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“镜与人俱去，镜归人未归； 无复姮娥影，空留明月辉。” 此诗是“破镜重圆”典故中流传下的一首五言绝句，可见唐《本事诗》一卷，古文故事读之甚有趣味，可为当今社会人情事故所借鉴。
本集青铜镜重品绝品集结，突显铜镜的历史渊源和艺术价值，如：在素镜背上施以彩绘作为装饰的彩绘镜，春秋时已见端倪，战国两汉一脉相承。然流行的时期甚短，故出土极少，为铜镜中的罕见品种。彩绘镜多用彩漆描饰纹样，间用油彩，常见红、白、绿色基调，也有灰、黑诸色，纹样以缠绕夔凤纹和云纹为主。西汉彩绘镜，选用矿物质原料绘成，历千年依然色彩鲜丽，状同汉代帛画、彩陶与漆器，实属罕见之珍。
又如：螺钿镜尚被誉为最美之镜，然仅盛于唐玄宗及其稍后短暂时期。其以螺蚌贝壳雕制成图案，然后粘贴于素镜背面，然后经髹漆、研磨、雕花而成。镜面黑白分明，光彩莹润，精致细巧，华美夺人。由于螺钿镜制作工艺异常繁难，且随岁月侵蚀钿片脱落，据学者称目前所见之螺钿镜，仅数枚而已。
五集《青铜古镜--海外集锦》，大部分来源于海外典藏与拍卖，但所知者也仅是沧海一粟。它贯穿了华夏几千年的历史，堪称时代发展的见证物，而且艺术价值颇高，现已成民间收藏追捧的热点之一，几年之间其价值呈魔术般的增长，真品珍品一镜难求，但愿通过我编纂的图籍，使爱好者得到交流。
1, 后汉～三国 「吴王」铭画像镜 直径19.6cm
 重856g 此品为以春秋末期伍子胥和吴王之历史典故为题材的铭文画像镜。全镜以四个画面，描写了春秋末年越王与范蠡策划谋吴，越王将玉女二人贿赂给吴国太宰，吴王悠然自得及伍子胥愤然自刎的历史事件。成于东汉三国时代的这枚铜镜为圆钮，外围饰以篾纹、锯齿纹和曲折纹。四枚乳钉突兀而立，将镜面自然分为四区。按汉代叙事画中的连续式构图方式，沿顺时针旋转，四区分别为：越王和范蠡→越王二女 →吴王 →忠臣伍子胥，幅幅连贯呼应，刻划了伍子胥忠直敢谏，被吴王赐剑自杀的情景。在第一区中，范蠡、越王席地而坐，其下各置一壶，两人正在密谈，旁有“越王、范蠡”（此镜作“范池”）字样。在第二区中，有二女身着长裙，拱手而立，体侧亦有提梁壶，一般认为是被用来贿赂太宰噽的玉女，即西施和郑旦。在第三区中，高冠博带的吴王居于榻床中，面部向右，左手举起，作不满或拒绝的姿态，榻床上角有铭文“吴王”。据考，伍子胥当时确曾进谏吴王，建议其拒纳越王所献二美女，吴王不听。《吴越春秋》卷十二记载，子胥谏曰：“不可，王勿受也！臣闻五色令人目盲，五音令人耳聋……”吴王不听，遂受其女。在第四区中，认为已近亡国的伍子胥瞪目咬牙，须眉怒竖，置长剑于颈做自刎状，旁有“忠臣伍子胥”字样。此铜镜的典故，早见于《伍子胥列传》：吴太宰嚭既与子胥有隙，因谗曰：“子胥为人刚暴，少恩，猜贼，其怨望恐为深祸也。……夫为人臣，内不得意，外倚诸侯，自以为先王之谋臣，今不见用，常鞅鞅怨望。愿王早图之。”吴王曰：“微子之言，吾亦疑之。”乃使使赐伍子胥属镂之剑，曰：“子以此死。”伍子胥仰天叹曰：“嗟乎！谗臣嚭为乱矣，王乃反诛我。我令若父霸。自若未立时，诸公子争立，我以死争之于先王，几不得立。若既得立，欲分吴国予我，我顾不敢望也。然今若听谀臣言以杀长者。”乃告其舍人曰：“必树吾墓上以梓，令可以为器；而抉吾眼县吴东门之上，以观越寇之入灭吴也。”乃自刭死。伍子胥画像镜最早载于宋代姚宽的《西溪丛语》：“近得一夹镜，大鼻，叩之中虚，有冠剑四人，一题忠臣伍子胥，一吴王，一越王，一范蠡，又二妇人云，越王二女皆小隶书，制作奇古。”然而，关于伍子胥画像镜却传世极少，现见于着录者仅有南京博物院、上海博物馆、丹阳和日本民间收藏家所藏的五枚。是镜铸做精致，手法娴熟，人物姿态与表情被刻划得淋漓尽致，堪称珍品。
