非物质文化遗产之：二夹弦导语： 〖二夹弦〗是一个历史悠久的地方戏曲剧种，起源于河北，发展于山东菏泽，曾广泛流行于苏、鲁、豫、皖四省边界地区，在菏泽，济宁，徐州，亳州，淮北，阜阳，宿州都很流行。解放后在亳县受到重视，得以迅速发展，并逐步形成自己的特点，目前仍兴盛不衰，成为亳州最受广大群众欢迎的两个主要剧种之一。这一戏剧伴奏乐器主要是四胡，这种四胡上的四根弦每两根分别夹一束弓上的马尾，进行拉奏，人们因以名之，称之为“二夹弦”,在亳州一带也称“两夹弦”。
〖二夹弦〗是一个历史悠久的地方戏曲剧种，起源于河北，发展于山东菏泽，曾广泛流行于苏、鲁、豫、皖四省边界地区，在菏泽，济宁，徐州，亳州，淮北，阜阳，宿州都很流行。解放后在亳县受到重视，得以迅速发展，并逐步形成自己的特点，目前仍兴盛不衰，成为亳州最受广大群众欢迎的两个主要剧种之一。这一戏剧伴奏乐器主要是四胡，这种四胡上的四根弦每两根分别夹一束弓上的马尾，进行拉奏，人们因以名之，称之为“二夹弦”,在亳州一带也称“两夹弦”。
二夹弦是稀有剧种，流行于山东、安徽、河南等地，唱腔清新活泼，委婉抒情，行腔多用鼻音，“哼”得特别中听。“撕绫罗，打茶盅，比不上二夹弦一声哼。”“听了二夹弦的哼，不穿棉袄暖三冬。”你品品二夹弦咋样吧。
传说清朝嘉庆年间，鲁西南有个白马杨村，村子里有个白秀才。白秀才膝下无儿，却有两个如花似玉、心灵手巧的俊丫头。大的叫春兰，小的叫秋菊。白秀才自幼饱读诗书，为人忠厚正直，哪知道好人不得好，连考几科边都没中。没法子，在村子里教个蒙学，两个女儿纺花织布贴补家用，倒也不缺油，不缺盐，小日子过得有滋有味儿。
这天，姐妹俩在家里纺花，一边纺花，一边说笑，纺花车嗡嗡响，悄悄话儿似水淌。说够了，笑够了，秋菊觉得寂寞了。她对春兰说：“姐姐，俺俩唱个唱吧。”春兰一下子睁大了眼睛：“疯妮子，俺不会。”“你不唱俺唱。”秋菊说着，将纺花车一拧哼起来：
白家大姐十八九，
不抹胭脂不搽油，
手摇纺车把唱唱，
又解忧来又消愁。
秋菊嗓音像吹笛，纺花车嗡嗡像蜜蜂叫，一支小曲唱罢，春兰听上瘾了，不由得随着妹妹哼起来。赶巧，白秀才下学回来了。他笑吟吟地问：“儿啊，唱啥哩?”春兰怕爹爹吵，红着脸说：“爹，俺没唱啥。”“爹都听到了，还想瞒我?”秋菊不好意思地说：“爹，是女儿瞎编的纺纱小调。”白秀才高兴地说：“不赖，再唱一遍让爹听听。”春兰扭扭捏捏不肯唱，秋菊往蒲团上一坐，摇着纺车又唱开了。
这白秀才读过四书五经，精通音律，女儿唱着，他早把谱儿记下来了。记下之后，细细品味，觉得美中不足，就对女儿说：“儿呀，纺纱要讲个匀字，唱唱要讲个变字。照你这样唱法，猛一听怪新鲜，听几遍可就睡着了。”
女儿不好意思地问：“那该咋唱呢?”
白秀才说：“要在‘变’字上做文章。纺车不要摇匀，要紧摇紧唱，慢摇慢唱，停下来有个顿挫，高低讲个抑扬，纺花车一倒，再有个回音。如此抑扬顿挫，轻重缓急地唱去，再把纺车的嗡嗡声柔入唱腔，定然十分动听。”说罢，提起朱笔在乐谱上勾勾划划，圈圈点点，然后教女儿哼起来。
春兰秋菊按照爹爹安置的，紧摇紧唱，慢摇慢唱，停下来有个顿挫，唱起来有抑有扬，再把有节奏的纺花声揉入小调，唱起来果然有味多了。特别是调皮的秋菊哼起小曲来又加了许多花色，使纺纱小调活泼流畅，韵味无穷。
小调哼完了，一看花穗子，秋菊笑得岔了气，春兰心疼得掉眼泪儿。春兰说：“爹，你看看，这花穗子粗一截，细一截，跟鸡肠子一样，咋织布呀?”白秀才乐呵呵地说：“不能织布，就留着它唱唱吧。纺纱小调就要像这个花穗一样，唱得若断若续，扯扯连连，缠缠绵绵的才好。”
就这样，爷儿三迷上了纺纱小调，年深日久越唱越有味，调门越唱越花哨。唱起纺纱小调，劳累时可以解乏，困倦时可以提神，饥寒时可以温饱，愁闷时可以散忧。
第二年，一场大水冲得地净场光，颗粒无收。乡邻乡亲有亲奔亲，有友访友，走的走，逃的逃。白秀才眼见得学不能教了，花不能纺了，愁得大哼小唉。常言说：一天不死要吃饭，两天不死要穿衣。爷儿三总不能坐着等死啊 !秋菊想了想说：“爹，咱出外卖唱去吧，靠咱纺纱小调总能换碗饭吃。”白秀才一想：也是。只是没有乐器怎么办呢?总不能搬着纺花车子到处转啊!他想了一想，有了，就把纺花车上的四股弦作了个弦子，一拉，比摇纺车子强多了。爷儿三就这样背着四股弦南北二京，拉地摊唱“板凳戏”。
南北二京的人啥样的戏没听过?可就是没听过纺纱小调。一听，真上瘾了。白马杨村有几个外出逃荒的乡邻乡亲也找上门来，要和白秀才搭班唱戏，纺纱小调渐渐红火起来，乐器也增添了柳琴、坠胡、锣鼓等。但仍以上股弦为主要伴奏乐器，这种乐器四股弦夹着两束马尾，所以剧种由此得名，取名二夹弦。后来，二夹弦传入亳州，成为亳州的主要剧种。 |
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