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窍的作用和九窍的位置

 无忧儿儿 2015-03-02
窍的作用和九窍的位置
[转载]窍的作用和九窍的位置


窍的作用和九窍的位置

  要素,练功不但要明理知法,还须要懂窍。

窍有三田(上、中、下三丹田),
三关(尾闾关、夹脊关、玉枕关),
三窍(阴窍、阳窍、中宫窍),共为九窍。

其中上丹田是练功的主窍,……认为得此一窍,可以窥探天地之奥秘,把握造化之玄机。 

窍与经络穴位有着联系,但它又不是穴位,因为穴位只能影响局部,窍则联系整体。

 “九窍”各有其实际的位置和不同的作用,……“窍”的存在不能离形,“窍”的作用不能离气,“窍”的运用不能离意。意、气、形是练窍的基础,所以窍与·静功的“三层九步功”有关,它包含着“九窍”的练法。各窍位置和作用: 

 1、上丹田:即主窍,在两眼之间,此处是“意”的中心,真气的根源,此窍至为重要。因为精神意识是生命的主宰,真气是生命之根本,能意识中定,才能感应到整体,其气归根才能运化全身,此窍是生命活动的核心,守之可祛病延年,失之则衰老衰亡。意的活动都是通过此窍,是识神的“出入之门”,出则死,入则生,故又有“生死户”之称。把握了它,就等于主宰了自己的生命。  

2、中丹田:在胸部“膻中穴”上一寸五分,是形的中心,此窍开则心胸开阔,形体舒展,经气通顺。人在突然受到惊吓,形散气乱之时,常不自觉地用手去抚胸部,即与此窍有关。经络学有气会“膻中穴”之说,因此有人就把“膻中穴”当做中丹田,但注意“ 膻中穴”不能产生整体全面的舒适感。 

3、下丹田:在肚脐下一寸五分(小腹内部),是卫气的中心,力的根源。气如不归中心,则气散浮,力无根,所以练功第一步就要求气沉丹田,但不能气压丹田,或意守丹田,只要做到“舒胸松腹”,气就自沉丹田,从而遍布全身,达乎四肢。 

4、尾闾关:又名“命门关”,是劲的中心。但它既不在尾闾处,又不是“命门穴”,它是在与“下丹田”前后平行相对的腰椎之间,太极拳称之为腰际,它是劲的中心,四肢的活动都与腰劲有关系,腰一动,整体都动,所以有“腰为第一主宰”之说,腰如歪扭,则劲不整,腰有损伤,则全身不能用力。处腰椎骨大都是稍向内凹,凹深者不能发挥整体劲。练功要求“掖胯敛臀”,丹田之气自然贴背,此处自会慢慢凸起,与整个脊椎骨形成一条微向内合的弧形。腰际中正则此窍开,自然上下通顺,力达四肢,发挥整体一致之劲。  

5、夹脊关:它的位置在两肩胛骨之间,与“中丹田”前后平行相对的脊椎骨之中。此处是势的中心,它处在两肩的连接点上,一般人两肩胛骨突出,不但影响势的舒展,而且有碍督脉的运行,能做到拔背肱弓,则肩胛收,脊背圆,两臂展,督脉通,此窍自开,而有包容一切之势。  

6、玉枕关:在后脑枕骨的之间,它与“上丹田”前后平行相对,是“神”的中心,此处是生命之根,如受损伤,轻则神志不清,重则死亡。此窍之下,有一凹陷,陷深则窍闭神萎,能注意“顶头直项”,则凹处饱满而窍开神旺。  意与此窍相联,即意与神合,自能“意定神旺”,普照内外,而加强神的作用。  

7、阴窍:亦名“海底”,在裆部两阴之间(相当于“会阴穴”),它是形与势合、统一于“虚”的关键,形属阴,形松势展,达到“虚”,则阴气降“海底” ,而阴窍开。此窍闭,必形紧势缩,内实而不虚。如能注意“圆裆合膝”,可开此窍,自会产生“外包内撑”,松展如一,形空势虚之感。  

8、阳窍:亦名“灵台”,在头顶“百会”与“卤门”之间,它是气与劲合、统一于“灵”的关键,属气展阳。阳窍开则气顺劲合,阳气升灵台,此窍不开,则气滞劲呆,下重而不灵。如能“头顶虚灵”,可开阳窍,自会有周身劲利、虚灵之感。  

