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秦观：空携破镜望红尘，千古江枫笼辇路2015-02-13古典之光诗歌是一束光
《调笑令》十首并诗（选一） ◎作者:[宋]秦观 ◎品荐：赵晓辉
乐昌公主
诗曰 金陵往昔帝王州，乐昌主第最风流。 一朝隋兵到江上，共抱凄凄去国愁。 越公万骑鸣笳鼓，剑拥玉人天上去。 空携破镜望红尘，千古江枫笼辇路。
曲子 辇路，江枫古，楼上吹箫人在否？菱花半璧香尘污，往日繁华何处？旧欢新爱谁是主，啼笑两难分付。
品
立春以后，整个城市虽依旧笼于雾霾中，阳光却似乎亮烈了很多。放假在家，忙于每天川流不息的吃饭，好个“锦情花思，都被釁烟薰尽”。偶尔动笔写篇小文字，也不过几句枝叶之言，虚应风景罢了。废名大约说过，倘我真有“志”可言，那“志”其实就庶几乎“无言之志”。今天在家随手翻淮海居士长短句，有《调笑令》十首并诗，诗虽不及词之柔婉精微，但其本事却足以令人浮想联翩矣。
此种诗词合体的《调笑令》，形式似乎挺新鲜，但实际上，这是以北宋“转踏”的形式撰写的。王国维《宋元戏曲史》中云：“北宋之转踏，恒以一曲连续歌之。每一首咏一事，共若干首，则咏若干事”，故前面的诗，是唱《调笑令》曲子前所念的“致语”，相当于引子，用以交代故事梗概。“致语”重写实，而其后之词则重抒情。细绎之，这也符合诗词体式之特性，“诗庄词媚”；“诗之境阔，词之言长”，对此，前人已经说得太多。此外，诗词顶针相继，“千古江枫笼辇路——辇路，江枫古”，十首皆如此，在形式亦颇有巧思。
这首《调笑令》所咏的乃是乐昌公主破镜重圆的故事，余痴迷古镜久矣，凡与古镜相关的事典皆令我两眼放光，此故事盖源自唐末孟棨的《本事诗》：
陈太子舍人徐德言之妻，后主叔宝之妹，封乐昌公主，才色冠绝。时陈政方乱，德言知不相保，谓其妻曰：“以君之才容，国亡必入权豪之家，斯永绝矣。倘情缘未断，犹冀相见，宜有以信之。”乃破一镜，人执其半，约曰：“他日，必以正月望日，卖于都市。我当在，即以是日访之。”
及陈亡，其妻果入越公杨素之家，宠嬖殊厚。德言流离辛苦，仅能至京，遂以正月望日访于都市。有苍头卖半镜者，大高其价，人皆笑之。德言直引至其居，设食，具言其故，出半镜以合之，仍题诗曰：“镜与人俱去，镜归人不归。无复嫦娥影，空留明月辉。”陈氏得诗，涕泣不食。素知之，怆然改容，即召徳言，还其妻，仍厚遗之。闻者无不感叹。仍与德言、陈氏偕饮，令陈氏为诗曰：“今日何迁次，新官对旧官。笑啼俱不敢，方验作人难。”遂与德言归江南，竟以终老。
这故事颇令人想到白居易《长恨歌》“钗留一股合一赡，钗擘黄金合分钿。但教心似金钿坚，天上人间会相见”，杜牧《送人》“明鉴半边钗一股，此生何处不相逢”等诗句。但这情节似乎太过传奇，令人不免怀疑其真实性。
此外，我曾在各地的博物馆见过种类繁多的古镜，多由青铜冶铸，极为坚固，徐德言如何破镜，颇令人费解。《管锥编》里钱锺书认为非有削金铁如泥之利器不办，还将家中旧藏古镜十数枚，尝戏一一掷诸地，了无损裂。另外，长安之大，市有多处，徐德言又如何得与苍头相遇？
