震巽中乾兑艮离坎 黑 黄震巽中乾兑艮离坎坤 紫 碧 白巽中乾兑艮离坎坤震 愚按：治历明时，帝王首务。故凡颂来岁之历，先作一文表，并所成历焚告於帝。若曰下民罔知趋避，故定其岁时蚤暮，日月吉凶，颁行天下。傥有星曜推等不精，愿当其辜，下此小民永为无咎。今之选择家，不奉时王之政，而动以秘授愚人。人何不思福量孰与？朝廷推步孰与？专官观天候气之法孰与？钦天监此属，未尝有一行之名理，耶律之该博，而自专自用，误人不浅。历书首载一年白图，逐月下又详载一月白图。日时之图，浩烦难载，故不备书，以待能者推类。奈何，国朝之宪章不奉，而往往以不经邪说杂於间，可怪殊甚。予故条列其论，以便崇正利用一览云。 三元月白起例图说 上元，子午卯酉年，正月中宫起八白， 二月七赤。 中元，辰戌丑未年，正月中宫起五黄， 二月四绿。 下元，寅申巳亥年，正月中宫起二黑， 二月一白。 并逆布顺飞 此以月分三元，何也？盖子年之下是丑，丑年之下是寅，此上中下之次也。至卯年复为上元，何也？盖洛书止九宫，每年有十二月，积三年计三十六个月，合四九之数，游行四遍，而复归元位。故子年正月起八白，而卯年正月亦然也。自卯而辰，而巳至午年复然，此古立法之意，余可类推。 三元月方白法定局 子午卯酉年 十正 十二 一 十三 二 四 五 六 七 八 九 辰戌丑未年 七 八 九 十正 十二 一 十三 二 四 五 六 寅申巳亥年 四 五 六 七 八 九 十正 十二 一 十三 二 一 兑良 离 坎坤震 巽中乾 二黑 艮离 坎 坤震巽 中乾兑 三碧 离坎 坤 震巽中 乾兑艮 四绿 坎坤 震 巽中乾 兑艮离 五黄 坤震 巽 中乾兑 艮离坎 六 震巽 中 乾兑艮 离坎坤 七赤 巽中 乾 兑艮离 坎坤震 八 中乾 兑 艮离坎 坤震巽 九 乾允 艮 离坎坤 震巽中 月令提纲也，年家总一年之休咎。其方有定而不易，其权虽尊而不专。若月家神煞，飞泊吊替，临山到向，祸福最紧，尤当明其轻重取舍之法如五行本气，木山宜春月，火山宜夏月，金山宜秋月，水山宜冬月，土山宜四季月。 如五行进气，木山宜冬月，火山宜春月，土山宜夏月，水山宜秋月，金山宜四季月。 如五行财气，金月宜春月，水山宜夏月，火山宜秋月，土山宜冬月，木山宜四季月。 如五行退气，水山忌春月，木山忌夏月，土山忌秋月，金山忌冬月，火山忌四季月。 如五行鬼气，土山忌春片，金山忌夏月，木山忌秋月，火山忌冬月，水山忌四季月。 又当配以紫白喜忌，如木山喜一白为生，春月、四季月少力；喜八白为财，秋月、春月少力；忌六白为鬼，冬月、夏月无妨；忌九 为泄；四季月、冬月无妨。○如水山喜六白为生，冬月、夏月少力；喜九紫为财，四季月、冬月少力；己心八白为鬼，秋月、春月无妨。○如金山喜八白为生，秋月、春月少力；忌一白为泄，春月、四季月无妨，忌九紫为鬼，四季月、冬月无妨。○如土山喜九紫为生，四季月、冬月少力；喜一白为财一春月、四季月少力；忌六油为泄，冬月、夏月无妨。○如火山喜六白为财、冬月、夏月少力；忌一白为鬼，春月、四季月无妨；忌八白为泄，秋月、春月无妨。大抵用神受制受泄为少力，凶神受制受泄为无威。又当配以月，建支干纳百，以稽其所变。如甲子年一白属丙子，纳音仍以水论。○六白属乙亥，纳音变火，当以火论。○八白属丙寅，纳音亦变火，当以火论。○九紫属庚午，纳音变土，当以土论。凡每年太岁所统十二月，各有专位，一以配八方。今人滓砸话让偎，六白属金，八白属土，九紫属火，以断吉凶休咎？无惑乎？其不验也。 愚按：造化在天地问，其北水南火，东木西金，万世不易之常位，是五行之定体也。乃其入用之妙，逐年之分，方司月固变，逐月之游行吊替尤变。《易》曰：变则通，通则久，不变乌足以言造化哉。然此又至平常之理，无一毫穿凿，无一息问断，是在明理者推类，以定取舍耳。 三元日白起例图说 冬至后阳遁，十二气，共一百八十日，分为三元。 上元冬至、小寒、大寒、立春。