 说一句“被人杀也不可杀人”，然后把自己的刀，用“松脂”涂在刀口，直到明治三二年死于七十七岁为止，没有拔过刀的维新的大人物胜海舟，我是最尊敬他的一个人。大家都知道，这个海舟的剑是由亲戚的真心影流男谷精一郎学来的，后来在那个岛田虎之助的浅草新崛的道馆受教剑禅合一而得到出师的力量，但是同时又受到岛田的“你可以彻于兰学（荷兰医学）”的忠言，有眼识破时代的岛田亦不是一位普通剑客。因此海舟真正倾注心力的好像是剑、禅和兰学。剑的方面他有时也代理岛田去各藩（县）出差指导，在安政的幕府讲武所的创立时亦当过炮术师范。在禅的方面，他已成长为不拔刀的“心之剑”的领域，约五分钟就以威力压住了来暗杀他的坂本龙马，然后龙马又带了他的朋友来加入海舟的门徒。海舟的妹妹御顺是象山的正室，这个御顺是在松荫计划私航美国时，做了很大很大的饭丸给松荫吃，这是很有名的传说。然而在京都杀了象山就是熊本的川上彦齐，可是这个川上虽然在海舟的附近，他又不杀川上。这事完全像基督的爱一般，也就是海舟透彻的禅和心之剑吧。在兰学方面亦然。当时兰日辞典是值六十两银的高价，所以趁辞典的持主睡着中，每夜步行五、六公里路，用一年的时间抄写了两本，一本为自己的学习用，一本为自己的学费卖给他人。这是非常难得的事，可见海舟不是一个简单的剑客。因是这样的人才，所以能与西乡对决，又使江户城无血开城（无条件降服），更使德川庆喜在三十年间一句都不插嘴政治，庆喜的对世情观察的慧眼且一边，世传这也是海舟的影响。四十一表扶持（年俸四十一表米（袋），一表米一百台斤）的御家人（德川幕府直辖的最下级的武士）身份的胜麟太郎，在维新后成为伯爵，直到七十七岁，完成了他的一生为止，回顾他那波澜万丈的一生，就感到他完全是一位有风韵的剑客，政治家、兰学者，又是禅僧。剑圣武藏是斩杀无类后而悟道大成的，反而海舟是被该时的刺客袭了九次而九死得了一生，在这患难中他不但不杀人，反而遂成那维新的大业，并且以明治新政府的海雄之士亦发挥了他那敏锐的能力，实在雄威乎。因而在某一意识下，我把他评价得比武藏还高。海舟夫妻的坟墓安静地沉睡在我们附近的大田、洗足池塘附近。今天剑道界，已由有关各位的多方努力而兴隆，实在可喜。我们对剑道素有宿命者，应祈望向前进的剑道的发展，托福在海舟的心剑之下，来鸿图大展。那就是剑的无我，亦是佛的慈悲，基督的爱，剑的妙，法的极致吧。 |
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