大道至简64382 / 易经讲座 / 批八字取用神尊重的三个原则

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批八字取用神尊重的三个原则

2015-03-01  大道至简6...

周银鹤/文

    本人学格局法十年,旺衰法十年,但是经过二十多年的学习后,还是不能准确地取用神,于是对学八字特别失望,就在这时发现《神峰通考》这本书,对它再经过十年的学习才入了批八字的门,学会了取用神,准确度在百分之七十五之上。这让我特别高兴,我找到了八字正法。

    我再将张神峰归秀法(病药法)与格局法和旺衰法相比较,发现格局法和旺衰法取不准用神,是因为它们违背了取用神的三大原则:1、五行流通原则;2、五行生克意向原则;3、五行喜忌原则。而张神峰归秀法尊重了这三大原则。

    张神峰归秀法特别重视五行流通原则。它强调不管是大运流年是喜神忌神,只要使柱中五行断流,就要凶推。因柱中五行不流动,上游的五行就会堵塞,下游的五行就会断流,整个命局就会处于瘫痪状态,其中被冲克的断裂的五行就会有凶,它对应的社会属性和自然属性就会有灾。

    张神峰归秀法也注重柱中五行生克意象原则。每个八字都是天然组成的,不是人为的,每个八字都有特殊的组成结构,每个八字中五行都有自己的生克特殊意向,柱中要的,就是用神,一定要留下来,柱中不要的,就是忌神,一定要取掉。归秀法始终尊重这一原则,而格局法、旺衰法不重视这个原则,进行一刀切,缺少科学性和辨证法,充满了盲目性。

    五行喜忌的原则,是一个特别大的原则,比上面两种原则还要重要,是上面两种原则的最后必然结果。张神峰归秀法把这种原则推在首位。五行都有喜忌,这是天性,谁都无法左右,因为五行强弱不同,五行喜忌的程度不同,如,比劫忌财,比劫极旺,就绝对忌财,比劫弱极就不忌财,但是,比劫忌财这个方向是不变的。比如老虎是吃人的,老虎身体健旺,就是绝对吃人的,老虎身体弱极就是不吃人,但是老虎吃人的原理是不变的。

    归秀法在取用神时,牢牢把握这三大原则,就达到高的准确率。

 

    乾造:壬子   壬子   庚子     己卯

    此造用格局法、旺衰法,庚金生于子月,金寒水冷,用调候用神法必用火。但是此造每逢午年官运来临必须要死一回。戊午年死了爷爷,自己口中含一支铅笔,在奔跑中摔倒,铅笔刺进喉咙,几乎死去。庚午年自己建楼时从楼上掉下来险乎摔死。壬午年患病开刀险乎死去。可见调候用神的“金水伤官,喜见官”大错特错。为什么此造午年不顺,是午火官星被柱中三子水克灭之故。更是因为午火冲犯子水,柱中五行不流通,背离五行流通的原则。

    乾造:  己丑        庚午        甲午        丙寅

    此造用格局法、旺衰法,甲木生于午月,火多木焚,火炎木枯,用水克火降温调候,但是命主在甲子大运,壬辰流年,水旺的大运流年革职下狱。为什么如此大错特错呢?因为柱中木生火旺,月支、日支午火伤官克月干庚金七杀,时干透丙火食神克月干庚金七杀,它们全都克月干庚杀,庚杀又临年支丑墓地衰极而无根,顺其意向必在去杀,使柱木火之气流畅。以火能去庚金为用神,木为喜神;因金助金旺,水克火护金,故金水为忌神。全局喜木火,忌金水。这种调候用神它违背了柱中五行生克意向的原则。

    乾造:戊午   丁巳    戊辰    己未

    此造用格局法、旺衰法,柱中戊土生于巳月,火炎土燥,必用水调候为用神,流年壬戍,引来壬水财星,被年干众土克之,父亲去世,癸亥年水旺,与柱水土交战,自己患痢疾病半月有余,身体虚脱无法站立。为什么如此大错特错呢?是因为柱中印劫旺忌见财星,背离了五行喜忌的原则。  

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