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洪熙元年，周定王走完了他的一生。從其嬪妃陪葬墓看，周定王雖然在政治上不是成功者，但他不僅是有功於明代的皇子，更是一個有情有義的人。圖為周定王嬪妃陪葬墓裡的中心柱。 洪熙元年(1425年)，周定王朱的一生畫上了句號。 蓋棺論定，清者自清，珍者自珍。應該說，相對於其他諸王，周定王是最安分也最沒有給皇室添多少麻煩的。這樣的皇室成員理應受到皇室的尊重，再加上其與朱棣的特殊關系，更是深受宣宗敬重。 據《明宣宗實錄》載，周世子有奏文周王疾劇，上惻然，遣少監金滿馳往問之。且致書世子，俾躬親藥食謹調護，『丁巳，周王薨……上聞訃，輟視朝三日，遣官賜祭。命有可治葬事，謚曰定』。周定王葬地，地方志中均有記載，在禹州之明山。 實際上，周定王不但不是個添麻煩的皇子，而且是有功於明代，為明代做出了傑出貢獻的皇子。 雖然政治上他沒有作為，但他在醫學、植物學和文學方面的卓越成就，使其留名青史，讓人們永遠記住了他。 其實作為一個人、一個男人，周定王是一個成功者。 在周定王的墓室裡，人們發現了兩通壙志，其一是《大明周府故次妃穆氏壙志》，其中說：『妃法名妙福……太祖高皇帝選以為周王殿下次妃……終於洪熙元年閏七月二十日。蓋由王以薨，而妃傷悼不已。哭泣過哀，遂與其同列謀自盡以從於王。因妃之謀，一時同盡者凡六位，皆同於閏七月二十日。妃享年五十八歲，無子……』另外一通是《大明周府故次妃楊氏壙志》，其中說：『妃法名妙秀……太宗文皇帝嗣位之初選以為周王殿下次妃……終於洪熙元年閏七月二十日。蓋由本府殿下薨逝，哀傷哭泣之餘，遂乃自盡以從於王。享年三十九歲。妃無子……』 這固然可看作是明代殉葬制度的一種例證，但就事論事，兩位妃子也不能說不是發自內心、甘心情願地跟隨定王，情之深，愛之切，死又算得了什麼呢？更何況，從周定王嬪妃陪葬墓可以看出來，周定王至死都不忘給對自己有恩愛的女人一個好歸宿，這樣的男人，不把女人們感動得一塌糊涂，那纔叫怪呢。 一個時代的救生皇子 作為皇子，應該說朱在政治上是個失敗者，但作為一個大寫的人，他是一個成功者，他以自己的方式讓歷史記住了他。 在政治失意後，他轉向了個人的修為，以數年之精心研究，寫成了流傳千古的大書《救荒本草》。 說起來，獨特的皇子經歷也成就了朱。 身為皇子，朱享受了常人不能享受的大富貴，也因為是皇子，他也經歷了常人難以想像的坎坷。 人由貧到富到貴，這是一個夢一般的甜美反差；但人由富貴到貧窮到困頓，這卻是一個如凌遲般的折磨過程，也是一個從天上到地下的過程。 周定王經歷了這樣一個全過程。 建文初年，因為莫須有的罪名，生活優裕的周定王被『削王爵為庶人，遷之雲南，妻子異處，穴牆相通，飲食極困辱』。當時的雲南，不像現在，是很多人旅游的夢想之地，那時候，雲南還沒有搞旅游開發，只是一個蠻荒之地。地處僻壤，環境極其惡劣。周定王所在的蒙化府『四面環堵。一川平衍，兩江帶饒，昆侖扼塞』。周定王以平民身份生活於此，景況可用淒涼悲慘作比，但究竟怎樣，只能從史料中了解，史籍中說『窮困萬狀』。 雲南號稱『煙瘴之地』，由於環境原因，疾病多發，許多人因病無法醫治而死，正是在這樣的環境下，周定王『垂憫邊鄙之民。地物俗異。編擇古今群方之經驗者萃成一書』。 所以從某種意義上說，周定王就是明代的救世者，而他的方式，從某種程度上說，也恰恰最好地維護著自己的家國利益。 元末明初的社會怎樣呢？