学人解:“月气”,即是月令中所含的五行之气(一说气候);“浅深”,其一指的是出生之日离前后节气的远近,其二指的是日干在月令所处的状态。我国古代先贤观察气候的变化,经过长久的记录,统计出一年中气候的规律性,定出“春夏秋冬”四时和二十四节气,知道当太阳运至黄经的某一点时会出现什么样的气候,而把该时的气候塑造为典型,以为它是自然界该段时间的主宰者。这个主宰天地间气候的,在八字命理学中的术语叫做“人元用事五行”,又叫“月令用神”。这是出生的节气里某一阶段的“旺神”,而这“人元用事五行”、“月令用神”、“旺神”就是“主权者”。我国近代命理学者,多以日干和这个令神比较得令、失令,或寒或热,或强或衰,以取扶抑的十神,或调候的五行,作为用神。但是在古代,却把用事五行看成与日干同等地位的,而说“用神不可损伤,日主最宜健旺”。而现代学命理者,往往忽视了这方面,或只论本气而不论中余气,或论中余气但却忽略“何者主权”,如此,往往就是差之毫厘,谬之千里,难登命学高峰! |
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