舍己救人不可取，美德当头害死人
事件发生地离我不远。2月26日下午，濮阳老乡、华北水利水电大学大三学生孟瑞鹏，在清丰县韩村乡西赵楼村莲花池一带游走时，因下水搭救两个女童不幸溺亡。河南大河报等媒体报道孟瑞鹏“见义勇为”后，此事突然发生转折，有媒体报道，当地警方表示孟瑞鹏不是救人溺亡，而是不慎落水。继而孟瑞鹏的家人与学校均表示难以接受，全国舆论为此沸腾。
数日之内事态再次反转，濮阳警方、清丰官方先后作出结论，充分肯定孟瑞鹏舍己救人的见义勇为行为，而声称孟瑞鹏系自己掉入水中的被救儿童母亲卢某，“表示深深的歉意”，承认因怕担责赔偿而说谎并教孩子说谎。3月3日上午，孟瑞鹏遗体告别仪式在其老家濮阳清丰县孟焦夫村举行，河南省、濮阳市授予他“见义勇为模范”等荣誉称号。
大学生救人溺亡，一波三折，情节离奇，加“忘恩负义”昧心撒谎，再想到“不敢救老人”现象，于是，一个原本常见的见义勇为的悲剧事件轰动全国。关乎“良心”、“寒心”及“精神”的议论已经足够，这里，我拾遗补缺，讲几句许多人不愿听的话。
热议中总少不了“地域歧视”的表演。河南人和其他地区的人一样，在乡里乡外都多有行侠仗义之举，而这一事件中救人的，还原真相的，切实呵护英雄的，都是河南人。动辄“圈地论人”的网民，于此再次展示了几等于零的逻辑能力。
即便对撒过谎的那位母亲，也应该点赞。其人撒谎后一直自责以致昼夜辗转难眠，在遗体告别仪式上领两个孩子当众跪哭，能这样实属不易，若我们社会中的诸多“成功人士”还能为撒谎而感到内疚与痛苦，也似这位村妇一样良心未泯，大家就不必吐槽全社会的道德沦落了。
同类之间的救助心理与行为，并非人类所独有，救人济难之“美德”于我们人类而言，若非自顾不暇一直都不会丢失无存，所以，我从来都不担心社会有一天会堕落到“无救”的地步。再则，客观地说，施救者并非都是日常中的高尚者，杀人、害人的歹徒也会出手救人，这现象一点都不稀奇。我们褒奖施救者，将其称之为“好人”，实际上是肯定救人这一“好事”，承认在关键时刻伸出援手的人，在那个时间节点发生了高贵行为并展现了高贵气质。
张龙和卢延章这两位濮阳老乡救起了落水女童，喊出卢延章携带简单工具奔向出事地点的某女士，所起的作用也极为重要。他们的思想觉悟或精神文明高度，比大学生孟瑞鹏低吗？回答只能是处在同等高度。他们是有效的施救者，没下水、没舍己就救了人，也正因为他们正确救人、没死没伤，而享受不到崇高荣誉与聚焦式关注。也就是说，社会和公众侧重于“精神评判”，褒奖死去的孟瑞鹏等见义勇为英雄，其实是尊重他们所付出的最大代价、表示深沉惋惜之情的必要方式，而就褒奖行为的“社会功能”来说，在于鼓励其他社会成员，维持“美德水准”。
然而，救人必得讲实效，只讲精神，那就有点精神病的样子。鼓吹“舍己救人”，就似乎有毛病的症状。生命价值各人同等，我们凭什么对“以命换命”抱那么高的热忱呢？我们应该要的是不舍己救人或救人不舍己，低代价的有效救人。
女童落水之际，谁最急？谁最想尽最大努力、付最大代价救起孩子？见义勇为精神的动力，比不了怜子的母爱，最心急的当然是孩子的母亲。但她没有二话不说跳下湖去，这里没有精神动力不足的问题，有的只是从实际出发的技术考量。她知道水深，知道不会游泳跳下去的结局更槽糕。
孟瑞鹏是个好孩子，他为救人而死，我敬重这样的濮阳老乡，但我还是不得不说，女童获救和他舍己下水行为之间并无关联，他白搭了一条性命，也正是因为这个原因，我对他的死倍感惋惜。
所有的报道与传言，均没有提到孟瑞鹏怎么救人，原因是无话可说。他毫不犹豫勇于救人，反倒成为没被救起的遇难者，这个“道德美悲剧”，是事实。而大家都由衷希望他起到了某种作用，于是善意回避他救人的细节，不忍指出这里美德之外的残酷性。
孟瑞鹏之死起于一次不该发生的误判。“听到我呼救就过来了，他把衣服和手机放在地上，嘴里还嘟囔着这护栏咋回事，这水有多深啊，然后就跳到水里去了。”无须再问，他不会游泳，会游泳的人不会疑问水深，也不可能穿鞋下水。在道德意识驱使下，他顾不上观察（桥头上有写着“水深危险”的警示牌），没意识到不会游泳又无法在水中脚踏实地的危险。
淹死人的那个人工湖水深2.5米，报道中称“围湖栏杆”断裂，此处表达不确。断裂的栏杆（管理方为事故第一责任人应担责、赔偿），其实是木桥护栏，而这座木桥横穿人工湖中心，这明显意味着桥下就是深水区。一个不会水的人跳下去的后果是瞬间没顶呛水，除了出自本能的徒劳挣扎，什么都做不了。
女孩没淹死，第一救助因素是羽绒服。一时不透水的衣服托住体重不大的孩子漂在水面，等来了后到的施救者。最快而稳妥的救人办法是有的，想到此法并不需要很高智慧，那就是当即踹断已经断裂过的木栏，将其推入水中。若有此一念，断无悲剧发生——这样不会有谁名扬天下，但这才是真正的成功、不闻名的高级文明行动。
动机正确，行动果决，可是，若无救人技能、智慧，越是果决迅猛则代价越大。美德当头害死人，当正确动机取代技术、工具等现实考量，当美德动力冲跑理智判断，这种具有压倒优势的美德，就成为对谁都没有好处的祸害，成为导致悲剧发生的重要因素。
非常优秀的青年，却具有某种致命的弱点，而依主流标准审视，这些致命弱点被当作不值一提或不便提起的东西。赋予人“善假于物”的素质与临险急智，在任何教育阶段都是重要的教育目标，而我们接受高等教育的精英青年，却不能凭理性与常识处理问题，对此我只能说遗憾和痛惜。
孟瑞鹏之死为他们“德育”的成功提供了证据，这也是我更加讨厌他们教育和宣传的理由。我希望的是出现好多技术与理智当头、不舍己救人的施救者，实在不愿再看到白搭性命的文明模范了。别因具备美德而死，不可鼓励他人白白送死，我想，说出这些别人不说的话，应该是我这种人做的事。 |
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