9、中宫:亦名“泥丸宫”,在“上丹田”与“玉枕关” 的中间,居阳窍上下垂线之上,故又称“十字架”,它是意与神合统一于“空”的关键。守此窍能使神意交合,真气归正,整体统一,全面平衡,自然会产生神照全面,气润周身,内外清澈,意静性空之感。 

 
九窍分布于身躯的前、后、上、下、中,组成九宫八卦之象,蕴含着太极阴阳之理。  

前身属阴,上、中、下三丹田,阴为柔目,主收藏,是养生之处,应含蓄于内,运化周身。 

后身属阳,有尾闾、夹脊、玉枕三关,阳为刚,属金,主开放,是运营之所,应扩延于外,卫护 形体。  

阴窍居下身,为降,属水,主静,应稳定。  

阳窍居顶上,为升,属火,主动,应灵活。  

泥丸宫居中,中为定,属土,主中和,土为太极之体,它统四象,合八卦,是阴阳相交之处。守此一窍,即可联系其它八窍。能九窍相合,则九九归一,有无混化,即所谓“跳出三界外,不在五行中 ”,自会产生形如太虚,身似宇宙,无内无外,无边无际之感;到此境界,即无所谓中心,而处处都是中心,也无窍可守,而处处都在窍中,也就是达到了“意无意、窍无窍、无意之窍是真窍”之境。
 1.道教谓精﹑气﹑神之舍为三丹田。温灸三关和九窍,胜吃长生不老药:躺下,然后

由下至上,依次在尾闾关、夹脊关、玉枕关上

灸盒,同时还放在两膝后侧(委中、委阳)。

正面我摆的是上腹部(中脘、建里),下腹部(神阙、气海、关元),同时还不忘两膝前侧(血海、阳陵泉、足三里)。

 

道家所说的:
三关:尾闾、夹脊、玉枕
九窍:明堂、洞房、泥丸(即百会穴)、气府、鹊桥、重楼、鸠尾、绛宫、黄庭
--九窍穴位,有几个是道家说法,比如明堂,指眉心正中是印堂,往里才是印堂。
任督二脉,是通的。
所谓打通,是说气感通过。这种说法,常见于练气功的人口中,是不是真的,没人知道。睁着眼睛说瞎话的人到处都是,一句话,没有亲眼见过亲自体验过的所有事情,请首先心存怀疑。

三关九窍”系统理论 中国医道儒哲学术中的“天人相应”独特理论体系“三关九窍”程序属性:窍名 1.上丹田 窍位 两眼之间 两仪 属阴 罗象 夏 先天八卦 乾 属象 天 后天八卦 离 属象 中女 五行 火 五气 暑五方 南 五色 赤 五脏 心 五膀 小肠 五腑 午 十二时 龙 2.中丹田 窍位 两乳之间 罗象秋 先天八卦 坎 属象 水 后天八卦 兑 属象 少女 五行 金 五气 凉 五方 酉 五色 白 五脏 大肠 五腑 酉  3.下丹田 窍位 脐下四指 先天八卦艮属象山后天八卦乾 属象父(说明:脐下约二市寸)4.尾闾关 窍位前对下田两仪属阳罗象冬先天八卦 坤 属象地 后天八卦 坎 属象 中男 五行 水 五气寒 五方 北 五色 黑五脏肾五膀膀胱五腑子十二时虎5.夹脊关 窍位前对中田罗象春后天八卦震属象长男 五行木 五气 温 五方 东 五色青 五脏 肝 五膀 胆 五腑 卯6.玉枕关先天八卦离属象火后天八卦巽属象长女7.中央土釜 窍位中中罗象长夏先天八卦兑属象泽 五行土五气 湿 五方 中 五色 黄 五脏 脾 五膀 胃(说明:膻中夹脊之中)8.地涌金莲 窍位下中先天八卦震属象雷后天八卦艮属象少男(说明:尾闾下田之中)9.天生宝盖窍位上中先天八卦巽属象风后天八卦坤属象母(说明:玉枕上田之中)附言:九窍中的上丹田是医家命名.道名众妙之门 玄关窍(玄关不止一端)释名:鼻端,自在,目连等.玄关理通三教,学续人天.约有四十多隐讳名词.参习者可以自制成表 以便疑问时,对照九窍方位。 

 三   谈奇经八脉及三关九窍

经络是人体内气运行的通道。经络与气一样不是气质上的存在。《内经·灵枢》称:“经脉者,决生死,处百病,调虚实,不可不通。”有所谓经络通则不痛,痛则不通。如果脏腑的虚实得不到内部调节,人体的病候得不到排除和纠正,乃至威胁人体生命的存在。

