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静心 美文赏析（上）
1、小园之赋
读庾信《小园赋》。 读到“一寸二寸之鱼，三竿二竿之竹”，便觉山也朗润，水也清和。 今生恐不会有那一个小园，纵使年老。 胸间蓄水，心底植竹。遥想，鱼衔花影去，风送竹响来。 读书，喝酒。有风邀风，有月邀月。 纵无小园，也已幸甚。
2、玉净花明 看冯梦龙《笑史》 写到一女子，写到女子容颜。只用“玉净花明”四字，再无赘言。 写女子，自不必写了眉再写眼，写了鬓再写簪的。 只这一玉，一花，一净，一明。 女子便已如玉的美，如花的好。便已莹莹如月，皎然出矣。 古人用字俭省，吾以一筹记之。
胡兰成在给张爱玲的婚书上写:愿使岁月静好,现世安稳。 初读便觉充盈。 静好和安稳该是今生最好的礼物。 可惜了，承诺如风，誓言刮成碎片。 情总是薄命，姻缘总是易老。 只有岁月，依然静。 只没有了好，没有了安稳。 
汪曾祺在《读廉价书》中写逛小镇沙岭子的集市。 “若是逢集，则有一些卖茄子、辣椒、疙瘩白的菜担，一些用绳络网在筐里的小猪秧子。 我们就怀了很大兴趣，看凤穿牡丹被面，看铁锅，看扫帚，看茄子，看辣椒，看猪秧子。” 心底无事，只那样一路看去便也是境界。 正如春无风，湖无漪。只扬花懒懒地移，只虫儿静静地飞。 累着眼，怡了心。
人生若只如初见。 因安家女子的诠释，纳兰这句词空前流行。 人生若只如初见。 人生，又怎能如初见？ 遇了，识了，爱了，聚了，离了，怨了，愁了，憾了，恨了。 不能回头，假设又能如何？ 罢了。爱是缘，恨亦是缘。
当时只道是寻常。 还是纳兰，还是意如。 寻常事太多，正如嘘寒问暖，正如穿衣吃饭。 如许琐碎，可以时时念得？时时想得？时时记得？ 何人可堪此负？ 寻常，只许感激。 于人，于事，于生命，于自然。 
柳宗元《始得西山宴游记》言：到则披草而坐，倾壶而醉； 醉则更相枕以卧，卧而梦。 坐，醉，梦，卧。 古人便是如此简单。 定不是华屋，定不是华筵，定不是强劝而醉。 醉了也定不是去洗浴，定不是去按摩，定不是去歌舞的。 卧则枕草，梦则露白。
柳宗元《石涧记》里折竹罗床,“交络之流,触激之音,皆在床下;翠羽之木,龙鳞之石,均荫其上”， 其便觉怡然。 鼻可嗅竹之清香，耳可闻水之流浅，目可见木之翳翳，石之累累。 耳得为声，目遇成色，心思为情。 呜呼，不闻水声久矣。
9、睡浮云烟 陈抟有《睡歌》，歌云: 臣爱睡，臣爱睡，不卧毡，不盖被，片石枕头，蓑衣覆地，南北任眠，东西随睡。 又云:向清风岭头，白云堆里，展放眉头，解开肚皮，一觉睡去，管甚玉兔东升，红轮西坠。 怀想若许神仙境界。 常人睡，不知身是梦。 至人睡，睡则浮云烟。 吾常人也，不敢求云烟境界。 只求清凉睡去，自然醒来。 
钱钟书说：门许我们追求，表示欲望；窗子许我们占领，表示享受。 如果可以，宁可要一座只有窗的屋子。 满窗月，满床书。 去，自随清风去；来，自随明月来。 倒是自在得紧。
读陶弘景《华阳陶隐居集》，有诗如录： 山中何所有？岭上多白云。只可自怡悦，不可持寄君。 拒君王若此。 想是做君王不如做了道士。道友来访，定是持赠白云的了。 中何所有，岭上多白云。静待凉风起，裁云持赠君。 若某日收信一笺，笺内无一字，只云白一片。 便定是眉眼盈盈了。 妙事可梦。梦里沉醉吧。
子曰：予欲无言。 子贡问：“子如不言，则小子何述焉？” 子曰：“天何言哉？四时行焉，百物生焉。天何言哉？” 天不言，四时行，百物生。 微笑。予亦欲无言。
莎士比亚对生命的嘲讽:充满了声音和狂热,里面空无一物。 生活的声音太嘈杂，生命的狂热太无聊。 心灵没有空地，没有闲暇，没有安静。 没有。 甚至思考。
儒家荀子云：积善成德，而神明自得，圣心备焉。 道家老子云：上善若水。 佛家云：心存善念。 善如水，利万物而不争。 持心如水，持心如善。
李元洛《书院清池》中说： 从滚滚红尘中偷跑出来，小坐在如此的清池之旁，读清池如同读一部佛典。 爱极了“偷跑”，爱极了那个比喻。 日里步履匆匆，如何才能偷得浮生半日闲？ 纵然偷得，又可有一方清池允我小憩？ 如李先生云：将清池珍藏袖间。 走时，揣着；睡时，枕着。
读范仲淹《岳阳楼记》到静影沉璧，便释了卷去想。 静静的月影如白玉沉在水底。 心便如那月，如那玉。 宠辱偕忘的境界自是难以达到，文字中找得片刻宁静亦是可珍惜的。 心沉到水底。 月自是白，水自是清。
读这几个字就觉喜欢。无关杜甫，无关圣地。 想着轻灵的溪，浣洗胭脂般的花瓣，自是“挑花蘸水开”的境界。 钟惺写浣花溪： 如连环，如玦，如带，色如鉴，如琅玕，如绿沉瓜，窈然深碧。 字是冷涩了些，而溪之好却如美玉尽出。
还是钟惺《浣花溪记》。 写到青羊宫时有“竹柏苍然”句，有“水木清华”句。 水木清华，该是语出西晋诗人谢琨《游西池》“莲池鸣禽集，水木湛清华”。 水清，木华。 此幽然境界定是让人神清气爽，乐而忘归的。
吴均《与朱元思书》数语寥寥，却山水均见情致。 读鸢飞唳天者，望峰息心；经纶世务者，窥谷忘返。 便可见这峰谷的魅力。 雄心亦好，大志亦好。 最终都只是尘归了尘，土归了土。
吴敏树文笔颇洗练。 其《君山月夜泛舟记》中写：夜来月下，山水寂然。 夜有月，山有水。夜没了虫鸣，山没了鸟叫。 只是那水，却如何寂然？ 定是心亦澄澈，听水声便有“清泉石上流”的境界了。
汝闻人籁而未闻地籁，汝闻地籁而未闻天籁乎？ 庄子在《齐物论》中如是问。 你答得出吗？ 莺飞声，草长声，花开声，虫鸣声，山声，水声，月声，风声。 是为天籁。 记得常常静心去听的。
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