2,前汉 连弧缘连続涡纹镜 直径13.8cm
3,前汉 骑马人物图彩画镜 直径21.5cm
 明重1237g .镜体圆硕，圆形钮座，座底涂以赤朱。两种环带将镜背彩绘分为三区。内区以朱为底，上绘云气纹，间以四朵红色团花，又以白色在红花绿云上勾勒点画。中区为绿地团花，画面清新艳丽，色泽夺目。八连弧纹之外为外区，亦以朱红为底，分四组分别描绘了策马、郊游、落马和树下欢舞的故事性情景。整个画面，共绘人物17人、7马、8树，构图疏密得体，刻画细致入微，色调明快朴素。人马形象充满动感，神采飞扬。在其中的落马场面中，一人坠下，前后皆惊，表情跃然而出，更称传神之杰作。
4,前汉 贴金方格草叶纹镜 直径18.4cm
 说明重717g 此镜圆钮，四叶纹钮座，外为大方格带围绕；四乳钉丰硕饱满，雄踞四角；叶纹大而卷曲，舒展自如；十六内向连弧纹缘连绵婉转，充满律动感。所施金箔光彩袭人，历千年而不朽。整体图案极尽典雅之气，纹饰清晰，铸造精良.
5, 战国～前汉初期 松绿石象嵌镜 直径28.0cm
 说明重1313g 此镜圆形，无缘，直径28cm，重量达1313g。镜体整面以金属细工装饰技法「错石」工艺制作，即在待错的铜镜錾槽里，用漆液粘嵌绿松石，然后打磨加工而成。镜体从内向外分作三环状区，内环区施花蕾状纹，外环区饰变形云纹。作为主体的中环区，则主要是三角状几何形构图，状如战国时代兵器之斧钺或长矛。以斧钺状构图，至今极为罕见.
6, 后汉 兽纹缘线雕兽带镜 直径21.1cm
 说明重912g ，镜形制呈圆形，圆钮座外饰九枚小乳钉，花叶纹相间环绕，其外饰两周凸弦纹宽带。外环区饰七枚四叶纹座乳钉，将主纹饰分为七区。每区分置青龙、白虎、朱雀、神鸟、玄武、神兽等纹饰，纹饰属高浮雕，构图典雅华丽。
7,后汉 素纹缘鎏金兽带镜 直径12.8cm
 说明重301g 此品圆形，中有一圈铭文带，古朴厚重。鎏金虽多剥落，但金黄遗辉尚依稀可见。
8,后汉 双头龙纹镜 直径14.1cm
 说明重350g 此镜圆形，半圆钮。在十二内向连弧纹内，两条双头长龙连绵婉转，飞翔在天。
9, 后汉 内行花纹镜 直径21.2cm
10,后汉 贴金夔凤纹镜 直径21.55cm
 说明重1175g 此铜镜圆钮，素缘，其内置十六内向连弧纹。四叶将内区分成四组，每组各施夔凤之纹，以浅浮雕施之，羽冠勾喙，姿态婀娜，飞翔在天。贴金之耀，更使夔凤添得金翼，千年不朽。
11, 后汉～三国 流云纹缘方格规矩四神镜 直径16.2cm
12, 后汉～三国 七乳线雕兽带镜 直径17.5cm
说明重449g ，圆形，半圆钮，钮外置八枚小乳钉，主区有七枚乳钉。乳钉间饰青龙、白虎、朱雀、玄武等瑞禽瑞兽。
13, 后汉～三国 方格二神二兽镜 直径17.6cm
14, 后汉～三国 神人车马镜 直径22.8cm
说明重1401g 镜圆形，半圆钮，连珠纹钮座。钮座四方，置绕以连珠纹带座之四乳。东王公与西王母及侍者端坐两区，另两区为骏马拉车奔驰图像。马车两侧立屏高耸，珠帘绣幔，骏骥栩栩如生.