经络包括十二经脉、奇经八脉﹑十二经别、十二经筋、十五别络,以及若干的络与孙络。其主要的是十二经脉和奇经八脉。《内经·灵枢》指出:“夫十二经脉者,内属于脏腑,外络于肢节”。任督两脉属奇经八脉。所谓奇经八脉是指任脉、督脉、冲脉、带脉、阴蹻、阳蹻,阴维和阳维。奇经八脉在内功修炼中有独特的作用。李时珍在《奇经八脉考》中指出:医不知此,罔探病机,仙不知此,难安炉“鼎”,盖正经犹夫沟渠,奇经犹夫湖泽,正经之脉隆盛,则益于奇经。(所以混元内劲养生桩先从手脚上正经得功,在气满之后,再溢于奇经)凡人有此八脉,俱属阴神,闭而不开,惟神仙(内功修炼者),以阳气冲开故能得道。督脉乃阳脉之海,督一身之阳,任脉为阴脉之海,任一身之阴。《奇经八脉考》曰:“任督二脉,人身之子午也”。乃丹家阳火阴符升降之道,坎离水火交媾之乡。

丹田是道家内丹术中的用语,龙虎大丹是对人体有形窍穴为入手即丹田,进而在体内经过一定阶段的修练,才能产生体内的丹田。《抱扑子·内篇》首次以文字形式揭秘了人体丹田之说。其曰:子欲长生,守一当明;或在脐下二寸四分下丹田中,或在心下降宫金阙中丹田也,或在人两眉间却行一寸为明堂,二寸为洞房(注实质为丹房),三寸为上丹田也。由于丹田的形成,从而反现出人体的三关九窍和一整套修炼龙虎大丹的内景阶梯。三田者:上丹田名目繁多,理通三教讳莫如深各家说法不一,众说纷纭。传统称为祖窍、空窍,人体三百六十五脉络穴皆由面上走其空窍,又称山根,目内眦。佛曰:总持门,不二法门,明心见性,性中天。龙虎大丹称督缘以为径。《遵生八牋》云:上丹田为性根,下丹田为命蒂。通过对上丹田的修炼,主要是提高神的层次。《黄庭经》说:“仙人道术非有神,积精累气乃成真”。对于各丹田的功能,《紫清指元集》中说:人身中上有天谷泥丸,藏神之府也;中有应谷降宫,藏气之府也;下有灵谷关元,藏精之府也。上丹田又称为尽性之门,《修真辩难》上说:下丹者,练精化气;中丹者,练气化神;上丹者,练神还虚。下丹田往往与肾间命门相沟通。命门为精气之海,为死生之窦,同时又为下丹田精气出飞之处,有充实的下丹田,是内家拳习练者的阶段性的目标,然而不同的用功方式,可能有不同的效果。因此,从性命修炼的角度认识丹田。下丹田关系人的生命,上丹田关系人的智慧,是有一定的实践根据和理论依据的。如果只有下丹田,得不到上丹田的关照,终究不能长久;如果仅有上丹田,没有下丹田的根,最终也会得而复失。这就是从上下丹田的理论说明了性命双修的必须性。

丹田歌诀曰:

 

下丹田,生阳气冲三关。

 

中丹田,降龙虎在心田。

 

上丹田,性中天结金丹。

 

尾闾关,命根子返先天。

 

夹脊关,藏精水在腰间。

 

玉枕关,入泥丸天上天。

 

文武火,常沐浴得三年。

 

小周天,用真意河车搬。

 

大周天,见性地产玄关。

 

前三田,后三关冲脉穿。

 

 

    后之学者把九窍(三关在九窍内)编成歌诀曰:前三三,后又三,三个三,一串穿(注:九窍不含百会与会阴)。

 

 

 

灸法是老祖宗传下来的一大法宝。什么叫灸?你看这个“灸”字的写法,上边像一个人站立着,斜靠着背后的就是一堆火,它很形象地表现出一个人在烤火的过程。所以说,灸法的核心就是以火助阳。

 

宋朝医学家窦材先生写了本《扁鹊心书》,书中认为:任何疾病或者衰老的状态,都是一个人身体阳气不断消耗、亏损的过程。如果忽视了整体培补阳气的治疗方法,那都只是隔靴搔痒,难以从根本上彻底治愈疾病。

 

