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为自己进行葬，她的陵墓建筑工程规格，不可能比当朝帝王的陵墓还要高？不信的 话：请看秦宣太后就被葬在骊山的北麓，陵墓坐南朝南，用兵马俑陪葬；而秦昭王 被葬在骊山西麓，坐东朝西，只用瓦罐陪葬。两千多年后的慈禧太后，1908年11月 15日在北京去世。人们回过头去看看，当年在她的国葬场面上，出现一件非常奇特 现象：知道这张照片上都是什么吗？它们都是为慈禧太后陪葬的成千上万的纸兵纸 将、纸轿纸马，大小尺寸，与真人真马无异，如果不去细看还以为都是真人真马呢！
秦俑馆的考古学家们一直声称，秦始皇的高祖母宣太后，当年已经退出了政坛，她从来都没有去带兵打过仗，死后怎么有可能用几千个兵马俑去为她进行陪葬？作为一个不带兵打仗的太后，真的就不能用兵马俑去陪葬的吗？要知道，用兵马俑进行陪葬的太后，并不只有秦宣太后一个人，在两千多年之后的慈禧太后，生前也没有带兵打过仗，在她死后，朝廷任命直隶总督端方为“山陵大臣”，负责筹办梓宫移陵大事。端方在慈禧出殡那天，请来多名外国摄影师进行拍照，将整个殡仪过程全都摄入镜头，通过无数张遗留至今的照片，人们可以看到当时宏大场面：这里有耗几十万两银子以纸制作的“法船、松亭和松桥”，还有几千个与真人、真马大小一样的纸人、纸马，有的纸人站在车上，有的纸人骑在马上，更多的纸人是手持“兵器”，一排排整齐地站立在一起，组成一个个严密的军事“方阵”。为慈禧太后陪葬的这些兵马俑，和为秦宣太后陪葬的兵马俑，两者是何等的相似。
慈禧太后，最后也是病入膏盲之际，才交出施政大权的，她虽然下了台，这丝毫不影响按照国葬的最高礼仪对她进行安葬，在她的陵墓中到处可以见到“凤在上，龙在下”的石雕和其它类似装饰，她的陵墓建筑用的金丝楠木，是其他帝王无法享用的，而且地宫建筑的精美程度，也大大超过任何帝王，她拥有的陪葬珍宝也是首屈一指的。看看慈禧国葬中的那些纸兵纸将，纸轿纸马，大小如真，做工精巧逼真，惟妙惟肖，不细看根本就分辨不出真假来。这里要去问问秦俑馆，为慈禧太后陪葬的兵马俑，其它帝王在丧葬的过程中，为什么就搞不出来？从这一个角度去看，太后的葬礼，有的就会比帝王规格高、规模大，为太后陪葬的兵马俑，有的帝王国葬，也只能望俑兴叹而自愧不如。这种奇异现象，不仅出现在慈禧太后丧葬中，也出现在两千多年前秦宣太后丧葬之中。慈禧太后的兵马俑和秦宣太后的兵马俑，两者前后呼应，互为印证，这两个太后真的是“天生的一对、地造的一双。”
在这一个世界上，两人的思想意识也有惊人相似的，一是双胞胎的天性和本能，二是两人对某个目标有一致的追求。慈禧太后为什么对兵马俑情有独衷，这与她到西安的难忘经历有直接的关系。1009年8月，八国联军打进了北京，慈禧太后带着光绪皇帝，匆忙逃出京城，经山西，渡过黄河，过潼关、华阴，就在临潼住宿，在华清池沐浴，到达西安后，饱览了当地的名胜古迹。1010年8月离开西安，回程首日，再住华清池，隔日经新丰住零口。中间要途经秦始皇陵和秦宣太后陵。从临潼到零口，近在呎尺，如果不去瞻仰两大名胜，不需耗费一天的时间，看来她在此考察，是很自然的事情。秦始皇陵的陪葬品是举世闻名的，于是回到北京，她就下令将自己陵墓的珍宝，搞得比秦始皇陵还多；看了秦宣太后陵，她更是感慨万分，因为两人都是治国的女主，都享有绝对的统治大权，据称秦宣太后用成千上万的“象人”陪葬，想想自己不能不迎头赶上，也应该用更多“象人”进行陪葬。 |
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