15,三国 「嘉禾六年 三月六日」铭金彩神兽镜 直径11.58cm
说明重218g ，为三国时期的金彩神兽铭文镜。该镜为兽面钮，镜面微凸，背斜至边缘。兽面钮外缘排列各种神兽充满神秘气氛。镜全面施金，灿灿若有光，是为金彩。外缘设铭文带，铭文多达三十余字，其中有「嘉禾六年三月六日」字样。按嘉禾六年即公元237 年，故此为三国时代孙吴之鋳镜无疑。铜镜有纪年者，当属珍稀之物。而详记到月日者，仅见1987年安徽贵池县出土的「嘉禾五年正月十七日安葬」等31字铭文镜。相比而论，本拍品铭文亦详记到「嘉禾六年三月六日」，当可添加一断代标准器矣.
16,唐 贴银飞禽山岳纹镜 直径33.4cm
重2368g 该镜圆形，素缘，半圆钮。直径33.4cm，重量达2368g，为有唐一代稀见超大型镜。钮座区内。纹带延绵起伏，喻天圆地方之「地」。由此往外，由环齿状带分为三环状区，喻天圆地方之「天」。只见在广袤的天地之间，层峦耸立，云蒸雾绕。草木竞发，枝繁叶茂，泻出一派春景；禽鸟翔空，低鸣浅唱，唅来十里喧嚣。鸾鸟、花枝皆贴银而成，富丽典雅，熠熠生辉。此铜镜所施贴银工艺兴盛于唐，然捶贴的银片易于脱落，故此类贴银镜传世或出土极少.
17,唐 贴银瑞禽、瑞兽镜
均为有唐一代以贴银特种工艺制作，饰以瑞禽或瑞兽，栩栩如生，平添一派瑞祥之气。贴银镜一称银背镜，即把薄银片压贴于镜背，再在其上压印出立体图案，或刻划出细部花纹，纹饰银光闪耀，华丽至极。由于银片易脱落，故现存此类镜数量绝少
18, 唐 四神镜 直径16.3cm
重640g ，镜半圆形钮，双线圆圈钮座。外圈置两周环带，分饰锯齿纹和卷曲纹等。主区饰朱雀、玄武、青龙、白虎四神图案。四神乃古人文化心态之反映，其构成了自然界的五种物质，即青龙为木，朱雀为火，白虎为金，玄武为水，中央为土，象征人们祈求阴阳调和、四方平安之希望。
19,唐 海兽葡萄镜 直径9.5cm
20, 唐海兽葡萄镜 直径10.15cm
21, 唐 禽兽葡萄镜 直径14.8cm
22, 直径14.8cm 直径14.8cm
23,唐 海兽葡萄镜 直径13.6cm
24, 唐 海兽葡萄镜 直径21.3cm
重2312g 此镜为唐代制作精良的海兽葡萄镜。镜身以高精度的高锡和青铜精铸而成，历千年依然光彩照人。背面中央高浮雕的大伏兽突兀而立，一周凸棱相隔出内外两个轮区。在内区枝条交错的葡萄纹之间，六头海兽翻滚嬉戏，姿态悦人。外区则见禽鸟、瑞兽若隐若现，穿绕葡萄藤蔓花枝间，若细观其态，则见飞禽与走兽无一不神情各异，难觅雷同者。整个画面线条流畅，圆润飞动，充满了生命之活力。按海兽葡萄镜主要流行在唐高宗与武则天时期，其兽“似马非马”，故称之为“海兽”。一般多见尺寸在17厘米左右之物，然此镜则直径达21.3cm，重量亦达2312克，可称镜中重宝焉。
25, 唐 银错瑞花瑞禽纹六花镜 直径16.34cm
重367g 此品为唐代错银瑞花瑞禽纹六花镜。圆纽，六花瓣钮座。外区施瑞花六丛，花繁叶茂间，泻出一片春深似海；间置六羽瑞禽，正回眸振翼，似得春江水暖鸭先知之意。皆以错银技法施之.
