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康熙十一年《肥城县志》中记载肥城八大景观：鸾台夜月、龙沼春霖、牛山叠翠、陶洞清幽、山寺晨钟、书院秋风、孝堂夕照、清河晚渡。乾隆二十五年《泰安府志》记载了肥城十景，还有八景之外的（石横）七佛传灯、九泉涌泽两景。（九泉涌泽所指不详。陈衍斌考证《重修泰安县志》载，孙伯北三里岈山东里许的九山（九曜、九泉），右水牛山左大峪山。另王庄有九顶莲花山。不知是否与此有关。）旧肥城八景或十景，随着肥城行政区域和地理文物、生活方式的变迁，已经名不副实。孝堂夕照，清河晚渡，都在肥城辖域之外了。仅存的龙沼春霖、九泉涌泽、山寺晨钟，龙沼春霖、书院秋风、山寺晨钟等也已名不副实。旧泰安八景，没有泰安西南乡即今肥城南部的景物。 鸾台夜月被包含龙山塔、烈士碑和玉都观等景点一体的龙山秋月或龙山听月替代，是历史的必然趋势。可以而且应该重新推选新肥城八景，肥城八景扩大为十景、十二景也未尝不可。牛山叠翠、陶洞清幽和较为著名的岈山伟人静卧之外，其它的如左墓银杏、桃园花海、汶水长滩（白鹭鸣舞）、长城迤岭、龙山秋月、汶阳麦浪、布山春雨、清风阁影、（陶南别墅）花园雪落、（东向）北阁迎日、碧水望鲁（尚庄炉水库边的望鲁山）等，从风景和人文角度，都具备八景竞争资格。当然还有琶山青檀、剪云（夹子）望岳等景点可以选入肥城十景，只是不要随随便便更改地名，如把白琶山改成云蒙山。 历史上的县邑八景，都是侧重于本地的山河、湖泉、洞石、树木和人造的寺庙塔阁等人文景观，具体在春夏秋冬四季时令和朝夕午晚等时辰变化中，集中表现日月星辰云霞风雾雨雪等自然景色的奇幻，让人于视觉听觉触觉乃至历史感中体味景物的风华，从中得到感情的寄托和审美的享受。这些景观配置，也有一些种类和地域乃至时代的均衡考量，特别重视拜祭崇敬历史名人，也进行与著名历史事件的对话。自然景物中的审美，不只是优美，还有壮美、秀美、幽美、雅美、俗美、奇美、幻美和残缺之美。这些美的元素和地域文化融合在一体，让本地人和外地游客，不只是在自然风光中新鲜空气呼吸和另类景色的体验，还能得到高级的人文享受，并激发灵感进行艺术的创造。 只是不知道哪个行政或文化机构单位或哪位文化领袖人物，能把这项工作组织起来，通过了解挖掘推举宣传等程序，让肥城人民投票决定新的肥城十景，借此弘扬肥城历史风物文化，扩大景观名声，促进旅游经济。 2014-4-19 备选景物：左墓银杏、桃园花海、长城迤岭、汶阳麦浪、牛山叠翠、陶洞清幽、龙山秋（听）月、清风阁影、（岈山）伟人静卧（圣像夕照）、（汶水）白鹭鸣舞、（陶南别墅）花园雪落、（东向）北阁迎日、碧水望鲁（尚庄炉水库望鲁山）、琶山青檀、布山雨瀑、剪云（夹子）望岳。 |
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