甲子起付白，乙丑二黑。 中元，雨水、惊垫、春分、清明。甲子起七赤，乙丑八白。 下元谷雨、立夏、小满、芒种。甲子起四绿，乙丑五黄。 并顺布求直日星，即八中宫，顺飞八方。 夏至后阴遁，十二气，共一百八十日，分为三元。 上元，夏至、小暑、大暑、立秋。甲子起九紫、乙丑八白。 中元，处暑、白露、秋分、寒露。甲子起三碧，乙丑二黑。 下元，霜降、立冬、小雪、大雪。甲子起六白，乙丑五黄。 并逆布求直日星，即八中宫，顺飞八方。冬至后阳遁，日白方定局。 甲子、乙丑、丙寅、丁卯、戊辰、己巳。 冬至 雨水 谷雨 庚午、辛未、壬申、癸酉、甲戌、乙亥。 丙子、丁丑、戊寅、己卯、庚辰、辛巳。 小寒 惊蟼 立夏 壬午、癸未、甲申、乙酉、丙戌、丁亥。 戊子、己丑、庚寅、辛卯、壬辰、癸巳。 甲午、乙未、丙申、丁酉、戊戌、己亥。 大寒 春分 小满 庚子、辛丑、壬寅、癸卯、甲辰、乙巳。 丙午、丁未、戊申、己酉、庚戌、辛亥。 立春 清明 芒种 壬子、癸丑、甲寅、乙卯、丙辰、丁巳。 戊午、己未、庚申、辛酉、壬戌、癸亥。 赤 绿中巽震坤坎离艮兑乾 黑 黄乾中巽震坤坎离艮兑 碧 紫 兑乾中巽震坤坎离艮 绿 赤艮兑乾中巽震坤坎离 黄 黑 离艮兑乾中巽震坤坎 碧 坎离艮兑乾中巽震坤 赤 绿 坤坎离艮兑乾中巽震 黄 黑震坤坎离艮兑乾中巽 碧巽震坤吹离艮兑乾中 此局顺求直日星，下局逆求直日星。皆入中宫，顺飞八方也。 夏至后阴遁，日曰方定局。 甲子、乙丑、丙寅、丁卯、戊辰、己巳。 夏 处 霜 庚午、辛未、壬申、癸酉、甲戌、乙亥。 至 暑 降 丙子、丁丑、戊寅、己卯、庚辰、辛巳。 壬午、癸未、甲申、乙酉、丙戌、丁亥。 小 白 立 戊子、己丑、庚寅、辛卯、壬辰、癸巳。 暑 露 冬 甲午、乙未、丙申、丁酉、戊戌、己亥。 大 秋 小 庚子、辛丑、壬寅、癸卯、甲辰、乙巳。 暑 分 雪 丙午、丁未、戊申、己酉、庚戌、辛亥。 霜 寒 大 壬子、癸丑、甲寅、乙卯、丙辰、丁巳。 降 露 雪 戊午、己未、庚申、辛酉、壬戌、癸亥。 碧 中巽震坤坎离艮兑乾 黑 黄乾中巽震坤坎离艮兑 赤 绿兑乾中巽震坤坎离艮 碧艮兑乾中巽震坤坎离 黄 黑离艮兑乾中巽震坤坎 绿 赤 坎离艮兑乾中巽震坤 碧 坤坎离艮兑乾中巽震 黑 黄 震坤坎离艮兑乾中巽 绿 赤巽震坤坎离艮兑乾中 按：陈希夷《王钥匙三元择日之诀》云： 阳生冬至前后时，顺行甲子一宫移。 雨水便从七宫起，谷雨还归巽上推。 阴生夏至九宫移，处暑前后三莫疑。 霜降六宫起甲子，逆顺分明十二支。 盖诸家日白之法，错乱舛谬，惟此《三元择日之诀》，阴阳顺逆节节相续，殊不失古人移宫接气之义。 大抵至重者日主也，要与山命有用相关。 如春月戊己废而无用，寅月巳日三刑，卯月辰日六害，太岁背冲，名曰大败。丑日未月总是破乡。至於食伏灭没之日，尤非所宜也，得紫白亦不吉。 三元时白起例图说 冬至后阳遁，五日换一局分二元。旧本以辰戌丑未为中元，今改正。 上元，甲己逢子午卯酉日汰甲子时起一白。 中元，甲己逢寅申巳亥日，甲子时起七赤。 下元，甲己逢辰戌丑未日，甲子时起四绿。 并顺布求直时之星，即入中宫，顺飞八方。 夏至后阴遁，五日换一局分三元。旧本以辰戌丑未为中元，今改正。 上元，甲己逢子午卯酉日，甲子时起九紫。 中元，甲己逢寅申巳亥日，甲子时起三碧。 下元，甲己逢辰戌丑未日，甲子时起六白。 并逆布求直时之星，即入中宫，顺飞八方。 冬至后阳遁，时白方定局。并求甲子时起，非五子纵喴病Ｅf本差谬。 一 中巽震坤坎离艮兑乾 二黑 乾中巽震坤坎离艮兑 三碧 兑乾中巽震坤坎离艮 四绿 艮兑乾中巽震坤坎离 五黄 离艮兑乾中巽震坤坎 六 坎离艮兑乾中巽震坤 七赤 坤坎离艮兑乾中巽震 八 震坤坎离艮兑乾中巽 九 巽震坤坎离艮兑乾中 按：通书定时白，以辰戌丑未为中元，寅申巳亥为下元，甚为讹舛。古 人立三元之法，以九宫飞泊，必历三甲子，而始复元位。