其時，周定王生長、生活的鳳陽及開封府自然災害嚴重，人民生活艱難，這是促使周定王產生『救荒』、『普濟』、『保民』等思想並見之行動的最初原因。元末幾十年，旱災、蝗災、暴雨、冰雹和地震等各種自然災害頻繁出現。 孫正容《朱元璋系年要錄》記載了那個時代的慘狀：『河南路以兵、旦民飢、食人肉。』地震不斷；蝗災頻繁。至正九年(1349年)，『蝗仍大水，又疫癘。死者十九；鞏昌、徽州、鳳州等多次(處)山崩，自然災害遍及全國』。其中尤以鳳陽、開封災荒為最。1320年，濠州一帶飢民達19.79萬人。旱災、瘟疫、飢荒與朱元璋童年相伴。其時，半月之間，朱家就餓死三口人。『父母相繼歿，貧不克葬』。 朱元璋登基後，當然忘不了當年飢荒的苦楚，『微時皇考、皇妣凶年取食，取越之可茹者雜米以炊，艱難困苦，何敢忘也』。朱多次聆聽父親教誨，對野菜凶年救荒之用堪稱印象深刻。 開封是災害多發之地，1332年，開封封丘等縣河水泛濫；至正十九年(1359年)，『蝗自河北飛渡汴梁，食田禾空』。而開封附近的黃河，自古有三年兩決口的說法，也給中原人民帶來了深重的災難。至正十四年十月，『開封府祥符等八縣及陳州被水，災民六千七百八十九戶，因沒於水者二千四百四十二頃九十七畝。十七年八月』，『河決開封東月堤，自陳橋至陳留，橫流數十裡』。 『兵興以來，中原荒蕪』，元末長時間的戰爭，河南破壞更為嚴重，多是無人之地。時『兵革連年，道路皆榛塞，人煙斷絕』，有的地方甚至『積骸成丘，居民鮮少』。明初，開封以稅糧數減少，由上府降為下府。明政府規定以稅糧多少定縣府上、中、下三等，二十萬石以上為上府，二十萬石以下十萬石以上為中府，十萬石以下為下府。直到洪武八年，『開封府以稅糧數及三十八萬有奇，遂昇為上府』。 朱就藩開封時，開封府經濟已得到一定恢復，但黃河決口等災害並未除卻。據統計，從洪武五年至十七年的10多年裡，開封及附近轄縣發生重大水、旱災，蝗災12次，其中水災7次，黃河決口4次。 根據《國朝獻征錄》、《周記》等記載，永樂三年九月，黃河決口，『開封府為水所壞』。周定王一面『命發軍修築』，一面以『汴梁有河患，將改封洛陽』，著手修建洛陽新都所幸。『(周)王上書言汴梁水去，堤防稍固，弟乞修舊宮以居，以免勞民力，上善之，遂罷洛陽役。明代初年，雖然由於開封經濟恢復，國家經濟勢力得到顯著增強，黃河決口後，人民可以不再受顛沛流離之苦，但林林總總之民，不幸罹於旱澇、五谷不熟，則可以(以野菜)療飢，恐不得已而求食者，不惑甘苦於荼薺取陽棄鳥喙。因得以裨五谷之缺，則宅不為救荒之一』。 周府長史卞同在《救荒本草》序中道出周定王救荒濟民的目的，就是基於防旱澇之侵害，或是為了青黃不接之急。 『周王殿下體仁遵義，孳孳為善。凡可以濟人利物之事。無不留意，嘗讀孟子書……『 時代成就了他的事業 不能設想，如果不是皇子，如果不是那個多災多難的時代，朱是否還能成就他的大書。 朱能夠寬厚仁慈，著書濟民，與他早期的教育和明初務實學風的大氣候有著密切的聯系。 歷朝歷代，開國帝王似乎都很開明，他們重視文化，尤其熱衷繼承傳統文化，並致力於求購遺書。而歷史也證明，一個強大的戰無不勝的國家，其強大的根本就體現在文化上，如今這叫國家的『軟實力』。明朝開國皇帝朱元璋也不例外，他雖然出身寒門，自己也沒有多少知識，靠義軍取得了本沒有文化根基支橕的元代江山，但正因為認識到自己纔疏學淺，朱元璋平時利用一切可以利用的時間學習，利用一切可以利用的機會隨時隨地向名家大儒求教，其虔誠之態，仿佛一個勤奮好學又遵守紀律的小學生。