窦材先生通过多年的经验和教训,并得到一位民间中医的点拨之后,总结出了补阳的三大方法:艾灸第一,丹药第二,附子只能排在第三了。他将灸法运用于患者身上,功效倍增,被当时的人们视为“扁鹊重生”。而我在临床实践中,也深深感到灸法特别适用于现代人普遍的阳虚体质,是快速调理阳气、补足阳气的最好方法。

 

温灸三关九窍,大补阳气

 

灸法现在很多人都在用,但用得好的可不多。为什么这么说呢?你看我们传统的灸法,大多是把艾条直接作用在皮肤上,这就有几大缺陷:

 

一个是你可能无法接受,艾条在皮肤上烧,会有灼痛感,一不小心还会烫到,容易起水泡、留疤;二是传统灸法只注重于灸某一个穴位,这就会造成每次的灸量不够,效果不是很明显;三是在整个灸法的操作过程中,选穴部位复杂多变,艾条配方不统一,操作时间很长,一般人很难把握。

 

后来,我在临床上不断地摸索和总结,独创了一套三关九窍温灸法。这套方法改良了温灸的器具,并且创造性地把灸法用在道家修炼核心的三关九窍上,简单易行,舒适安全,且有着非常显著的效果。

 

三关九窍温灸法的几大优点

 

我的温灸方法结合了灸盒温灸和艾条悬灸的双重优势。用灸盒来做温灸,它离皮肤六七厘米,这样人体就不会感到疼痛或是起泡,顶多皮肤有点儿发红,而这是正常的,整个灸的过程非常舒适。再一个,我使用的灸盒,必须是10厘米×10厘米的大号,这一点

 

非常重要!因为要想灸法效果好,你就得大块儿大块儿地去灸。记住,我所说的灸,作用的部位不是一个点,而是一个面!很多人忽略了这一点,在一些小穴位上去下工夫。但一个穴位代表

 

了什么?它代表的是人体一个独特的功能感受区,又不是像一根针尖那么细的点。所以,你根本不需要这么精确地去灸,治病的效果反而更好。

 

对于脖子、脸上、腿脚、膝盖等不太好灸的地方,我就用艾条悬灸。两种方式相辅相成,更加灵活便捷。

 

更重要的是,我的温灸法是在三关九窍上做的。打通大小周天是传统道家养生的必修方法,但正常情况下,这个过程要逐节培养元气,集气冲关,耗时巨大。现在的人都那么忙碌,压力又那么大,有几个人能静下心来修炼呢?所以,我把灸法直接作用在任督二脉的关键部位--三关九窍,一做上去,相当于一次性激活了整个大小周天的内气循环,平衡阴阳,达到百病不治而治、不药而愈的神奇效果。

 

几乎人人都适合用温灸来调理身体

 

我在天津有一个患者,这位女士五十几岁,患关节炎已经有十五六年了,非常痛苦。当时,我看到她整个人脸色苍白,全身浮肿,行动僵硬,手足关节都变形了,稍微一动就叫疼。我断定她就是一个非常典型的阳虚体质,全身经脉都不畅通。

 

我先让她躺下,然后由下至上,依次在尾闾关、夹脊关、玉枕关上灸盒,同时还放在两膝后侧(委中、委阳)。正面我摆的是上腹部(中脘、建里),下腹部(神阙、气海、关元),同时还不忘两膝前侧(血海、阳陵泉、足三里)。

 

让我印象很深的是,1个小时做下来,她躺的那张床上,两层的被褥都被汗水湿透掉了,这意味着她体内大量的寒气被排了出来。

 

她告诉我说,温灸时,只感到一股暖流从背后逐渐渗透全身,四肢马上感到温暖,整个人觉得非常的轻松。按她的话来说,恨不得再做5个小时才好。

 

这位女士用温灸坚持调理三个月后,体重从180多斤恢复到120斤,整个关节和手足的活动显著改善,就连多年的胸闷、气喘等冠心病问题也好多了。而且,这个灸法对体质虚弱的人更有奇效。中医认为,“血为气之母,气为血之帅”,意思说阴阳是互根、互生的。通过三关温灸法,就能激活阳气,调和气血,对身体整个的气血化生有重大的帮助。我还治疗过一对姐妹,那个小妹体质虚弱,是典型阴血不足的体质。我就用了三关温灸法,并重点加强灸她的足三里、三阴交15分钟,然后再配合脏腑的调理。半年之后,她的体重增加了8斤,体质增强,脸色白里透红。足三里穴可调补脾胃之气,三阴交穴可滋养阴血,通过这两者加强配合,哪怕是阴血再不足的人,也能在短时间之内取得很好的效果。三关九窍温灸作为一种基础的灸法,保养身体再好不过。我一直强调,任何的疾病都是整体失调,因此需要先从整体上来调理,再在局部有针对性地进行加强。而沟通督脉和任脉就是从整体上来增强身体抵抗力的。督脉号称“阳脉之海”,任脉号称“阴脉之海”,沟通任督就是沟通阴阳。阴阳一平衡,身体的任何问题就都能从根本上得到解决了。

