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李燕又留言说，她急切想通过我找到能立法的人大代表。
法律，其实是以立法形式表现出来的多数意志。
而多数人的意志，就象霍尔姆斯法官说的那样：“并不来自逻辑，而是来自经验。”
就是说，能决定这个关于安乐死的议题的，是这个时代的大多数人流行的道德观念和理论，包括我们共有的偏见。
博客是庶民的会场，每个人手中都握有权力，李燕，你的未来由他们决定。
在李燕博客的留言里，我看到施晓晖与她的对话。
转贴在此。
在作出支持和反对之前，让我们先提出问题。
施晓晖to李燕：
我想你的处境让人觉得为难的地方在於，谁都沒有底气敢对你说放弃生命是錯的，因为谁都沒有经历过你的痛苦，所以大家都会觉得自己沒有施行终极審判的权利。而老实说，我是十分庆幸这种事情沒有摊到我头上。而且，我赞成选择放弃是个人自由，硬要个人意志服从集体价值观有时会是件殘忍的事。
我这样理解你的处境，一个忍受了廿八年殘疾折磨的人，不堪对未知的恐懼，決定放弃生命，並尝试争取社会认同。我的问题是： 1. 为什么选择这个时候？我的意思是你既然已经忍受了廿八年？能不能这样理解：单纯身体上的痛苦其实不足以让你放弃生命？(尤其是你曾经对生命那么堅強过，我不太相信你由始至终就抱着一了百了的心态，而从來不曽设想过其实你也有可能活得更好。)  2007-03-10 22:24:58李燕：我现在提出这个想法我觉的都晚了.这个最大的原因就是,我的身体状况在不断的衰败,直到我连吞咽的功能全都丧失掉.活活被饿死为止。我从10岁就想到了死，可那时病情还轻，父母也都还年轻，所以这方面想的很少。现在我的病不再轻了，父母的年纪也不在保持在四、五十岁的状态下了。所以，未来（离开妈妈的日子）我该怎么过，我很害怕…… 2. 你提到对未來的恐懼促使你作出这个決定，但以你的经历，一旦曝光 |
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