這實際上奠定了有明一代的學風。 剛剛佔領南京，『即命有司訪求古今書籍』。洪武元年，更是詔令民間征求遺書，徐達於八月庚午入元都。『封府庫及圖籍室物』。後來又建了大本堂，取古今圖籍充其中。聘請四方名流大儒執教太子、諸王，還選了一些有纔學、有文化的人士充當陪伴，和太子、諸王一起讀書。 洪武二年夏四月，朱等諸皇子受經於孔克仁。這一點在有關明史典籍中多有涉及。 朱元璋教子，『以孔孟為法，孔子之言，真治國良規，誠萬世師也』。他們所學內容包括《四書》、《五經》律令、御制、大浩、六藝等，朱元璋說：『朕命卿等輔導太子，必先養其德性，使進於高明，然後帝王之道、禮樂之教及往古成敗之跡、民間稼穡之事……積久而化。』在《明太祖實錄》卷十八中，朱元璋還說：『朕與諸太子常切諭之：一舉動戒其輕，一言笑戒其妄，一飲食教之節，一服用教之儉。恐其不知民之飢寒也。嘗使之少忍飢寒，恐其不知民之勤苦也。嘗使之少服勞事。』 就這樣，常常直接受到父親教誨的朱，從小養成了『知民之飢寒』、『察民之勤苦』的品德，也讓他日後能夠普濟眾生、救民飢荒，實際上，他這樣的行為從大的方面來說，也是服務於明朝的大局，服務於明朝的江山，而不只是周定王一個人的救荒濟民，他代表著一代明朝統治集團清醒的人文追求。 上有所求，下必效也。 既然朱元璋重視學問，能夠做實事，『平日為事，只要務實，不尚浮偽』，做臣子的，不管是真心乾事的還是假意逢迎的，必然不敢搞虛誇，在明初，務實學風成為一種普遍的行為。 因為務實，一些官員很快得到昇遷；因為不務實，一些官員受到了懲罰，對個人、對國家有百利而無一害的事，誰還敢不務實，誰還不願務實啊？ 作為皇帝，朱元璋常常刻苦鑽研經典史籍，還要求臣僚、教官們以『務實』為本，他經常召見基層官吏，詢問『經史及政治得史』，泰州教諭門可新『直言無隱』，受到朱元璋贊許。『不數年，擢禮部尚書。』 而對於『民事無所與』的吳從權、張桓等人『命竄之邊遠，且榜諭天下學校』，都御史茹太素因上空泛『萬言書』還被打了板子。 朱元璋說，『朕所以求直言，欲其切合事情』。 朱元璋棒子與糖的恩威並用，其時，務實學風蔚然成風。 當時出現了許多大儒，比如劉基、宋濂、陶宗儀等，他們把孔孟、程朱理學『愛民體國』的精神加以發揚光大，形成有明一代精神追求。 正是在這樣的學風下，周定王朱成長著、成熟著。 就國開封後，周定王身邊更是多一些講『忠孝節義』的儒學之士，譬如『每逢講，必究忠孝禮儀。俾王遠聲色貨利，以無乾訓典』的劉淳；有『教人子弟，孝弟子田』的經學大師周足修，他們的務實態度也深深影響著周定王。加之自己本身所受的良好教育和學養，使得其在政治失意時，很快確立了自己的人生目標。 實際上，作為一國之君，又地處有著厚重中國文化底蘊的中原，周定王身邊的學者很多都是文學和經學大師，有的在醫學方面造詣很深。他們中的很多人比如劉淳，是元末明初的經學大師和醫學家，另外像為《救荒本草》作序的壽議大夫、周府長史卞同，長史王翰，良醫李恆，府學教授滕碩等，都是當時的大纔子，他們加盟周王府，既是朱的老師，又是其事業的助手，成為朱成就自己的很重要的依托。 治學，需要一個群體的氛圍，一個群體的環境；大學問的生成，也必然需要讓你無限發散自己，可以讓你多點碰撞的多維視角。一個孤獨的行者，一個缺乏碰撞和交流的學者，很多時候總難免誤入歧途。 □首席記者李紅軍文圖
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