然而我宁愿相信实有其事。草木成衰，天地兴亡，那样天崩地坼的乱离中，英雄美人的愿望不过是世上人家朴素的“小团圆”而已，何以竟不能成全他们。这陈后主本是贪花恋酒，不恤政事，心肝全无之人，亡国自然可期。徐德言有鉴于此，未雨绸早作计，与妻破镜相约正月望日卖于都市。元宵节人流如织，这增加了见面概率；苍头既卖半镜，复又大高其价，人皆以为笑谈，这又是极好的广告。
故世间之事，看似偶然，其实包含了真实的必然。帕斯捷尔纳克《二月》诗云：“越是偶然，就越真实。并被痛哭着编成诗章。”
我爱这中国式花好月圆故事里的运气，于乱世中保全家人的智慧，还有那期待相逢的信念，它像一束光，照亮了黑暗中风雨兼程，最终合契的两扇镜子。汉代东方朔所著《神异经》里也有一则镜子的故事：
昔有夫妇将别，破镜，人执半以为信。其妻与人通，其镜化鹊飞至夫前，其夫乃知之。后人因铸镜，为鹊安背上，自此始也。
镜台本耀首之物，镜圆如满月婵娟，镜残则夫妻分飞，这大约是破镜故事的暗黑版，此破镜者显然没有徐德言的好运气，但我很喜欢明镜化鹊这个典故的缱绻与逍遥，好比庄周梦蝶。至于镜子何时与鸾鸟联系在一起的，那就不得而知了。庾信《镜赋》云：
镜台银带，本出魏宫。能横却月，巧挂回风。龙垂匣外，凤倚花中。镜乃照胆照心，难逢难值。镂五色之盘龙，刻千年之古字。山鸡看而独舞，海鸟见而孤鸣。临水则池中月出，照日则壁上菱生。
庾信是南北朝骈文大家，此《镜赋》对仗精美绝伦，几乎句句用镜典，“山鸡看而独舞，海鸟见而孤鸣”就是用了鸾镜之典：
山鸡爱其毛羽，映水而飞。魏武时，南方献之。公子苍舒令置大镜其前，鸡鉴形而舞，不知止，遂乏死。韦仲将为之赋其事。（刘敬叔《异苑》）
昔罽宾王结置峻祁之山，获一鸾鸟。王甚爱之，欲其鸣而不能致也。乃饰以金樊，飨以珍羞，对之愈戚，三年不鸣。其夫人曰：“尝闻鸟见其类而后鸣，何不悬镜以映之？”王从其言，鸾睹形感契，慨然悲鸣，哀响中霄，一奋而绝。（范泰《鸾鸟诗序》）
唉，“琴前镜里，孤鸾别鹤之哀；竹死城崩，杞妇湘妃之怨”，古典诗词里到处是这样凄凉惨异的句子，然而这似乎更接近伤离怨别的真实，也与秦观此诗中“空携破镜望红尘，千古江枫笼辇路”之境相合。
江枫，望秋而先陨，枫落吴江冷，这是设想乐昌公主辇路北行时所见。流亡之路上，这半枚破镜与江枫一样凄楚。相形之下，词更饶情致，大约是以乐昌公主声吻道来的缘故。“菱花半璧香尘污，往日繁华何处？旧欢新爱谁是主，啼笑两难分付”，悲喜交集之态毕现，恰可与《本事诗》里“笑啼俱不敢，方验作人难”相映证。
今天下笔不能自休，一口气写了很多有关镜子的事典，其实“明镜本清静，何处染尘埃”，最后以一首我很喜欢的镜子诗作结罢：
因为梦里梦见我是个镜子 沉到海里他将也是个镜子
一位女郎拾去
她将放上她的妆台
因为此地是妆台
不可有悲哀
（废名《妆台》）
本文摘自微信号公众号诗歌是一束光（shigeshiyishuguang）
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