 

 

傻瓜式”温灸法2010-04-12 02:11:00 

通过三关温灸法,就能激活阳气,调和气血,对身体整个的气血化生有重大的帮助。

足三里穴可调补脾胃之气,三阴交穴可滋养阴血,通过这两者加强配合,哪怕是阴血再不足的人,也能在短时间之内取得很好的效果。

 

——改善生存现状的健康计划

她告诉我说,温灸时,只感到一股暖流从背后逐渐渗透全身,四肢马上感到温暖,整个人觉得非常的轻松。按她的话来说,恨不得再做5个小时才好。

这位女士用温灸坚持调理三个月后,体重从180多斤恢复到120斤,整个关节和手足的活动显著改善,就连多年的胸闷、气喘等冠心病问题也好多了。而且,这个灸法对体质虚弱的人更有奇效。中医认为,“血为气之母,气为血之帅”,意思说阴阳是互根、互生的。通过三关温灸法,就能激活阳气,调和气血,对身体整个的气血化生有重大的帮助。

我还治疗过一对姐妹,那个小妹体质虚弱,是典型阴血不足的体质。我就用了三关温灸法,并重点加强灸她的足三里、三阴交15分钟,然后再配合脏腑的调理。半年之后,她的体重增加了8斤,体质增强,脸色白里透红。

足三里穴可调补脾胃之气,三阴交穴可滋养阴血,通过这两者加强配合,哪怕是阴血再不足的人,也能在短时间之内取得很好的效果。

作为一种基础的灸法,保养身体再好不过。我一直强调,任何的疾病都是整体失调,因此需要先从整体上来调理,再在局部有针对性地进行加强。而沟通督脉和任脉就是从整体上来增强身体抵抗力的。督脉号称“阳脉之海”,任脉号称“阴脉之海”,沟通任督就是沟通阴阳。阴阳一平衡,身体的任何问题就都能从根本上得到解决了。

机缘巧合,数年前,朋友邀请我北上发展,我也希望有一个和学界同行深入切磋的机会。初到北京的时候,举目无亲,搞点东西特别艰难。好在通过一次次的诊治调理,越来越多的人开始信赖我、认同我,三关九窍温灸体系也在这个过程中日趋成熟。如今,这个方法仅在北京一地,就已经让成千上万的人受益。

广大朋友和患者给予了我这样的厚爱,所以我也一直在考虑怎么让它变得更简便,更适合家庭使用,好让灸法走进千家万户,走入所有老百姓的日常生活中。

在我寻思了无数个日夜后,经过一次次地修改和简化,并结合诸多患者给我的使用反馈,就演变成了现在的版本,我管它叫家用“傻瓜式”温灸法。

说白了,这个简化版的温灸法就像是一个程序,有着固定的思路和套路。所以,它不需要你有专业的中医知识和进行复杂的辨证论治,只要你是类似的病症或体质,那就都可以用同样的套路来做,超简单。所以,三关九窍温灸法人人都可以现学现用,有病治病,无病强身。作为日常养生,你用温灸就基本上绰绰有余了。

1.怎么选择温灸的专业用具

 我说的温灸盒,在一般的中药店都有卖,或是到网上购买,15-20块钱一个。记住,尺寸要买大的,10厘米×10厘米。而放在膝盖部位的灸盒,是要求下部带有点弧度的那种,以方便摆放。

灸条买普通的清艾条就可以了,一盒大概10块钱,一次用一根,成本也就一块钱。然后,你把灸条剪成2厘米的小段,放进艾盒里备用。你也可以买陈年的艾绒,效果更好些,烟还不大。

孟子说过一句话:“七年之病,当求三年之艾。”意思是说,患了多年的慢性病,用陈年的艾绒作灸疗才能治好。但是,艾绒在团成艾柱时,一定要攥结实、压紧了,这样做好的艾柱不散,有点弹性,燃烧后留下的也是一团白灰。如果你买无烟的灸条,成本稍微贵一点点,一根要两块钱,可以掰成四段用。

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