26, 唐 双禽纹八花镜 直径21.5cm
27, 唐奏乐图螺钿镜 直径23.5cm
重1307g 此品为代表有唐一代铜镜制作最高水平的螺钿镜。其使用夜光螺钿镶嵌的唐代特种工艺，创造了一幅弦鸣树荫下、人兽皆共鸣的和谐画面。在镜面中，奏者手拨阮咸，右边高士持盅，在一鼎一壶之前，相对弹、饮。背后侍女捧盒而立，亦在洗耳恭听。上方花树干粗枝壮，花繁叶茂，树梢间一轮明月高悬，亮似银盘。随着奏乐者指尖游走于琴弦之处，轻重缓急的音符从指问倾泻而出，不仅让右边的知音及其侍女听得如醉如痴，还引得白鹤随乐起舞，鹦鹉学唱，小鸟聆听．一只小猫也驻足听得如醉如痴。『列子．汤问篇』曰：厂伯牙鼓琴，志在高山，钟子期曰：善哉，峨峨乎若泰山！志在流水，钟子期曰：善哉，洋洋乎若流水。』镜面无声胜有声．通过此唐代孙位厂高逸图』般的立意，伯牙之技，钟子期之痴，在此镜中均被瑞兽倾听、鸾凤和鸣的衬托表现得淋漓尽致。就技法论，此螺钿镜构图满而不塞，雕技娴熟，纹样细部刻画入微。无论是奏者还是右边高士，均五官比例恰当，须发历历可见，坐姿优雅，衣饰层次分明，上衣织物图案亦纤毫毕现。右边高士凝神聆听的神情，更被描写得惟妙惟肖。此镜螺钿保存良好，历千年依然光彩夺目.
28, 唐 一仙一禽镜 直径12.7cm
29, 唐 银错人物花鸟纹八花镜 直径19.49cm
重1094g 来源：林原美术馆旧藏。此镜为唐代错银抚琴引凤纹葵花铜镜。镜缘八瓣葵花形，半圆钮。整镜朱红质地，藤花缠绕。钮座左侧，一高士头戴峨冠，端坐垫上，华丽长袍宽衣广袖，衣上飘带垂落身前，悠闲自得，轻抚琴弦而歌。身后侍女持杖而立，静听琴声。一凤舞动双翼，翩然起舞。纹饰用错银法浮雕技法，作散点构图，刻画极为细腻流畅。唐代崇尚修道养生，多隐于深山，寄情丘林，琴诗自娱。抚琴引凤纹葵花铜镜流行于盛唐道教求仙风盛之际，其主题纹饰中多营造出仙山祥云、明月幽竹、凤鸟和鸣、琴诗自乐的环境气氛，体现道家远离尘世、修道养生、万物合一的思想，这于此镜亦可见一斑也。
30, 唐 金错七棱双鸾纹镜 直径11.45cm
重172g ，此镜为唐代错金七菱双鸾纹镜。七瓣葵花形，素缘，半球形钮。以「平脱法」制作而成。双鸾口衔瑞草，振翅而翔，毛羽清晰，姿态优美。
31, 战国 彩漆四山字纹镜 直径23.1cm
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