如第一甲子起於一坎，则第二甲子自然起於七兑，第三甲子又自然起於四巽，节节相承，一定之法也。后局逆遁，第一甲子起於离，亦此法也。以辰戌丑走为中局，於此法不合。 夏至后阴遁，时白方定局。并求甲子时起，非五子筑轮也，旧本差谬。 九 中巽震坤坎离艮兑乾 八 乾中巽震坤坎离艮兑 七赤兑乾中巽震坤坎离艮 六 艮兑乾中巽震坤坎离 五黄离艮兑乾中巽震坤坎 六 坎离艮兑乾中巽震坤 七赤坤坎离艮兑乾中巽震 八白震坤坎离艮兑乾中巽 九 巽震坤坎离艮兑乾中 又按：以辰戌丑未为中局者，盖因以月白之法算时白，故相沿而成谬也。古人以积岁累日，天运循环，浩烦难算，故立此捷法以推之。彼算月白，以子年为上元，即以丑年为中元。盖子年十二月尾，正好接丑年正月头。如子年十二月，六白居中官；故丑年正月，五黄进而代之。也是十二宫配九宫算法也。若时白必须遍六十甲子之数，常以五日换一元。如甲子日起，甲子时必须交己巳日，然后甲子周遍，是子日为上元，断当以巳日为中元，是六十时配九宫算法也。且阴阳二遁，又有顺逆不同，较之於月白之法相去甚远，於理甚悖，今为改正。 即如以算月之法算时，先一日起甲子，则次日当为丙子，不当为甲子。先一日起一白顺布，则次日当为四绿，不当为七赤。先一日起九紫逆布，则次日当为六白，不当为三碧。然后，与十二官算法相合。不然，安得以子日为上元，丑日为中元也。 太岁一星起例断略 太岁一星祸难防，诸杀凶危不可当。但把三元自推数、犯之家下有重丧。太岁一星谁不知，逐年之内有凶期。每月连行方至妙，更无定准及常仪。且如上元甲子年，一白来宫飞九天。子上六宫重得白，再来离上不堪言。其法以三元值年星入中宫，顺寻太岁本宫，所得何星，即移入中宫，以求值年星所在。值年星每岁中宫星也，故名太岁一星。 假如上元甲子年，一白入中宫，顺数至本年太岁在坎位，得六白，又将六白入中宫，顺寻一白到离，离中有午字，随逐月飞查午字落何宫，又吊一白同午字到处，乃是真太岁一星。今之术家，以太岁对冲名之，此岁破之乡，非一星也。 岁建子年坎，○丑寅年艮，○卯年震，○辰巳年巽，○午年离，○未申年坤，○酉年兑，○戌亥年乾。 吊宫逐月审凶期，常忌太岁又相随。 只如一白居离上，二月推来艮犯之。 假如上元甲子年，二月建丁卯，移卯字入中宫，顺寻午字到艮。○子午卯酉年，正月中宫起八白，二月中宫起七赤，顺飞八白乾九紫兑一白，又到艮，与月家午字又同到山，最凶。 水火太岁害如何，定主重丧起祸戈。 假如上元甲子年，一白为太岁一星，三月中宫得六白，顺飞一白到离，是水入火乡，主重丧。 水金淫乱中房祸，杀妻损长害尤多。 又如上元甲子年，一白为太岁，正月中宫得八白，顺飞一白到兑，是水入金宫，主淫乱。坎为中男，故主中房祸。 太岁临方不自由，水土瘟疸的主忧。 又如上元甲子年，二月中宫得七赤，顺飞一白到艮，是水土太岁也，主瘟埂 水火失财并自缢，水火相逢蛇犬愁。 又如上元甲子年，七月中宫得二黑，顺飞一白到巽，是水入木乡。○四月中宫得五黄，顺飞一白到坎，是水入水乡。 以上所犯，若无刑带合，不为大灾。 火木刑伤事可哀，火金虽产主伤胎。 火土疾病当夭死，更嫌水火损婴孩。 木水风声伤杀遭，木金囚死不离牢。 木土折伤并发背，木火为害迅如刀。 金金短折多凶暴，木木瘿瘤并发颠。 土土瞎盲兼哑疾，五行发病义相连。 请君更用吊宫变，凶吉悠然在眼前。 以上太岁一星，总断其大略，言五行感应之机。如此可见，九星之生克制化，不离五行八方之消息，乘除总归一理，年月为提纲，虽重，日时关，作用非轻。再参以运气之循环，并配以奇门之变化，则无因之起例皆属可删，驾空之邪说不辨自破。孟子曰：经正则民无邪慝。彼河洛之书，非熄邪之经乎哉。余不敏，聊按经论次如右，以待后之作者。 儒门崇理折表堪与完孝录卷之六竟 |
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