康熙十一年《肥城县志》中记载肥城八大景观:鸾台夜月、龙沼春霖、牛山叠翠、陶洞清幽、山寺晨钟、书院秋风、孝堂夕照、清河晚渡。乾隆二十五年《泰安府志》记载了肥城十景,还有八景之外的(石横)七佛传灯、九泉涌泽两景。(九泉涌泽所指不详。陈衍斌考证《重修泰安县志》载,孙伯北三里岈山东里许的九山(九曜、九泉),右水牛山左大峪山。另王庄有九顶莲花山。不知是否与此有关。)旧肥城八景或十景,随着肥城行政区域和地理文物、生活方式的变迁,已经名不副实。孝堂夕照,清河晚渡,都在肥城辖域之外了。仅存的龙沼春霖、九泉涌泽、山寺晨钟,龙沼春霖、书院秋风、山寺晨钟等也已名不副实。旧泰安八景,没有泰安西南乡即今肥城南部的景物。 鸾台夜月被包含龙山塔、烈士碑和玉都观等景点一体的龙山秋月或龙山听月替代,是历史的必然趋势。可以而且应该重新推选新肥城八景,肥城八景扩大为十景、十二景也未尝不可。牛山叠翠、陶洞清幽和较为著名的岈山伟人静卧之外,其它的如左墓银杏、桃园花海、汶水长滩(白鹭鸣舞)、长城迤岭、龙山秋月、汶阳麦浪、布山春雨、清风阁影、(陶南别墅)花园雪落、(东向)北阁迎日、碧水望鲁(尚庄炉水库边的望鲁山)等,从风景和人文角度,都具备八景竞争资格。当然还有琶山青檀、剪云(夹子)望岳等景点可以选入肥城十景,只是不要随随便便更改地名,如把白琶山改成云蒙山。 历史上的县邑八景,都是侧重于本地的山河、湖泉、洞石、树木和人造的寺庙塔阁等人文景观,具体在春夏秋冬四季时令和朝夕午晚等时辰变化中,集中表现日月星辰云霞风雾雨雪等自然景色的奇幻,让人于视觉听觉触觉乃至历史感中体味景物的风华,从中得到感情的寄托和审美的享受。这些景观配置,也有一些种类和地域乃至时代的均衡考量,特别重视拜祭崇敬历史名人,也进行与著名历史事件的对话。自然景物中的审美,不只是优美,还有壮美、秀美、幽美、雅美、俗美、奇美、幻美和残缺之美。这些美的元素和地域文化融合在一体,让本地人和外地游客,不只是在自然风光中新鲜空气呼吸和另类景色的体验,还能得到高级的人文享受,并激发灵感进行艺术的创造。 只是不知道哪个行政或文化机构单位或哪位文化领袖人物,能把这项工作组织起来,通过了解挖掘推举宣传等程序,让肥城人民投票决定新的肥城十景,借此弘扬肥城历史风物文化,扩大景观名声,促进旅游经济。 2014-4-19 备选景物:左墓银杏、桃园花海、长城迤岭、汶阳麦浪、牛山叠翠、陶洞清幽、龙山秋(听)月、清风阁影、(岈山)伟人静卧(圣像夕照)、(汶水)白鹭鸣舞、(陶南别墅)花园雪落、(东向)北阁迎日、碧水望鲁(尚庄炉水库望鲁山)、琶山青檀、布山雨瀑、剪云(夹子)望岳。 |
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